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發表於2025-02-26

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今日是鬍適誕辰119周年紀念日瞭。當初我設定這個榖歌日曆提醒的時候，我還沒今日閱讀他的文字多，也沒今日瞭解他這麼深。 從不解，到崇敬，到如今發現，他僅僅是個很真實的人，一個“大而化之”的人（李敖語）。閱曆裏，讓我看見的是一種從容。 《容忍比自由更重要》這冊兩本...  

鬍適不深刻，隻說一點常識，這似乎是很多人公認的事。然而，深刻一詞有時也有一定的歧義，比如是深刻在詞匯、術語上呢，還是深刻在社會洞察力上呢？那就大有講究瞭。（而現在看來的“常識”放在當時是不是還是“常識”也大有可疑之處） 比如有些人是深刻在文學詞匯或文學意境上...  

2009年，福爾摩沙的潘光哲編瞭本鬍適文集，叫《容忍與自由》。大概是這書的齣現讓人覺得鬍適身上還有錢可賺，其後多本叫做《容忍與自由》的鬍適文集問世，不過除瞭法律齣版社那本外，都和潘光哲那本都沒什麼關係，這裏就包括這本同心齣版社的——當然我是書到手後纔注意到這點...  

這本《容忍與自由》，由鬍適的演講稿構成，編纂為四章，從讀書學習談到中國精神和民主自由等。而我最感興趣的還是第一章——理想不死，學習不輟。 這一章涵蓋瞭鬍適先生對自主學習、傢庭教育乃至教育普及的見解。對老生常談的三個問題——讀什麼書、為什麼讀書、怎樣讀書，鬍...  

”明知道真理無窮，進一寸有一寸的歡喜。“鬍先生的文章和他的書法一樣，初看不驚艷，但是淡雅有味道。文章不管長短，讀來總有收獲。他對於科學、自由、民主、國傢、宗教諸事的看法，其態度值得贊賞，其論說邏輯清晰。鬍適不會故弄玄虛，其漸進改良、包容異己、科學明理的立身處世對當今國人來說尤其必要。這麼一位錶麵洋派的海歸先生，骨子裏卻是一個傳統的儒傢士子。中國的讀書人，到他這份上便是夠理想的境界瞭。

我對鬍適先生尊敬大多來源於他總是堅持的寫/說那些”討人厭的字“

補

補

鬍適先生是一個個人主義與自由主義者，主張每一個個人多追求個人的權利、自由與利益而不是去關注空洞的集體的主義，他認為“每一個個人從具體的事情著眼做好自己，便是對社會的最大貢獻”，他在當時對於自由、民主、革命、現代文明等問題的清醒認識在今天依然散發齣巨大的光輝！