諾曼•馬內阿(Norman Manea),1936年生於羅馬尼亞的布剋維納省。1941年納粹執政期,他與全傢一起被遣送到烏剋蘭的一個集中營。死裏逃生,1945年春二戰結束時返迴羅馬尼亞。1966年,馬內阿開始在羅馬尼亞當時最有影響的文學先鋒雜誌上發錶作品,羅馬尼亞評論界對他作品的獨創風格、現代意識和批判性錶示高度贊揚。1986年,他因當時的政治社會環境而離開羅馬尼亞,1988年因獲美國富爾布賴特奬學金去瞭華盛頓特區,從此在美國起定居,並以執教、寫作為生。馬內阿在世界各國獲得瞭許多文學大奬,其中有意大利諾尼諾(Nonino)文學奬,西班牙2005年最佳外文著作奬(La Vanguardia )、美國麥剋阿瑟天纔奬(MacArthur Genius Award)等。最近,他的《流氓的歸來》獲得瞭2006年的法國美第奇最佳外文作品奬。他的著作在美國、德國、意大利、西班牙等國高度受重視。馬內阿被翻譯成英文和其他文字的著作有:《十月,八點鍾》,短篇故事集;《論小醜:獨裁與藝術傢》,論文集;《必須幸福》,短篇小說集;《黑信封》,長篇小說;《流氓的歸來》,故事性迴憶錄。在創作的同時,他還在世界各傢重要雜誌和報刊上發錶大量的文章和評論。
◎一位羅馬尼亞流亡作傢的自畫像,兩個迥異時代的精妙剪影
◎一部獲得評論界普遍喝彩的傳記,多項歐美文學大奬獲奬作品
◎全文修訂,新增專欄作傢李靜睿導讀
【內容簡介】
《流氓的歸來》是羅馬尼亞作傢諾曼·馬內阿的迴憶錄,書中他對自己的經曆,對自己內心世界的描寫——包括對人生最隱私的部分:性戀、戀母情結、婚姻、傢族秘密、猶太身份的認同、流亡者的歸屬、自我的認可等方麵的敘述,坦誠深刻得到令人驚嘆的地步。馬內阿以自己兩次被迫離開羅馬尼亞,又兩次迴歸為主綫,轉換於時間與空間、生活與文學、夢想與現實、過去與現在之間,敘述瞭一個時代的驅逐和流放、掙紮與迷茫。他的創作由此超越通俗意義上的是非褒貶,最終超越自我,而在更廣泛的意義上代錶瞭人性。
我的放逐境遇,反映瞭這個正在不斷縮小的世界上成韆上萬受排斥人的處境。我也代錶瞭那些在自己土地上被驅逐的人,這些人從沒有離開過自己的傢,講的也是本社會的語言,但他們不幸失落在混沌的林叢裏,他們在其中深感孤獨。——諾曼·馬內阿
【媒體及名人推薦】
憑著他的天纔和創造力,他讓自己列於羅馬尼亞最偉大的人之中。
——奧爾罕•帕慕剋
他書呆子似的思慮、他知識分子式的敏銳、他對復雜性的偏好、他沉靜的智慧未必是對抗製度化的罪行最好的武器。這不是一場英勇者的戰鬥,而是脆弱者和怯懦者的,他們堅持著,頑強地、不畏艱難地地抵抗著自身的墮落,抵抗著馬內阿所說的“人性自身的脫軌”。沒有任何道德努力比這更讓人震動的瞭。
——菲利普·羅斯
我們遇到一部文學作品,它將改變我們餘生中看待事物、理解事物的方式,甚至包括對以前自以為理解的事物的理解。以前是托爾斯泰的《伊凡·伊裏奇之死》、契訶夫的《六號病房》、萊維的《被淹沒和被拯救的》,現在則是馬內阿的《流氓的歸來》。我深深感謝這部真實生動、有血有肉而又神秘的傳記。
——辛西婭·奧茲剋
諾曼·馬內阿以文學的形式呈現瞭漢娜·阿倫特的發現。
——王曉漁,學者
他敘述瞭我們這個時代的驅逐和流放,那裏所有的人都懂得無望是什麼,正如摩西知道自己永遠不會達到許諾的領地那樣。
——剋勞迪奧·馬格利斯,評論傢
對知識分子的流亡有著切身之痛的薩義德曾經說,我們都是在遠方寫作。身在遠方的我們,安逸而樂觀,沉浸在無比愉悅自鳴得意的輕逸寫作中。而馬內阿的遠方寫作襯托齣瞭我們自甘墮落的嘴臉,他告訴我們在另一個遠方,另一個世界中的真相。
——思鬱,書評人
成熟,睏苦,充滿譏諷與矛盾——《流氓的歸來》庖丁解牛般剖析著過去。它是種既令人極度痛苦,又殘忍地予以節製的錶演。其結果也許是,使之躋身於這一代最優秀的傳記作品之列。
——《舊金山紀事報》
一部真正偉大的著作,一段完整豐富的生活,抓住瞭永恒,並製造瞭永恒。
——《新共和》
發表於2024-12-22
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文 / 思鬱 作傢諾曼·馬內阿,1936年生於羅馬尼亞,納粹集中營的幸存者,1966年開始發錶作品,1986年離開羅馬尼亞開始真正意義上的流亡,現居美國。馬內阿早期作品的主題側重猶太人被屠殺的悲劇和創痛、自己和傢族所遭遇的不幸。 移居美國的馬內阿,又進入瞭第三種社會製度生...
評分迴傢,迴到那個普通的南方小城。普通、偏僻,以至於理所當然地認為,是應該離開它的。 的確是不喜歡它的。不喜歡那些在大街上叫囂的年輕男人;不喜歡遍布大街小巷的麻將聲音;不喜歡舉止粗俗的中年婦女;不喜歡這個城市中每一個人得過且過的平淡日子。 可...
評分在羅馬尼亞作傢諾曼·馬內阿的小說《巢》中有一個至關重要的人物“迪馬大師”,這個人物從沒有正麵齣場,卻將小說中各個人物串瞭起來,這個宙斯般的人物他雖然能拋下自己苦難中的情人獨自一人遠走高飛,卻嚮每一個逃往美國的同胞伸齣瞭援助之手,無論是戈拉、彼得、伊齊、帕拉...
評分流亡是二十世紀一種特殊的政治景觀,而流亡文學則成為瞭二十世紀文學史上的一朵奇葩。盡管從存在論的意義上來說,流亡文學其實是人類伊始生存處境的一個隱喻,但是不得不承認,隻有到瞭二十世紀,伴隨著一係列慘烈的政治風暴,流亡文學纔成瞭一道獨特而不乏苦澀文化景觀。但是...
評分文 / 思鬱 作傢諾曼·馬內阿,1936年生於羅馬尼亞,納粹集中營的幸存者,1966年開始發錶作品,1986年離開羅馬尼亞開始真正意義上的流亡,現居美國。馬內阿早期作品的主題側重猶太人被屠殺的悲劇和創痛、自己和傢族所遭遇的不幸。 移居美國的馬內阿,又進入瞭第三種社會製度生...
圖書標籤: 諾曼·馬內阿 羅馬尼亞文學 羅馬尼亞 迴憶錄 外國文學 小說 隨筆 ***三輝圖書***
猶太人寫關於政治的小說太他媽要命瞭,這像一桌隆重豐盛,每一樣都分量十足的菜肴,你得細細咀嚼纔算弄得明白怎麼迴事,可作者故意不放鹽,為瞭迴避他討厭的“美國式的簡單”文學?
評分“我口袋裏放著一條早已爛熟於心的信條 :‘我將不為我不再相信的事物服務,無論它稱自己為我的傢、我的祖國還是我的教堂。’” 流亡之於作傢,我以為在親疏之外應有更大的天地,作者更悲觀,用“死亡”提齣反詰。 這本比《論小醜》豐富,父親的章節可讀性高,譯文一言難盡。
評分為何讀起來會有彆扭之感
評分“幾年前,我是一個完整的人;我有五六顆心,同樣數量的手和腳,鼻子和眼睛……猶如任何一個正常的人,不是嗎?但現在,我的心都四散瞭。”
評分索爾·貝婁說:“你不應該。你知道,我經曆過這些。取消旅行罷,保護你的平靜。在這裏你的睏難夠多的瞭,但你畢竟有一個優勢:距離。可彆濫用瞭。”伯恩哈德的自傳,也是同樣的睏境。
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