藥王山在唐代以前就有宗教活動,曾經是佛教和道教競相發展的教區之一。特彆是到瞭唐開元十一年,信奉佛教的京兆府兵曹參軍盧渙為其妻造佛像於東山,並於孫思邈故宅擴建寶雲寺,從此,藥王山就成瞭佛教活動的叢林。後經唐武宗李炎毀佛寺、燒釋典、勒令僧尼還俗的滅佛之舉,佛教活動為之衰竭,乃至道教乘之而興,繼而昌盛擴大,於藥王山重建道教宮觀以祀孫氏。加上統治階級及道士們的利用與渲染,於是宮觀朝朝增修,碑石代代刻立,藥王山便成為一處宮觀鱗比、翠柏蔥蔚、碑石林立的遊覽勝地。
藥王山碑刻的價值,在於它是多學科研究的一個寶庫,在於它嚮人們展示瞭不同的曆史時期,包括書法、繪畫、雕刻藝術、文學藝術等琳琅滿目的好作品,其內容為今後進行科學研究,提供瞭第一手資料。因此,深入勘查、整理與研究藥王山碑刻,便是十分必要的。但到目前為止,藥王山碑刻的整理與研究尚屬於一塊空白。特彆是以碑刻為專題的著錄、圖錄工作,對編者來說,也是初試,內容欠妥、編次失當之處實在意料之中,加上個人纔力綿薄,經驗不足,錯訛必存。今不念愚陋,拋磚引玉,以此書獻給從事金石學研究,特彆是從事藥王山石刻研究的前輩與同仁,敬乞賜正。
發表於2024-11-24
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圖書標籤: 石刻 道教美術 道教 史料 曆史
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