原名馬建國,詩人,散文作傢,自然之子,自稱是“為瞭這個星球的現在與未來自覺地盡可能減少消費”的人。
1960年1月7日齣生於北京市昌平縣北小營村,1978年考入中國人民大學一分校哲學係,翌年春正式入學,並接觸朦朧詩。1986年,經海子推薦讀到《瓦爾登湖》,受此書影響,由 詩歌徹底轉嚮散文創作。1988年,開始寫作開放性係列散文作品《大地上的事情》。1998年在其居住的小區東部田野的一個固定位位置,對同一畫麵拍攝一張照片,開始二十四節氣的寫作。1999年5月19日19時,因肝癌醫治無效辭世。終年三十九歲。
葦岸著有《大地上的事情》(中國對外翻譯齣版公司,1995年)、《太陽升起以後》(2000年)、《上帝之子》(2001年)、《最後的浪漫主義者》(2009年)等作品,其散文被選入多種語文教材。
新版的《大地上的事情》首度收入葦岸曆時一年拍攝的二十四節氣照片,並第一次從自然文學的角度對葦岸的寫作以及日記進行瞭編選。
葦岸把麥地、樹林、鼕日的小灰雀,連同自己質樸的生命一起帶入太陽的光流。葦岸不僅安息在豐盛的麥地之中,也將永遠活在金子一樣閃耀的他的語言裏,他的語言目擊瞭創造。
——王傢新
在葦岸的生命裏,鍾錶還沒有發明,他隻是從對天象的推算和對地理的察看中感受四時的變化,從血液的運行中 體味生命的流動。他延用的是一套古老的思維邏輯,並且如同恐龍和猛獁,因其在現代社會的絕跡而顯得異常可愛。
——祝勇
讀一讀葦岸宅心仁厚的散文,會讓我焦躁的情緒迷途知返,重懷感恩。他讓我隻要看到緩緩移動的羊群露齣草叢的背脊,就相信即便最荒涼的地方也有善美生生不息。
——周曉楓
來到他那曠闊的、安靜的,經由他細細撫摩過的世界。這時,我沉痛地感受到瞭一種喪失:中國失去瞭一位懂得勞動和愛情的善良的公民,中國散文界失去瞭一位富於獨創性的有力的作傢。
——林賢治
在葦岸先生閱讀、寫作麵對的牆上,一直掛著兩幅肖像,他們是列夫•托爾斯泰和享利•戴維•梭羅。他對朋友們說,他是生活在托爾斯泰和梭羅的“陰影”中的人。實際上,他是一個“人類的增光者”,仁厚的博愛和至善的赤誠以神奇的力量使他在同代人中齣類拔萃。
——袁毅
他是大地上尋找花朵的人,季節是他的嚮導。
他處在自然的核心,每天,他與光明一起開始工作,與大地一同沐浴陽光或風雨。他懂得自然的神秘語言,他用心同他周圍的蕓蕓生命交談。他與自然的關係,是人類與自然最古老的一種關係。隻是如他恐懼的那樣,這種關係,在今天的人類手裏,正漸漸逝去。
他像學者熟悉思想和書冊那樣,熟悉自然,熟悉它的植物和大地。他能看齣大地的脈絡,能品土壤的性質;他識彆各種鳥鳴和獸跡,瞭解每樣植物的花事與吐蜜的秘密。
他滯於現代進程之外,以往昔的陌生麵貌,齣現在世界麵前。他的孤單存在,告誡人類:在背離自然追求繁榮的路上,要想想自己的來曆和齣世的故鄉。
他是葦岸,大地上的葦岸,漢語世界裏最後一位孤獨的放蜂人。
發表於2025-03-04
大地上的事情 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
對於一個在上世紀七十年代齣生,在鄉村裏長大的人來說,TA關於與鄉村、大地的事情,還會有多少記憶呢?是不是也像我這個南方鄉村孩子一樣,還記得插秧、收割、放牛、烤紅薯、熏老鼠、捉蟋蟀、摸魚蝦、掏鳥窩……這些曾經是作為孩子的我們最怕而又最開心的事。驕陽下,我們不得...
評分這些在許多年前觸動我靈魂的文字,在此時讀來,仿佛是那麼的不閤時宜。當我們的生活被iPad、iPhone、微信、微博……這些關鍵詞所裹挾的時候,葦岸,永遠地滯留在上個世紀,甚至,更久遠的年代,為他所深愛的大地唱齣生生不息的贊歌。在此時讀葦岸,恰如他所說,讀一本書...
評分做一條清澈的河流《大地上的事情》 早就讀過葦岸的書《大地上的事情》,當年是一本小小的小書,作為遊心者文叢的一本齣版的,那一套書都很漂亮,都很精彩。葦岸隻寫瞭這一本書就得病去世瞭,可是就因為這一本書,人們並沒有忘記他。我有個習慣,就是在報紙上如果看到介紹和...
評分葦岸在1988年1月11日的一則日記中寫道,鼕天的門窗緊閉。方方正正的陽光斜切進屋裏,仿佛一塊玻璃沒入靜水中,也可以想象是白晝伸進來的一隻手,拉你離開晦暗的環境。這感覺,就像是永遠停留在一個令人懷念的年代,充滿詩意。我很喜歡葦岸的文風,像剛收割下來的莊稼,也...
評分泥土就在身旁——讀《大地上的事情》 大約十多年前,從一本流行的散文選本上第一次讀到葦岸的長篇散文《大地上的事情》節選,就被震動瞭。那些年還沒讀過《瓦爾登湖》,對海子也隻知道《麵朝大海,春暖花開》,不知這些文章和梭羅和海子有關。 如果翻找那兩年的讀書摘...
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並沒有讀到期待中的充沛的詩意,隻有作者飽滿的情感和並不打動人的錶達,那些詞語、修辭、句式,是那樣的平常——並不是那種臻於完美的素樸。的確很失望,作者大概是沉浸在往昔、迴憶和梭羅等個彆人的世界裏太久,既沒有精準的錶達齣自己,也沒能在思想上超越前人。這本書裏,他的情感越是真摯,就越反襯齣文字的粗陋。
評分發現一個群體,應該叫“60後文藝裝逼犯”,他們對詩走火入魔,而且必須是外國詩能進得瞭法眼(我想說他們懂梵文、俄文、法文等各國文字嗎?因為詩是很難翻譯的,一翻就錯,嚼著中國同胞的再創作以為珍饈,有什麼意思!)更討厭隔三五句就要插一句的“名人名言”,都是外國的“名人名言”,難道中國人就沒說過值得引用的話?難道你不能自主錶達觀點?非要外國死人幫你錶達?還說看不進中國文字,《厚黑學》也罷瞭,《紅樓夢》也罷瞭,你搞哲學的難道不知《莊子》和《楚辭》?屈原的文字也不配你看?所以趕緊上天堂跟葉賽寜之流坐而論道瞭。我覺得,隻有等“60後文藝裝逼犯”死光瞭,中國纔能重拾文化信心!
評分世界上最美的,莫過於那份真愛的情感。
評分自然主義詩性總是很美的
評分可能我就是那個被工業文明毒害的人吧,總覺得書中的文字特彆矯情,透露著一種知識分子特有的自以為是的浪漫情懷,根本不懂自然,卻總在贊頌自然。而且作者對外國文學的盲目推崇也讓我無法接受,他所提及的外國文學的確很優秀,但他給我一種感覺——他喜歡這些作者隻是因為他們是外國人,我知道這種感覺是錯的,但是他的文字隻能讓我往歪路想。
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