序一成中英
序二劉曉東
自敘
內篇戴震《原善》錶微
第一章問題的提齣
第二章《原善》版本對勘暨與《疏證》—書的聯係
第一節《原善》三章中集本獨異的例子
第二節《原善》三章中定本獨異的例子
第三節《原善》三捲中緒言本和定本不同的例子
第四節《原善》三捲中定本新寫的章節
第三章《原善》版本對勘的次要異文
第一節《原善》三章中集本獨異的例子
第二節《原善》三章中定本獨異的例子
第三節《原善》三章中緒言本獨異的例子
第四節《原善》三捲中緒言本和定本不同的例子
第四章《原善》寫作過程的構擬暨
對戴震生平史料的解讀
第一節《原善》寫作過程的構擬
第二節對《原善》各本的評估
第三節對有關《原善》諸史料的解讀
第五章《原善》緒言本戴震自注考暨
戴震的辭章學蠡測
第一節《原善》緒言本眉注、夾注的分布
第二節《原善》緒言本眉注、夾注的主要內容
第三節關於《原善》緒言本批注的結論、
存疑暨戴震辭章學蠡測
第六章《原善》思想和錶達的經典來源
第一節宋學經典——四書和《易傳》對《原善》的啓發
和影響
第二節諸子著作對《原善》的啓發和影響
一以《莊》《荀》為例
第三節禮學對《原善》的啓發和影響
外篇從《與是仲明論學書》解析戴震的詮經思想
——從語言學的觀點看
第一章詮釋學循環的反轉
第一節詮釋學循環的反轉
第二節“難點訓詁”與“逐字訓詁”
第三節語言和言語
一資料層級性及其消解
第二章認知聖經與體認世界
——經學預設帶來的求道進路多元化
第一節經學預設帶來的求道進路多元化
與戴震的策略
第二節文本所指稱的世界
——戴震的現實觀懷
第三節兩條求道進路的寬容性
第三章以心相遇
——戴震終身一筆帶過的課題
第一節“由辭以通其道”與“以心相遇”
第二節戴震方法論中語用學嚮度一帶而過的原因
第三節解讀戴學時的“以心相遇”
附錄《原善》版本對照錶
附錄一《原善》三章集本、緒言本、定本對照錶
原善上
原善中
原善下
附錄二《原善》三捲緒言本、定本對照錶
序言
原善上
原善中
原善下
引用書目
後記
· · · · · · (收起)