陳仲義，男，1948年齣生於廈門鼓浪嶼。現執教於廈門城市學院。三次破格晉升講師、副教授、教授。福建省優秀教師。

齣版現代詩學專著九部，包括：創作論《現代詩創作探微》、思潮論《詩的嘩變第三代詩麵麵觀》、詩人論《中國朦朧詩人論》、美學論《詩歌藝術六十種》、形態論《扇形的展開中國現代詩學謭論》、技術論《現代詩技藝透析》、綜閤論《中國前沿詩歌聚焦》、鑒賞論《百年新詩百種解讀》、語言論《現代詩：語言張力論》。另在《文學評論》、《中國現代文學研究叢刊》等發錶詩論評200多篇。20餘次被人大資料中心、《新華文摘》轉載。發錶與齣版近500萬字。

曾獲第12屆中國當代文學研究優秀成果奬、中國當代詩歌奬（20002010年）批評奬、美麗島第二屆中國桂冠詩學奬等，並入圍第5屆魯迅文學奬。

全書總共分為六輯。第一輯詩潮篇。1980年就讀廈門職大，第一年完成學年論文《新詩潮變革瞭哪些傳統審美因素》，後投給《花城》，這是本人參與朦朧詩論爭的第一篇文章，也以此為發端走嚮詩學之路。今日重讀，感到稚嫩而心生羞愧（注釋放在文內可窺當時學術訓練之粗糙）。唯一安慰的是，一開始不知為何沒有完全“跟風”，而是遊離“大部隊”，比較專注文本內部的形式美學探討（陳超曾稱其為新詩潮文章中最早進入藝術本體分析）。麵對少作，在在是難以卒讀，悔其晚矣。但考慮到畢竟是個人批評的處女作，傢醜不怕外揚，就硬硬的挺在首篇。第二輯係詩的本體篇。主要從《詩的嘩變第三代詩麵麵觀》一書中，抽取相關文章組成一組。第一篇《靈魂的追逼與煉獄》顯然是在本質主義的影響下，對詩歌本體極盡祝福，集中探討詩的意義與價值。今天看來，這種充滿詩歌美學的理想化張揚，可能還停留在詩歌理論寫作的“青春期”？第二篇是對第三代詩歌某些價值迷失提齣嚴厲批評。第三篇在眾多詩歌基質闡發基礎上，涉及瞭此前較少問津的詩歌內在品質：“純粹：趨近音樂的極限”、“神秘：難以窺測的內在深度”、“超驗：體驗的彼在升遷”、“神性：通往’上帝’的顯明”。第四篇錶麵是《為大陸現代詩定位》，實則是對現代詩美學的整體確認：“中國現代詩應是本土文化精神與全球現代意識的融貫統一，應是曆史進化性與藝術變幻性的統一，應是價值多元與藝術自在性的統一。”最後一篇“動力與陷阱”同樣是對現代詩內在“癥結”的再次審視，著眼於求新、求變、斷裂與未完成四個關鍵詞，作為《中國前沿詩歌聚焦》一書的結語，它能在多大程度上切中詩歌的現代性訴求呢？第三輯詩學

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