一切坚固的东西都烟消云散了 2025 pdf epub mobi 电子书 著者简介

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发表于2025-03-21

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“那些现代社会里的男男女女，努力在不断变化的现代社会寻找家的归属感。在期望不断改变自己的同时，希望世界会变的更好。在追寻自由和爱时，希望克服惶恐和孤独。在持续挣扎的同时，坚持着爱—坚持着坚持的爱。 ”  

今早在朋友圈看见一句话：“大部分网友既没有立场也没有独立思考的理性，在极左与极右之间反复横跳。”这个观点和我最近在读的书《一切坚固的东西都烟消云散了：现代性体验》形成了强烈的共鸣，因此我把我的读书记录放了上来。 我的观点是：我认同前半句的事实，但不认同后半句...  

这套丛书的主编在总序中引述伯曼的引述——如马克思所说，在那里，“一切坚固的东西都烟消云散了”。这样我就不知道该不该相信，这本书的名字竟是马克思的一句名言。其实这本书的第8页还有一句话十分拗口——后现代的深奥标记是，“甚至丧失了对已丧失的叙事的怀旧”。 在我看...

这套丛书的主编在总序中引述伯曼的引述——如马克思所说，在那里，“一切坚固的东西都烟消云散了”。这样我就不知道该不该相信，这本书的名字竟是马克思的一句名言。其实这本书的第8页还有一句话十分拗口——后现代的深奥标记是，“甚至丧失了对已丧失的叙事的怀旧”。 在我看...

2017年已读089#八月打卡书#切入点很有意思，通过歌德、波德莱尔、马克思、果戈理、陀思妥耶夫斯基、曼杰利什塔姆等人的作品解读何为现代主义及其特点、现代主义的发展轨迹等，在解读的过程中，文本和现实形成有趣的互文与补充。一方面，现代主义本就是一个不断崩溃与更新、对抗与冲突、矛盾与暧昧的漩涡，另一方面，现代主义文本与思潮在呈现这种对立的同时，更表现了对现代化进程的抗议。从这个意义上来说，文艺与美学概念的现代性，与社会范畴的现代性似乎总是对立的，但它们又同时促进了现代主义的发展。对于现代主义自身及与文本的对立统一，正如马克思所说：“―切坚固的东西都烟消云散了，—切神圣的东西都被亵渎了”，在现代主义大潮面前，人们在探寻各种可能性的同时，也在不断观照真实的生活状况与彼此之间的关系。

不是很深入 但读起来很愉悦 能触发许多自己的想法

太棒了啊啊啊啊啊啊

一月打卡书，读得非常愉快。在没读此书前，看书名“现代性体验”，以为是现代、性体验，这让我小小的激动了一下，看了内容以后才发现是现代性、体验，我觉得我又想多了。我们在改变世界的同时，也被这个世界改变着，在我们的生活中，存在着比我们原有的设想更多的东西，而现代主义宽广开放的理解方式，赋予了我们日常生活一种新的高度与深度。书里出现的一些著作，有些读过，有些没读，想找来都看看，感觉会很有意思。

很明显，伯曼想要告诉人们一个类似中国文化的悖论，文化的产生时期总是比文化的发展时期更饱满，文化发展的实质是文化的衰落，是文化的扁平化。阿姨说，人们总在消费文明的秩序，文明的种子早已被抛弃到遥远的未来和他乡。