为人师表桃李芬芳——纪念吴天墀教授诞辰百周年
深切而难忘的怀念——我与吴天墀先生
西夏史学家吴天墀
川内开花川外红——缅怀吴天墀先生
缅怀吴天墀先生
在吴天墀先生指导下学习和工作
纪念吴天墀先生
哲人云逝典型仍存——纪念吴天墀先生
忆吴天墀师
雁过长空影沉寒水——吴天墀先生与我二三忆
泪别吴天墀先生
我读《西夏史稿》
为史学开出光焕之新景——纪念通儒吴天墀先生
崇实不虚，持论中正：徐中舒先生对吴天墀先生治学观之影响——从回忆吴先生说“我治学是从读烂书、旧书中出来的”谈起
略谈吴天墀先生晚年未竞之作：《十至十四世纪中国学术文化系年》
吴天墀先生与《徐中舒历史论文选辑》
吴天墀先生之治史风貌及特点——纪念吴天墀先生诞辰百周年
黑水城出土西夏文租地契研究
燕央敷，西夏文本《心經》——圣彼得堡柬方所抄书记事之一
西夏光定十二年正月李春狗等扑买饼房契考释
黑水城元代“Y1：W22”文书的性质和定名
俄No.353号《天盛律令》残片考
西夏文草书《孝经传序》吕惠卿系衔考
黑水城出土西夏文《法则》卷七考释
西夏蕃姓来源考论
西夏文献中的净土求生法
西夏佛教“莘國信仰”舆西夏佛教之“系统性”初探
黑水城出土三十五佛名礼忏经典综考
西夏弥勒信仰及相关问题
西夏文《经律异相》卷十五(第一、二品)译考
西夏文《尊者圣妙吉祥增智慧觉之总持》考
两种尚未刊布的西夏文《长阿含经》
西夏史研究的四点想法
宋境通西夏道路新考
党项“神臂弓”考
关于西夏银锭的几个问题
《隆平集·夏国传》笺证
明代题涉“西夏”文献考补
甘肃藏西夏文物述略
中国古代治国理念及其转变——以宋朝“崇文抑武”治国理念为中心
简论两宋时期的风灾与沙尘暴
杨业是党项人还是汉人
关于范仲淹家室张氏的身份及其子范纯粹的排行
同年、党争与士人关系——立足于北宋王、范、谢三家关系的考察
“说法”与“做法”：北宋女性“既嫁从夫”规范的践行
循礼与变法：王安石礼制思想略论
“公相”蔡京与宋徽宗朝权力结构的变化
陆游与汤思退、宋高宗——兼谈中国古代专制政权与士大夫的关系等
南宋时期城市官方救助探析
嘉定十三年宋夏聯合适攻金國之役
从碑刻看南宋嘉定年间陇蜀军政与人物：以《鼎勋堂记》为中心
南宋理学家黄榦的法律观与司法活动述论
郑樵《通志·七音略》中的“胡僧”及其他
北宋与龟兹
《梦溪笔谈》中“回回”一词再释——兼论辽宋夏金时代的“回回”
无相禅法举要
元代川西军事移民屯垦区探微
元镇守武昌“平阳太原万户府”考——以万户郑氏为中心
元代藏传佛教对畏兀儿影响考述
《蜀王本纪》“左言”、“左衽”辨释及推论
巴蜀盆地、川峡四路与四川省省名
五尺道的开通及其相关问题
宋代四川纸币的发行及其命运
周敦颐与北宋蜀地学者的交往——附周敦颐佚诗三首
甲午再乱：北宋中期的蜀地流言与朝野应对
战争状态下南宋四川总领所的运行——以王之望为中心
同光政局的余波与近代“蜀学”的兴起(1862—1879年)
编后记
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