保富法(精装) 2025 pdf epub mobi 电子书


保富法(精装)

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保富法(精装) 2025 pdf epub mobi 电子书 著者简介

聂云台,曾国藩外孙,生于官宦世家,却秉遵曾氏遗训,远离官场,义无反顾放弃唾手可得的仕途,于商海中沉浮砺练,开办银行,经营航运,开发矿产,从事纺织,终成叱咤大上海风云的工商巨头,华商纱厂的巨子,曾任旧上海首任总商会会长,全国纱厂联合会副会长。

中年研习佛法,经悟人生。拜谒印光法师,与弘一法师同门。遁世入佛,尔后窥得佛法大乘精义,又由佛入世,一部《保富法》竟成逸响,道尽人生真谛,勘破财富本源。乃散尽巨额家产,布施于人,造福为众,为一代名居士。


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发表于2025-02-02

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保富法(精装) 电子书 读后感

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文/友竹 《保富法》是聂云台写于1942~1943年的佛教小册,其中结合他自身见闻与家世渊源,呼吁世人积极散财布施以帮助挣扎在生存底层的大众。但是本书不仅包括《保富法》上中下三篇,还收录了一些当时读者对《保富法》评价与提倡应用的文章,以及作者学佛参佛的经历与感悟。 ...  

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经一位前辈推荐,连夜读了两遍聂云台先生的《保富法》,只是不求甚解地去读,学时浅薄,谨分享心得。该书著于70年前,用诸多例子讲述了各个家族的兴衰。富不过三代的现象从古至今比比皆是,聂云台先生用佛、道、儒多方面的思想去阐述所谓的保富。与西方经济管理学相比,它是更...  

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知其雄而求其雌,为天下溪也。人人都想求大名,发大财,做大官,环游世界,吃美食,开豪车,住大房子,人生欲望无穷无尽;有智慧的人,明明可以出大名却低调行事,可以发大财却乐于捐赠福泽世人,做大官的人一心为公不求私利,可以追求世俗的欲望却多加克制,不以此为幸福的终...  

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《保富法》一书是曾国藩的外孙聂云台先生所著,其中心思想是用佛学的观点来告诉我们如何才能得到财富,保住财富。 本书所谈内容所提及人物与事件皆是聂先生一生所接触亲眼见之,可谓千真万确分毫不假。有些家庭第一世做大官、发大财者有之而第二世则家破人亡,门庭衰败;有...  

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出版者:光明日报出版社
作者:聂云台
出品人:
页数:208
译者:
出版时间:2014-2-1
价格:35.00
装帧:精装
isbn号码:9787511256553
丛书系列:

图书标签: 心智修养  心灵财富  传家之道  聂云台  文化  修身  财富  思考   


保富法(精装) 2025 pdf epub mobi 电子书 图书描述

在抗战期间,上海社会崇尚华丽糜费,骄逸奢侈成风。聂云台老居士有感而作,于1942、1943年间编撰成《保富法》一书,在上海《申报》上连载,激荡时人之心,数日之间,便收到助学献金四十七余万银元,一时传为佳话。

作为曾国藩的外孙,聂云台居士一生亲眼目睹诸多显赫世家的兴衰沉浮。太平天国以后,湘军的一些肱骨名臣、爆发户、中兴时期北京和上海滩的一些富贵人家,家道纷纷败落,聚敛财富不积厚德之家富不过三代,以及居士对照自家沉浮,深有感触。遂将自己个人一生所接触的、亲眼所看见的,融合历史的经验教训,向人们证明了一种天理循环、因果报应的道理,并以自己的七世祖乐山公的善积福缘而庇荫后人为佐证。指出其人之居心以及对财物的取舍,与后代子孙的昌达有莫大的关系。为善加福于人,自己自然得其福,后代子孙亦可昌隆繁茂;若广肆聚敛,掠夺不义之财,为恶加害于人,自己自然得其祸,子孙后者也将受到贻害而衰微。

另一方面,在书中,聂云台居士用佛学的观点来说明怎样才能得到财富和保住财富。世人皆想发财,却不懂得如何如理合法地谋得财富,以及怎样合理使用财富。居士由佛入世,阐精述要,告诫世人,获得了财富,不能仅仅只是为了个人享用,而应该懂得回馈社会,用一部分财富来为社会做一些有益的好事。

名为“保富”,实则叫人散财为善。劝告世人应懂得散财布施,修福修善。惟有深信因果,培福开源,懂得惜福,爱惜福报,行善积德,放远见识,宽大心量,才是保福保富的最好途径。所以,有无财富,那是福报;会不会用财富,才是智慧。只有懂得合理支配财富,广积善德,为福民众,才能福泽后代,源远流长。是为“保富”。

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保富法(精装) 2025 pdf epub mobi 用户评价

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曾文正公:平日最好昔人“花未全开月未圆”七字,以为借福之道,保泰之法,莫精于此。 聂老所见所闻,无不阐述此理。册子短小精悍,读完通透。

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传家之道,良好的家风才能保证家族的传承与子弟的成才,所以大家族都有各自不同又相似的规矩。

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没说出所以然来

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传家之道,良好的家风才能保证家族的传承与子弟的成才,所以大家族都有各自不同又相似的规矩。

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18年49本:这是一本佛学的小册子,书名说的很明确。 告诉我们“富”不仅仅指物质上的财富,更指心灵上的供给。眼睛只盯着物质积聚的人内心是贫乏的,他不明白修身存养的根本之法在于取得智慧,使自己离妄归真、离苦得乐。 他们只汲汲于营取点点私利,即使见人生活于水火之中,也不愿伸手相助。 所以富有不应该是金钱上的,应该是精神上的。没有精神支撑,再多的金钱也是贫瘠!

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