新事论

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出版者:北京大学出版社
作者:冯友兰
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2014-2
价格:35.00元
装帧:软精装
isbn号码:9787301232422
丛书系列:贞元六书
图书标签:
  • 贞元六书
  • 冯友兰
  • 哲学
  • 进德
  • 新事论
  • 哲学
  • 思想
  • 文化
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  • 社会
  • 政治
  • 中国哲学
  • 现代思想
  • 梁漱溟
  • 文化反思
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读后感

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1. 我们可把一件事物当成一个体而叙述其所有之性,或其所有之性之某部分。此等叙述是历史。我们亦可把一件事物当成一某类之例,而研究其所以属于此某类之某性。此等研究是科学。P9 2. 照此方向以改变我们的文化,则此改变是全盘的。因为照此方向以改变我们的文化,即是将我们的...

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1. 我们可把一件事物当成一个体而叙述其所有之性,或其所有之性之某部分。此等叙述是历史。我们亦可把一件事物当成一某类之例,而研究其所以属于此某类之某性。此等研究是科学。P9 2. 照此方向以改变我们的文化,则此改变是全盘的。因为照此方向以改变我们的文化,即是将我们的...

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1. 我们可把一件事物当成一个体而叙述其所有之性,或其所有之性之某部分。此等叙述是历史。我们亦可把一件事物当成一某类之例,而研究其所以属于此某类之某性。此等研究是科学。P9 2. 照此方向以改变我们的文化,则此改变是全盘的。因为照此方向以改变我们的文化,即是将我们的...

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1. 我们可把一件事物当成一个体而叙述其所有之性,或其所有之性之某部分。此等叙述是历史。我们亦可把一件事物当成一某类之例,而研究其所以属于此某类之某性。此等研究是科学。P9 2. 照此方向以改变我们的文化,则此改变是全盘的。因为照此方向以改变我们的文化,即是将我们的...

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1. 我们可把一件事物当成一个体而叙述其所有之性,或其所有之性之某部分。此等叙述是历史。我们亦可把一件事物当成一某类之例,而研究其所以属于此某类之某性。此等研究是科学。P9 2. 照此方向以改变我们的文化,则此改变是全盘的。因为照此方向以改变我们的文化,即是将我们的...

用户评价

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这本书的结构设计堪称鬼斧神工,它并非采取线性叙事,而是像一个精密的万花筒,将时间线、视角和叙事焦点不断地进行折叠与重组。起初,我对此感到一丝困惑,因为信息的碎片化处理要求读者必须保持高度的专注力,任何一次分神都可能导致对情节脉络的错失。然而,一旦适应了这种跳跃式的节奏,那种豁然开朗的快感便油然而生。作者仿佛是一位高明的建筑师,在看似杂乱的砖石中,最终搭建起一座宏伟且逻辑严密的殿堂。特别是几个关键的转折点,它们并非通过突兀的事件来完成,而是通过对先前埋下伏笔的巧妙回收,使得每一次的“揭示”都显得自然而然,却又冲击力十足。这本书的语言风格是内敛而有力的,没有过多的华丽辞藻堆砌,但每一个词语都像是经过千锤百炼的精准打击,直指核心。这种对叙事技巧的纯粹追求,让这部作品在众多当代小说中脱颖而出,它不仅仅是在讲述一个故事,更是在演示一种讲述故事的艺术。

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老实说,我对这类探讨宏大命题的作品通常抱持一种审慎的态度,因为它们很容易陷入空泛说教的泥潭。但这本书令人惊喜地规避了这一点。它将那些关乎存在、时间或社会结构的反思,巧妙地嵌入到角色们极度具体的日常困境之中。你不会感到任何说教的意味,反而是在目睹人物们在生活的重压下做出艰难抉择时,自然而然地体会到作者试图探讨的核心议题。这种“润物细无声”的叙事策略非常高明。我特别欣赏作者对环境氛围的营造能力。无论是描绘一个被遗忘的角落,还是刻画一场气氛紧张的对话,文字都像是有触感的,读者仿佛能闻到空气中的味道,感受到温度的变化。这种高度的场景感,极大地增强了故事的说服力和代入感。读完之后,我久久无法从书中的世界抽离出来,那些人物的命运似乎还在我的脑海中持续上演,引发了持续的思考,这才是真正优秀的文学作品所应有的回味。

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这部书的叙事手法真是令人耳目一新,作者似乎对现实世界的观察有着一种近乎手术刀般的精确性。他描绘的那些场景,即使是日常生活中最微不足道的瞬间,也被赋予了一种奇异的光芒,仿佛透过某种特殊的滤镜,我们看到了隐藏在表象之下的复杂纹理。我尤其欣赏作者在人物塑造上的细腻处理,那些角色并非扁平的符号,而是充满了内在的矛盾与成长的轨迹。他们的选择,时常让人感到一种既熟悉又陌生的震撼,就好像我们窥视到了人性中最幽微的角落。这本书在探讨的主题上也颇有深度,它没有急于给出明确的答案,而是将许多深刻的哲学问题以一种近乎散文诗的方式抛洒出来,引导读者自己去咀嚼和消化。阅读过程中,我时常需要停下来,合上书本,细细回味那些精妙的措辞和意象,那种感觉就像是在品尝一壶陈年的老茶,回甘悠长,层次分明。整体而言,这是一次非常沉浸式的阅读体验,它不仅满足了故事的期待,更在精神层面给予了长久的滋养。

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这部作品在处理“非线性”的时间感方面,达到了一个令人赞叹的高度。它不是简单地打乱时间顺序,而是让“过去”以一种渗透性的方式存在于“现在”的每一个瞬间。你会发现,角色们当下的一个微小动作,可能就是多年前某个未解事件的投影;而他们对未来的憧憬,也总被既定的历史阴影所笼罩。这种时间观的复杂性,要求读者必须像拼图一样,不断地在不同时空碎片间建立联系。有趣的是,尽管主题严肃,作者的笔触中却不乏一种冷静甚至带着戏谑的幽默感。这种幽默并非廉价的笑料,而是源于对人性弱点和时代荒谬的深刻洞察,它像一道微弱却坚韧的光,穿透了故事表面的沉重。阅读体验是挑战与回报并存的,那种拨开层层迷雾,最终捕捉到作者用意图的瞬间,成就感是无可替代的。这本书,绝对值得反复研读,每一次重读都会有新的发现。

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从纯粹的文本美学角度来看,这部书的文字密度极高,几乎没有一处是多余的。作者对词语的选择达到了近乎苛刻的精准度,句子结构变化多端,时而长句绵延,气势磅礴,时而短句戛然而止,充满力量。这种句法上的变化,完美地契合了内容情绪的起伏,使得阅读过程本身就成为一种节奏的享受。更令人称道的是,作者似乎拥有某种魔力,能够将抽象的概念——比如“疏离感”或“集体记忆”——转化为具体可感的意象。比如他对光影、声音乃至沉默的描述,都带着强烈的象征意义,绝非简单的环境交代。这本书读起来需要耐心,因为它拒绝提供廉价的娱乐,它要求你投入心力去解码它精妙的结构和深邃的内涵。但对于那些渴望在阅读中获得智力刺激和审美愉悦的读者来说,这无疑是一份极其丰厚的馈赠,它提升了对当代文学文本的期待值。

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对于思维上常见的痛点和盲点,书中捋清混杂的概念,指出偏颇的地方,非常有针对性。作者身处当时的时代,却能看的如此清楚,给当时的中国指出如何走接下来的路。不论哪个时代,都需要这样高瞻远瞩,理清思路,看清方向的哲人。最后两章,论抗建赞中华,会给中国读者很多信心。 今天在实验室读完,比其他度假方式都更有收获,非常喜欢这本书。

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此书是冯友兰对处在转变时代的中国之未来的思考,核心论点是中国将由家庭生产为单位走向以社会生产为单位,由此所带来的一系列道德、文化、教化、人情关系等等的转变,冯友兰最为重要的是区分了欧化与现代化,现代化是我们应该追求的,但欧化不是,中国与西方文化的差别,若是文化程度不同,如马车之于汽车,那汽车文化就不仅是欧化,而且是现代化。若差别不过是样式的差别,如中国语言与拉丁语,那这就是欧化,不应该亦步亦趋。

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对于思维上常见的痛点和盲点,书中捋清混杂的概念,指出偏颇的地方,非常有针对性。作者身处当时的时代,却能看的如此清楚,给当时的中国指出如何走接下来的路。不论哪个时代,都需要这样高瞻远瞩,理清思路,看清方向的哲人。最后两章,论抗建赞中华,会给中国读者很多信心。 今天在实验室读完,比其他度假方式都更有收获,非常喜欢这本书。

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本书中冯老夫子阐述了对于若干社会及政治事务的看法。观点可称通达,反映了冯夫子极高明而道中庸的另一面。

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本书中冯老夫子阐述了对于若干社会及政治事务的看法。观点可称通达,反映了冯夫子极高明而道中庸的另一面。

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