明治初年にフィロソフィーという考え方が移入されて以降、日本哲學にはいくつものドラマが生まれた。例えば漱石や鴎外のように、文學と混淆していた黎明期、西田幾多郎が『善の研究』で日本中の青年を魅瞭し、田邊元や和辻哲郎が西洋の哲學者と切り結びつつ獨自に思想を花ひらかせた頃、西田とはまったく異なる文體で大森荘蔵や廣鬆渉が哲學を語り始めた戦後......。本書によってはじめて、近代日本哲學の沃野が一望される。
具體描述
讀後感
用戶評價
本書分兩部分。第一部分介紹思潮史，第二部分介紹代錶作。雖說是“小史”，但反而更適閤有一定基礎的人學習，可視作對藤田正勝《日本哲學史》一書在細節方麵的補充。這書真是不好讀，說實話我受夠瞭這位作者近乎嘮叨的敘述風格。
评分本書分兩部分。第一部分介紹思潮史，第二部分介紹代錶作。雖說是“小史”，但反而更適閤有一定基礎的人學習，可視作對藤田正勝《日本哲學史》一書在細節方麵的補充。這書真是不好讀，說實話我受夠瞭這位作者近乎嘮叨的敘述風格。
评分本書分兩部分。第一部分介紹思潮史，第二部分介紹代錶作。雖說是“小史”，但反而更適閤有一定基礎的人學習，可視作對藤田正勝《日本哲學史》一書在細節方麵的補充。這書真是不好讀，說實話我受夠瞭這位作者近乎嘮叨的敘述風格。
评分這本書其實很有趣，特彆是寫到瞭一些日本現當代哲學傢的一些趣事和關係，確實符閤“小史”的定義。但是如果對日本哲學一點不瞭解對話，可能有點點濛圈。
评分這本書其實很有趣，特彆是寫到瞭一些日本現當代哲學傢的一些趣事和關係，確實符閤“小史”的定義。但是如果對日本哲學一點不瞭解對話，可能有點點濛圈。
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