达•芬奇的童年回忆

弗洛伊德：奥地利著名的精神病学家，精神分析学派的创始人，弗洛伊德主义的缔造者，西方心理学第二势力的领导者，20世纪影响最大的思想家之一。弗洛伊德作为深蕴心理学的开创者，他的潜意识心理学说、精神分析治疗方法技术以及对人类心灵深层隐秘王国的揭示，不仅为心理学研究整个人类精神世界开辟了全新的领域，而且对西方当代文学艺术、宗教、伦理学、社会学、历史学、民族学、哲学产生了深远的影响。主编车文博：心理学家、哲学家，中国理论心理学的奠基人之一，开拓中国潜意识的哲学心理学研究，中国“给弗洛伊德‘平反’的人”，中国学术界公认的弗洛伊德研究权威。

出版者:九州出版社

作者:[奥]西格蒙德•弗洛伊德 著

出品人:华文天下

页数:292

出版时间:2014-6

价格:33.00元

isbn号码:9787510828966

丛书系列:弗洛伊德文集

图书标签:弗洛伊德心理学精神分析西格蒙德•弗洛伊德文学理论艺术史哲学艺术

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此卷包含七部分内容，是弗洛伊德关于美学方面的重要论著。《戏剧中的变态人物》（1942）以精神分析观点解释了戏剧活动。《詹森的〈格拉迪沃〉中的幻觉与梦》（1907）揭示了压抑、幻觉、梦的形成。《作家与白日梦》（1908）提出了一种特殊的幻想活动。《达•芬奇的童年回忆》（1910）介绍了达•芬奇童年以来的感情生活，分析了其性心理的发展，阐释了他的艺术与科学活动的心理起源。《米开朗基罗的摩西》（1914）阐释了米开朗基罗所创作的摩西这一艺术作品。《陀思妥耶夫斯基与弑父者》（1928）探讨了陀思妥耶夫斯基的文艺创作。《非专业者的分析问题》（1926）指出了精神分析技术不是神秘的，更不是医生的专利。

用户评价

考虑当时整个世界的发展，这本书其实是非常先进的。科学的意义并不在于提供答案甚至绝对真理，而是探索世界的一种方法。弗洛伊德的理论现在看来有许多不足之处，但其内部整体上是圆满自洽的，而且其不同阶段所写的文章，其实体现出了一个人的成长。我们读书也不是为了得到“终极答案”。以一种事后诸葛的态度对其不足妄加批判会显得不够理性，但如果看到生殖器就脸红，就显得比百年前的弗氏还要落后了。

Freud将精神分析运用于文学与艺术，擦出了不小的火花。《格拉迪沃》加上精神分析真的太美了，正如Freud自己比喻的那样：精神分析有种考古学的历史美感。对达芬奇“性冲动的压抑升华为为求知欲和艺术”的分析稍显奇怪。对米开朗基罗的《摩西像》的解读十分深刻——米开朗基罗篡改了圣经，用雕像反映出摩西为了上帝的事业同内心激情和仇恨的超人般的斗争，并以此谴责死去的教皇和自我批判。在《非专业者的分析问题》（很好奇这篇较晚文献为什么被归在这本书里，主题似乎不符合），Freud强调了精神分析对医学的独立性，而直面整个人类文明，也许能治愈“文明神经症”。面对身心关系的责难，他以一种现象学进路深刻地辩护到：“不论哲学如何忽视身体与心理间的鸿沟，这种鸿沟仍存在于我们的直接经验中，更存在于我们的实际工作中。”

我怀疑这个糟老头子在胡说八道，但是我没有证据????

弗洛的泛性主义真是看得我一脸羞耻呀

弗洛伊德文集这是看过的第4本？越看下来就越无法信任精神分析方法了。看过的一些新闻和书籍的片段在脑海内翻涌来去。比如伪造儿童被xq记忆等等。精神分析出的到底是患者的东西，还是分析者想得到的东西？ 而弗洛伊德通过精神分析得出的相关结论和我自身经历回忆完全没有相似性，因为我记事年龄很早，而且从小学就开始写日记的时候就记录了自己婴儿时期的经历记忆，这种不同也增加了我的这种不信任。他分析出来的东西，到底是人类的共性，还是他那个时代人的共性，还只是他自己内在的映射？ 越看越觉得，他不管分析什么，都很像，都像是一个人。