一切坚固的东西都烟消云散了

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马歇尔·伯曼,任教于美国纽约市立大学,讲授政治理论和城市生活研究。他的另一部主要著作是《本真性政治学:激进政治学与现代社会的出现》。

出版者:商务印书馆
作者:[美]马歇尔·伯曼
出品人:
页数:525
译者:徐大健
出版时间:2013-9
价格:46.00
装帧:平装
isbn号码:9787100095624
丛书系列:
图书标签:
  • 现代性 
  • 社会学 
  • 马歇尔·伯曼 
  • 文艺理论 
  • 文学批评 
  • 哲学 
  • 美国 
  • 历史 
  •  
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本书用迷人的笔触,以十九世纪的政治和社会革命为背景,透过哥德、马克思、陀思妥耶夫斯基等人的主要作品,向我们展示了一幅充满矛盾和暧昧不明的现代世界画面。通过重新阐释马克思和深入思考罗伯特·摩西对现代城市生活的影响,作者标示出了二十世纪及其以后的发展轨迹。他得出的结论是,适应不断的变化是可能的,建设真正现代社会的希望也正是在这里。

具体描述

读后感

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年初看到伯曼的这本《一切坚固的东西都烟消云散了》时,感到惊为天人,一贯讨厌向别人推荐阅读书籍的我至少向三个人推销过这本书,用了无数的感叹号,就连挚爱的加缪以及陀叔,我都未曾向别人吐露过半句。 罗曼·罗兰说过一句广为流传的话:“只有一种英雄主义,那就...  

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这套丛书的主编在总序中引述伯曼的引述——如马克思所说,在那里,“一切坚固的东西都烟消云散了”。这样我就不知道该不该相信,这本书的名字竟是马克思的一句名言。其实这本书的第8页还有一句话十分拗口——后现代的深奥标记是,“甚至丧失了对已丧失的叙事的怀旧”。 在我看...

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p43一上来就明确了 从福柯的语言牢笼复归19世纪生机勃勃的现代性的主旨 回到那种辩证状态 每一种事物都包含有自己的反面 p165 马克思从来没有发展出一种关于政治共同体的理论 但现代人可能创造不出什么政治联系 以一种出奇的乐观收尾 阅读体验很不错 几个点是选取得很精的  

用户评价

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很明显,伯曼想要告诉人们一个类似中国文化的悖论,文化的产生时期总是比文化的发展时期更饱满,文化发展的实质是文化的衰落,是文化的扁平化。阿姨说,人们总在消费文明的秩序,文明的种子早已被抛弃到遥远的未来和他乡。

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中间写涅夫斯基大街的那段真心好

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此书堪称兼容包并,其涉及面之广,见解之独到,实让我大开眼界。精读了一二三五章,第四章读得颇为吃力。于是就只能理一理书的逻辑架构,马克思这一章受益良多。

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“成为现代的人,就是将个人和社会的生活体验为一个大漩涡,在不断的崩解和重生、麻烦和痛苦、模棱两可和矛盾之中找到自己的世界和自我。”

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太棒了啊啊啊啊啊啊

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