約翰·哈特利(John Hartley),1948年生,澳大利亞科學研究委員會成員,主管文化創意産業研究;昆士蘭大學教授,該大學創意産業係主任;北京大學、麻省理工學院、紐約大學的訪問學者。在新聞、文化與媒介領域成就甚巨,著述頗豐,並被翻譯成十幾種語言,主要作品包括:與約翰·費斯剋閤著的暢銷書《閱讀電視》(Reading Television,1978),《文化研究簡史》(a short history of cultural study,2003),《創意産業讀本》(Creative Industries,2005)等。
當今學術界對綫上交流、用戶創建內容以及共享媒體等內容依然采取忽視的態度,甚至禁止在媒體以及學校中傳播和教授,但數字文化的潛能是應該被重視的。本書在理查德·霍加特的先鋒性作品《讀寫能力的用途》發錶五十年之後重塑瞭對流行文化的理論迴應,作者把霍加特的研究拓展到數字媒體範疇。作者對曆史和全球環境,商業和文化等方麵的機製進行重新評估,並通過分析各種領域對數字文化的運用來分析潛在的流行生産力,其領域包括創意産業、數字故事、YouTube、新聞以及mediated fasion等。本書鼓勵大眾參與知識變革,並講述瞭當今的青年流行因素如何變成明天的科學方法。一個從娛樂中獲得教育以及從流行文化中學習知識的時代已經到來。
發表於2024-11-25
數字時代的文化 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
時至今日,為什麼還有人在批判新媒體時代的“娛樂至死”? 真理還有其他的實現途徑。 文:Aimier 近日(2017年1月13日),曹林老師在其公眾號中發布瞭一篇名為《再不較真,我們終將娛樂和愚昧至死》的文章,認為“置身於密集的信息轟炸和放大著驚嘆情緒的標題中,人們被那些未...
評分時至今日,為什麼還有人在批判新媒體時代的“娛樂至死”? 真理還有其他的實現途徑。 文:Aimier 近日(2017年1月13日),曹林老師在其公眾號中發布瞭一篇名為《再不較真,我們終將娛樂和愚昧至死》的文章,認為“置身於密集的信息轟炸和放大著驚嘆情緒的標題中,人們被那些未...
評分時至今日,為什麼還有人在批判新媒體時代的“娛樂至死”? 真理還有其他的實現途徑。 文:Aimier 近日(2017年1月13日),曹林老師在其公眾號中發布瞭一篇名為《再不較真,我們終將娛樂和愚昧至死》的文章,認為“置身於密集的信息轟炸和放大著驚嘆情緒的標題中,人們被那些未...
評分時至今日,為什麼還有人在批判新媒體時代的“娛樂至死”? 真理還有其他的實現途徑。 文:Aimier 近日(2017年1月13日),曹林老師在其公眾號中發布瞭一篇名為《再不較真,我們終將娛樂和愚昧至死》的文章,認為“置身於密集的信息轟炸和放大著驚嘆情緒的標題中,人們被那些未...
評分時至今日,為什麼還有人在批判新媒體時代的“娛樂至死”? 真理還有其他的實現途徑。 文:Aimier 近日(2017年1月13日),曹林老師在其公眾號中發布瞭一篇名為《再不較真,我們終將娛樂和愚昧至死》的文章,認為“置身於密集的信息轟炸和放大著驚嘆情緒的標題中,人們被那些未...
圖書標籤: 文化研究 約翰·哈特利 數字時代 傳播學 互聯網 文化 2014 網絡生活
無用。
評分原作非常有啓發性,這可以說是文化研究鼻祖霍加特的《識字的用途》的數字版,非常敏銳地捕捉到瞭當代的各種新興癥候。最後兩章莫名其妙地補入瞭中國的內容,與著作主體關係不大,但是可以看齣對中國作為下一代世界中心的積極態度。翻譯有瑕疵,但沒到不忍卒讀的程度。
評分翻譯一般
評分翻譯一般
評分一本嚮文化研究先驅霍加特緻敬的書
數字時代的文化 2024 pdf epub mobi 電子書 下載