路易·阿爾都塞(1918—1990),法國哲學傢,20世紀60年代以來最重要的馬剋思主義思想傢,對當代眾多人文社會科學領域的知識變革影響深遠。長期執教於巴黎高等師範學校,福柯、德裏達、朗西埃、巴利巴爾、米勒和巴迪烏等人都曾是他的學生。生前齣版有《孟德斯鳩:政治與曆史》《保衛馬剋思》《閱讀〈資本論〉》《列寜和哲學》《立場》等十一部著作,以及《意識形態和意識形態國傢機器(研究筆記)》等重要論文。去世後陸續整理齣版的遺著已有《來日方長》《哲學與政治文集》《論再生産》《馬基雅維利的孤獨》《在哲學中成為馬剋思主義者》等近二十種。
吳子楓,原名吳誌峰,文學博士,江西師範大學“阿爾都塞與批評理論研究中心”主任,文學院教授,巴黎高師哲學係訪問學者,北京大學中文係訪問學者。主要從事中國現當代文學研究和西方當代理論的翻譯與研究,譯有利罕《文學中的城市》、薩特《什麼是主體性?》、阿爾都塞《政治與曆史:從馬基雅維利到馬剋思》《寫給非哲學傢的哲學入門》等。
發表於2025-02-01
On The Reproduction Of Capitalism 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
一、成為顯形現實的意識形態概念 阿爾都塞在《意識形態和意識形態國傢機器(研究筆記)》(以下稱《筆記》)開篇便拋齣一個問題:生産條件的再生産過程是如何完成的。這個問題不僅齣現在《筆記》中,同時也齣現在整本《論再生産》中。遵循馬剋思的判斷,一種社會形態如果在進行...
評分《論再生産》是阿爾都塞在法國五月風暴後撰寫的重要手稿,其最有影響力的論文《意識形態和意識形態國傢機器》即由從中抽取的片段閤成。該書在作者去世後齣版,被認為是其最具體係性的文本,也是當代西方馬剋思主義政治哲學的代錶作之一。本書從探討“什麼是哲學”開始,為馬剋...
評分今天上課討論的主要是阿爾都塞的Ideology and Ideological State Apparatuses。 1. 前情提要 霸權(hegemony):葛蘭西的霸權概念強調的不是統治(domination),而是基於同意的權威(authority based on consent),是那些被人們視作理所當然的東西(horizon of taken-for-gr...
評分思南讀書會第323期 阿爾都塞的饋贈 是《論再生産》的新書發布會,發布會當天主辦方請到瞭四位老師對本書進行座談和分享。 以下是我給思南讀者劄記所做的現場對談記錄,現整理供大傢分享。非逐字稿給各位造成的理解混亂請指正。 羅崗:據我所知,這是思南讀書會第一次純理論書籍...
評分今天上課討論的主要是阿爾都塞的Ideology and Ideological State Apparatuses。 1. 前情提要 霸權(hegemony):葛蘭西的霸權概念強調的不是統治(domination),而是基於同意的權威(authority based on consent),是那些被人們視作理所當然的東西(horizon of taken-for-gr...
圖書標籤: 阿爾都塞 意識形態 Althusser 社會學 哲學 政治學 電影 政治法學
保障生産關係再生産是ISA的主要作用。而在ISA主要機製就是使主體接受主體的詢喚並形成主體的鏡像與認同,並深信主體的意識形態並以此自動的、富有開創性的進行工作。將階級鬥爭與現代性資産階級民族國傢建構帶入法國大革命的曆史背景下再思考國傢邊界與意識形態與曆史的關係。指齣的是民族之間的對抗來源於各國資産階級革命對自己封建國傢權力的奪取,並行使意識形態國傢機器建構符閤階級利益的文化霸權
評分保障生産關係再生産是ISA的主要作用。而在ISA主要機製就是使主體接受主體的詢喚並形成主體的鏡像與認同,並深信主體的意識形態並以此自動的、富有開創性的進行工作。將階級鬥爭與現代性資産階級民族國傢建構帶入法國大革命的曆史背景下再思考國傢邊界與意識形態與曆史的關係。指齣的是民族之間的對抗來源於各國資産階級革命對自己封建國傢權力的奪取,並行使意識形態國傢機器建構符閤階級利益的文化霸權
評分強調意識形態在social reproduction中的作用。意識形態也是物質,因為代錶瞭個人與及其真實生存條件的想象關係、有其物質的存在、並且再生産齣物質世界。區分瞭ISA和RSA,前者主要通過意識形態,多階級競爭;後者通過鎮壓,統治階級掌握。最主要的ISA是國民教育。意識形態在社會再生産中的作用由詢喚(interpellation)實現,處於意識形態中心的、永恒的普遍的Subject詢喚具體的subject,subject通過服從Subjec而t成為主體,而Subject通過subject獲得具體存在並發揮作用。馬剋思主義是去中心的,沒有這種鏡像關係,所以不是意識形態,是科學。此外,認為生産關係的重要性大於生産力(同時受到生産力的限製)。
評分OK。。。所以法律怎麼把物質實踐再生産和意識形態結閤起來?
評分強調意識形態在social reproduction中的作用。意識形態也是物質,因為代錶瞭個人與及其真實生存條件的想象關係、有其物質的存在、並且再生産齣物質世界。區分瞭ISA和RSA,前者主要通過意識形態,多階級競爭;後者通過鎮壓,統治階級掌握。最主要的ISA是國民教育。意識形態在社會再生産中的作用由詢喚(interpellation)實現,處於意識形態中心的、永恒的普遍的Subject詢喚具體的subject,subject通過服從Subjec而t成為主體,而Subject通過subject獲得具體存在並發揮作用。馬剋思主義是去中心的,沒有這種鏡像關係,所以不是意識形態,是科學。此外,認為生産關係的重要性大於生産力(同時受到生産力的限製)。
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