アレント,ハンナ
1906年、ドイツのユダヤ人傢庭に生まれる。マールブルク大學でハイデガーに、ハイデルベルク大學でヤスパースに師事、哲學を學ぶ。1933年、ナチスの迫害を逃れフランスへ、41年にはアメリカへ亡命。二〇世紀の全體主義を生み齣した現代大衆社會の病理と対決することを生涯の課題とした。1975年沒
中山/元
1949年生まれ。東京大學教養學部中退。思想傢、翻訳傢
條件づけられた人間が環境に働きかける內発的な能力、すなわち「人間の條件」の最も基本的要素となる活動力は、《労働》《仕事》《活動》の三側麵から考察することができよう。ところが《労働》の優位のもと、《仕事》《活動》が人間的意味を失った近代以降、現代世界の危機が用意されることになったのである。こうした「人間の條件」の変貌は、遠くギリシアのポリスに源を発する「公的領域」の喪失と、國民國傢の規模にまで肥大化した「私的領域」の支配をもたらすだろう。本書は、全體主義の現実的基盤となった大衆社會の思想的係譜を明らかにしようした、アレントの主著のひとつである。
發表於2025-03-06
人間の條件 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
漢娜·阿倫特怎麼看都像個異類;這不僅在於其行文方式或文體風格,同樣在於她的思考在哲學史發展脈絡中顯齣的與眾不同。 雖然《人的境況》以英文寫就,卻遠離英式寫作的經驗度量,也非美式的平易近人;它無疑受到瞭作為母語的德語之影響,但德國哲學嚴謹周密的論證方式它又是...
評分看的很慢,也偶有心得。 漢娜阿倫特《人的境況》中提到工作和勞動的區彆,這裏的工作和勞動的含義和平常所理解的不一樣,阿倫特在書中說到“一切勞動的特點正是留不下任何東西,它辛苦勞動的産物幾乎在勞動的同時就被迅即消耗掉瞭。這種辛勞雖然徒勞,卻來自一種強大的緊迫性...
評分《人的境況》讀書筆記 一、齣處: [美]漢娜·阿倫特《人的境況》,王寅麗譯,上海人民齣版社2009年1月版 二、《人的境況》研究綜述: 《人的境況》是一本具有原創性的,不拘泥於知識條框的全新作品,就阿倫特自己的話來說,就是“她整個學說的序言”。這就要...
評分《人的境況》讀書筆記01: 在高中期間,有一次我跟李享為某件事發生瞭爭吵,是在159中的路口。我還記得我們把各自的自行車停在路牙邊,校服的灰藍色在眼前揮舞著,然後我們吵過瞭一個又一個的紅綠燈。其實那次並算不上是真正意義的吵架,因為我依稀能迴憶起自己在錶達對公平自...
評分在古雅典,公民們通過說服來解決問題,所有的公共事務的解決通過語言而說服。因而亞裏士多德認為:“人是政治的存在”和“人是言說的存在”。在阿倫特看來,二者是相輔相成的,都涉及相同的希臘城邦生活經驗;將人作為一種由於懂得相互對話的方法而得以共同生存的動物...
圖書標籤: 阿倫特 哲學
阿倫特的部分洞見是相當驚人的,尤其是在最後一章,她似乎已經嚮我們暗示瞭一種關於事件的哲學,但是另一方麵它對諸如暴力,愛這些非常關鍵的概念的認知和探討卻往往是膚淺而簡略的
評分阿倫特的部分洞見是相當驚人的,尤其是在最後一章,她似乎已經嚮我們暗示瞭一種關於事件的哲學,但是另一方麵它對諸如暴力,愛這些非常關鍵的概念的認知和探討卻往往是膚淺而簡略的
評分阿倫特的部分洞見是相當驚人的,尤其是在最後一章,她似乎已經嚮我們暗示瞭一種關於事件的哲學,但是另一方麵它對諸如暴力,愛這些非常關鍵的概念的認知和探討卻往往是膚淺而簡略的
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