罪与罚

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出版者:上海译文出版社
作者:[俄] 陀思妥耶夫斯基
出品人:
页数:617
译者:岳麟
出版时间:2015-1-1
价格:CNY 58.00
装帧:平装
isbn号码:9787532763702
丛书系列:陀思妥耶夫斯基文集
图书标签:
  • 陀思妥耶夫斯基
  • 俄国文学
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  • 犯罪
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  • 罪与罚
  • 陀思妥耶夫斯基
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  • 人性剖析
  • 道德困境
  • 精神分裂
  • 社会批判
  • 哲学思考
  • 经典文学
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具体描述

小说描写穷大学生拉斯柯尔尼科夫为生计所迫,受无政府主义思想毒害,精神失常,杀死放高利贷的房东老太婆和她的无辜的妹妹,制造了一起震惊全俄的凶杀案,最终在基督徒索尼雅姑娘的规劝下,投案自首,被判流放西伯利亚。作品着重刻画主人公犯罪前后的心里变化,揭示俄国下层人民的艰难生活。

《罪与罚》是一部关于人性的深度探索,故事发生在19世纪的俄国圣彼得堡,这座城市繁华却也阴郁,贫富差距悬殊,社会矛盾尖锐。 故事的主人公拉斯柯尔尼科夫,是一位年轻而才华横溢的大学退学生。他曾经充满理想,但生活的窘迫和对社会不公的愤懑,让他内心滋生出一种危险的思想。他认为,一部分“非凡”的人,为了更伟大的目标,可以超越道德的界限,甚至可以通过实施一些“罪行”来达到目的。这种“超人”理论,成为了他内心深处的驱动力,也为他日后走向毁灭的道路埋下了伏笔。 拉斯柯尔尼科夫的生活状况十分糟糕。他住在一个狭小的阁楼里,衣衫褴褛,食不果腹。他的母亲和妹妹为了供他读书,付出了巨大的牺牲,这让他感到沉重的负担和内疚。而他的妹妹,一个善良而美丽的姑娘,却因为家庭的困境,不得不面对一个她并不爱的、富裕但庸俗的男人——卢仁的求婚。这一切都加剧了拉斯柯尔尼科夫内心的焦躁和绝望。 在内心的挣扎和对“超人”理论的推崇下,拉斯柯尔尼科夫制定了一个大胆而恐怖的计划:他决定杀死一个放高利贷的老太太,并夺走她的钱财。他认为这个老太太是个吸血鬼,她的存在只会给社会带来危害,而他可以用这些钱去做一些“有益”的事情,实现自己的抱负。 在一个阴雨绵绵的日子,拉斯柯尔尼科夫带着斧头,走进了老太太的房间。他成功地杀死了老太太,但在杀死她的过程中,他意外地撞见了老太太的妹妹,一个善良而无辜的女人,出于恐惧和慌乱,他也将她一并杀死。 杀人之后,拉斯柯尔尼科夫并没有像他预想的那样获得解脱和力量,反而陷入了更深的痛苦和折磨之中。他没有拿走多少钱财,因为他发现自己无法承受这笔“罪恶”的财富。更重要的是,他的精神受到了巨大的打击。他开始变得疑神疑鬼,对周围的一切都充满了戒备。他感觉自己被无形的罪恶所笼罩,无法呼吸。 在这个过程中,一位名叫波尔菲里·彼得罗维奇的警官,以一种极其巧妙和睿智的方式,开始调查这起凶案。波尔菲里并没有直接的证据,但他敏锐地洞察到拉斯柯尔尼科夫内心的不安和矛盾。他以心理学家的姿态,一次次地与拉斯柯尔尼科夫周旋,通过引导和试探,一步步地将拉斯柯尔尼科夫逼入绝境。波尔菲里深知,拉斯柯尔尼科夫最需要的不是法律的制裁,而是内心的救赎。 在拉斯柯尔尼科夫痛苦挣扎的同时,一位名叫索尼娅的年轻女子,也成为了他生命中的另一个重要人物。索尼娅出身贫寒,为了养活生病的父亲和年幼的弟妹,被迫在街头卖淫。但尽管身处黑暗,索尼娅却保持着一颗纯洁善良的心,她信仰上帝,善良而坚韧。 索尼娅成为了拉斯柯尔尼科夫唯一能够倾诉的对象。拉斯柯尔尼科夫向她坦白了自己的罪行,索尼娅并没有谴责他,而是以无私的爱和信仰,引导他走向忏悔的道路。她鼓励拉斯柯尔尼科夫去自首,去承担他所犯下的罪责,并告诉他,只有通过痛苦的赎罪,才能获得真正的自由和解脱。 在索尼娅的陪伴和鼓励下,拉斯柯尔尼科夫最终走向了警局,承认了自己的罪行。他被判处流放西伯利亚,在严酷的环境中服刑。 在西伯利亚的流放生活中,拉斯柯尔尼科夫经历了漫长而艰难的赎罪过程。他经历了身体的劳苦,也承受着内心的煎熬。索尼娅也跟随他来到西伯利亚,继续用她的爱和信仰支持着他。 最终,在索尼娅无私的爱和不懈的引导下,拉斯柯尔尼科夫的心灵开始复苏。他逐渐放下了自己曾经的“超人”理论,认识到生命的价值和意义在于爱与良善,在于对他人的责任和关怀。他开始理解,真正的伟大并非凌驾于他人之上,而是能够承担责任,并以爱去弥补过错。 故事的结尾,虽然拉斯柯尔尼科夫的身体仍然被禁锢,但他的精神却获得了真正的自由。他开始看到了希望,看到了未来,看到了用爱和善意去救赎自己的可能。 《罪与罚》深刻地揭示了人性的复杂与矛盾,探讨了道德、罪恶、救赎、信仰等深刻的哲学命题。它告诉我们,即使犯下了滔天罪行,只要真心忏悔,并以爱去弥补,生命依然有机会获得救赎,并实现真正的成长与升华。这部作品以其深刻的思想内涵、生动的人物刻画和跌宕起伏的情节,成为了世界文学史上的不朽经典。

作者简介

陀思妥耶夫斯基是十九世纪俄国著名的现实主义作家,是与托尔斯泰齐名的俄国大文豪,他一生中写了大量文学作品,其中包括七部长篇小说和众多中短篇,他的才华和功绩是举世公认的。 译者娄自良是中国资深翻译家,他经历丰富,曾从事苏联哲学百科的编译工作,这使得他在翻译别人觉得枯燥、难译的作品时如鱼得水、驾轻就熟,他的译作有:《被伤害与侮辱的人们》、《鬼》、《死屋手记》、《战争与和平》、《死农奴》等。

目录信息

读后感

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很久以来,想写篇关于此书的读后感,不过出于对大师的敬畏与对自己浅薄的沮丧一直未敢动笔。直到今天看到了一则大学生杀害同学的新闻,觉得还是作为一个普通读者应该写点文字,就算是个人感想。 知识究竟是在良心之上还是良心之下? 教育所带来的果真是人的平等还是造成了更大...  

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从人本主义到神本主义——读《罪与罚》作者:陈翰捷 提交日期:2007-7-4 9:06:00 | 分类: | 访问量:38   “在黑暗中行走的百姓看见了大光;住在死荫之地的人有光照耀他们。”(以赛亚书9章2节) 冰冷而辽阔的俄罗斯大地,有着广袤的草原、蜿蜒的河流、铺天...  

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在陀思妥耶夫斯基的巨著《罪与罚》中,辍学的法律系大学生拉斯科尔尼科夫,为了验证人是否有杀害其他人的权力,杀死了一个当铺老太婆和她妹妹。在极为复杂的内心煎熬中,他最终在妓女索菲娅的影响下,认识到了自己的罪孽,因此重获新生。 看完以后,我产生了一个奇怪的想法:假...  

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毛姆在读书随笔里评论陀氏不是一个天才小说家,他讲故事的能力只算一般。当然是这样,因为陀氏把十之八九的笔墨都用于心理独白。所以尼采才说“我从他那里获得了最有价值的心理学资料”。不过这本书,陀氏把整个剧情安排的还是比较紧凑,剧情+剧情之间精彩的内心独白,让可读性...  

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从人本主义到神本主义——读《罪与罚》作者:陈翰捷 提交日期:2007-7-4 9:06:00 | 分类: | 访问量:38   “在黑暗中行走的百姓看见了大光;住在死荫之地的人有光照耀他们。”(以赛亚书9章2节) 冰冷而辽阔的俄罗斯大地,有着广袤的草原、蜿蜒的河流、铺天...  

用户评价

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我必须说,这本书是一场智力与情感的双重考验。它不是那种可以轻松翻阅的读物,而是需要你投入大量的精力去理解其中错综复杂的人物关系和深邃的内心世界。拉斯柯尔尼科夫的每一次闪躲、每一次自我辩解,都让我感到一种窒息感。我尝试去理解他为何如此抗拒来自他人的帮助,为何在内心深处如此渴望得到救赎,却又如此顽固地拒绝承认自己的罪恶。索尼娅的出现,无疑为他提供了一条通往光明的道路,但这条道路充满了荆棘,需要他付出巨大的代价。我为她的牺牲感到心痛,也为她身上所散发出的那种超越世俗的纯洁而感动。书中对于“惩罚”的探讨,不仅仅停留在法律的层面,更多的是对灵魂的拷问。拉斯柯尔尼科夫的痛苦,并非来自于他被捕入狱,而是来自于他无法摆脱的内心折磨,来自于他对自己的否定。我看着他一步步走向自我毁灭,却又在最深的绝望中看到了救赎的希望,这种巨大的反差,让我对人性的复杂性有了更深的理解。

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这部作品的宏大叙事,以及其中所蕴含的深刻哲学思考,确实让人惊叹。我不仅仅是在读一个故事,更像是在参与一场关于人性、道德、信仰以及社会体制的深度对话。作者并没有简单地将拉斯柯尔尼科夫描绘成一个纯粹的恶棍,而是将他置于一个复杂的社会背景和扭曲的心理环境中,让我们去理解他行为的动机,去体会他内心的挣扎。我一直在思考,导致他走上绝路的,究竟是单纯的贫困,是错误的理论,还是那个时代普遍的社会病态?书中对各种人物的塑造也极为成功,他们各自代表了不同的社会阶层和人生哲学,与拉斯柯尔尼科夫的内心世界产生了强烈的碰撞。比如那个善良而又软弱的马尔梅拉多夫,他的悲剧人生,无疑是对拉斯柯尔尼科夫“超人”理论的又一次沉重打击。我看着他如何从一个有理想的青年,一步步被绝望和痛苦吞噬,那种无力感,那种对命运的抗争,都让我感同身受。这部作品,它迫使我审视自己,审视我所处的社会,以及我们如何在一个不完美的世界中寻找存在的意义。

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“罪与罚”,这两个词语,在翻开书页的那一刻,就仿佛在我脑海中回响。拉斯柯尔尼科夫的内心独白,是那么真实,那么令人心惊。我看着他如何一步步走向自我毁灭,如何用一种极端的方式来证明自己的存在。他的“超人”理论,在我看来,不过是他内心的恐惧与软弱的一种掩饰。我被他那种极度的孤独感所感染,他仿佛与整个世界格格不入,又渴望得到理解与救赎。索尼娅的出现,为他提供了一种全新的视角,一种基于爱与牺牲的救赎。我为她的勇气感到震撼,她用自己的善良,去温暖一个被罪恶所玷污的灵魂。这部作品,它不是一本娱乐性的读物,而是一次深刻的哲学探索,一次对人性最深处挖掘的尝试。我无法不被其中所描绘的那个充满矛盾与挣扎的世界所打动,也无法不被拉斯柯尔尼科夫那复杂而又令人心碎的命运所牵引。

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读这本书的过程,与其说是阅读,不如说是一场心灵的马拉松。每当我认为自己已经把握住了拉斯柯尔尼科夫的某个心理节点时,他总能以更深邃、更扭曲的姿态出现在我面前。索尼娅这个角色,如同黑夜中的一盏微光,她的存在本身就是对拉斯柯尔尼科夫所信奉的“超人理论”的无声否定。我被她身上那种近乎苦行僧般的坚韧和纯粹所震撼,她如何在如此不堪的境遇中,依然保持着对上帝的信仰和对人类的爱?她的牺牲,她的救赎,不仅仅是为了拉斯柯尔尼科夫,更是为了我们这些读者,去理解有一种力量,可以超越苦难,超越罪恶,直抵人性的最柔软之处。我不得不承认,有好几次,我几乎要放弃,因为拉斯柯尔尼科夫的痛苦太过真实,那种内心的煎熬,那种恐惧与悔恨交织的混乱,仿佛要将我吞噬。但每当我看到索尼娅那双充满怜悯的眼睛,看到她用最卑微的方式给予拉斯柯尔尼科夫最无私的关怀时,我又重新燃起了继续读下去的勇气。这部作品,它没有给你简单的答案,它只是将你置于一个无法回避的境地,让你不得不去思考,去感受,去面对那些我们常常试图忽略的真实。那些警察的狡黠、律师的辩才,以及形形色色的市井人物,他们共同构成了那个时代最生动的群像,也在无形中将拉斯柯尔尼科夫逼入了绝境,让他不得不面对自己内心的审判。

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不得不说,作者对心理描写的功力简直是出神入化。我常常被拉斯柯尔尼科夫那种极度分裂的心理状态所折磨,他既是一个冷酷无情的杀人犯,又是一个敏感脆弱的灵魂。他的每一次呼吸,每一次心跳,似乎都被作者捕捉并放大,展现在我眼前。书中的很多段落,我都必须停下来,反复咀嚼,才能勉强理解他那混乱而矛盾的思绪。我看着他如何从一个坚定的“理论家”一步步走向自我毁灭,那种内心的挣扎,那种对现实的憎恨,以及对自身行为的恐惧,都如此真实地呈现在我眼前。我甚至开始怀疑,我们每个人身上,是不是都潜藏着类似的“非凡”冲动?是不是在某些特定的时刻,我们也会质疑现有的道德准则,质疑那些束缚我们的社会规范?这本书让我更加深入地思考了“罪”的定义,它究竟是一种行为,还是一种思想?而“罚”,又是否仅仅是法律的制裁,还是内心永恒的煎熬?那些无处不在的象征意义,比如那狭窄逼仄的房间,那浑浊污秽的街道,都仿佛是他内心世界的映射,将他压抑、绝望的情绪推向极致。我仿佛能感受到他那种如坠冰窖的恐惧,以及那种想要逃离却又无处可逃的绝望。

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读完这本书,我久久无法平静。拉斯柯尔尼科夫的内心世界,仿佛一个巨大的迷宫,充满了陷阱与诱惑。他试图通过一次犯罪来证明自己的“非凡”,来摆脱平庸的生活,然而,他所获得的,却是比以往更加沉重的精神枷锁。我被他那种极端的理性与感性交织的性格所吸引,他可以在杀人时毫不犹豫,又可以在事后被巨大的恐惧和悔恨所吞噬。我试图去理解他为何如此抗拒来自外界的善意,为何在最需要帮助的时候,反而将自己包裹得更紧。索尼娅的出现,为他提供了一种不同于他所信奉的“超人”理论的救赎方式,一种基于爱与牺牲的救赎。我为她的勇气感到敬畏,她如何在那个肮脏的世界中,保持着一颗纯洁的心,并用自己的爱去温暖一个被罪恶所笼罩的灵魂?她的牺牲,不仅仅是为了拉斯柯尔尼科夫,更是为了我们这些读者,去思考人性的光辉与伟大。这本书,让我对“罪”与“罚”有了全新的认识,它们不仅仅是外在的标签,更是内心的烙印,是灵魂深处的纠缠。

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“罪与罚”,这本书名本身就充满了力量,仿佛一种宿命的预言。读这本书的过程,就像是在体验拉斯柯尔尼科夫的每一次呼吸,每一次心跳。他那种极端的理性思维,与他内心深处无法抑制的恐惧和焦虑,形成了一种令人窒息的张力。我看着他如何一步步走向深渊,又如何在最绝望的时刻,被一丝希望所牵引。索尼娅这个角色,就像是一面纯净的镜子,照出了拉斯柯尔尼科夫内心的阴影,也为他指引了通往救赎的道路。我被她身上那种近乎苦行僧般的坚韧和对信仰的执着所打动。她并非没有痛苦,但她的痛苦,却化作了爱与宽恕的力量。我常常在想,是什么样的力量,能够支撑一个人在如此艰难的环境下,依然选择善良,选择爱?这部作品,它没有提供简单的答案,它只是将我们置于一个道德的十字路口,让我们去思考,去感受,去做出自己的选择。那些警察的精明,律师的巧辩,都不过是拉斯柯尔尼科夫内心斗争的背景,真正的主角,是他那颗在罪恶与救赎之间摇摆不定、备受煎熬的灵魂。

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这部作品的每一个字,都仿佛带着沉甸甸的重量,压在我的心头。拉斯柯尔尼科夫的内心世界,是如此复杂而又令人着迷。我看着他如何用一种扭曲的逻辑,为自己的罪行辩护,如何将自己置于一个“超人”的境地,来逃避道德的审判。然而,无论他如何挣扎,如何逃避,他内心的良知,那份来自灵魂深处的拷问,始终如影随形。索尼娅的出现,为他带来了一种前所未有的温暖与接纳,这种接纳,并非基于他的“超人”理论,而是基于一种无条件的爱。我被她身上那种纯粹的善良所打动,她用自己的方式,试图去拯救一个被罪恶所吞噬的灵魂。这部作品,不仅仅是在探讨犯罪与惩罚,更是在探讨人性的复杂性,探讨我们如何在困境中寻找光明,如何在绝望中保持希望。我无法简单地评判拉斯柯尔尼科夫,我只能去理解他,去感受他内心的痛苦与挣扎,并从中汲取反思的力量。

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一直以来,“罪与罚”这个名字就带着一种沉甸甸的压迫感,仿佛还没翻开书页,就能感受到一股来自灵魂深处的拷问。这次终于下定决心,捧起了这部巨著。坦白说,初读之下,我的内心是极其复杂的。小说开篇的场景描绘,那种圣彼得堡特有的阴郁、潮湿,仿佛透过文字就能嗅到腐朽的气息,立刻将我拉入那个时代、那个压抑的社会氛围之中。而主人公拉斯柯尔尼科夫,一个被贫困与知识的双重折磨的青年,他的思想仿佛一颗埋藏在黑夜里的种子,充满了矛盾与不安。我试图去理解他的逻辑,理解他如何一步步将那个“非凡人物”的理论内化,并最终导向那个惊世骇俗的行动。这不仅仅是对一个案件的审视,更是对人性深处最黑暗角落的一次探寻。我常常在想,在怎样的绝境下,一个人才会选择这样一种极端的方式来证明自己的存在,来对抗一个不公的世界?书中对细节的描绘是如此细腻,以至于我能感受到拉斯柯尔尼科夫每一次内心的挣扎,每一次呼吸的沉重。他与各色人物的交谈,那些看似不经意的对话,实则都充满了哲理的碰撞,都在不动声色地揭示着那个时代普遍存在的精神危机。我开始反思,那些看似遥远的罪与罚,其实也可能隐藏在我们每个人内心最隐秘的角落,只是我们是否有勇气去面对,是否有力量去承担。这部作品,绝不仅仅是一个简单的犯罪故事,它是一面镜子,照见了我们内心深处的困惑与迷失,也拷问着我们对于道德、法律与人性的理解。

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这本书带来的震撼,是长久而深刻的。它迫使我不断地去反思,去追问。拉斯柯尔尼科夫的“理论”,究竟是源于他对社会的观察,还是源于他自身内心的膨胀?当他选择杀死那两个女人时,他究竟是在追求一种“超人”的独立,还是在逃避一种“凡人”的责任?我被他身上那种巨大的矛盾所吸引,他既渴望摆脱现实的桎梏,又在内心深处渴望与人连接,渴望被理解。那些无休止的内心独白,那些自我怀疑与自我肯定交织的混乱思绪,都让我看到了一个灵魂在黑暗中挣扎的真实写照。我仿佛能感受到他内心的煎熬,那种对死亡的恐惧,以及对未知未来的迷茫。索尼娅的出现,就像一道曙光,照亮了他内心最阴暗的角落,但也让他不得不面对自己内心深处的罪恶。她的爱,不是那种盲目的崇拜,而是一种包含痛苦的理解,一种愿意与他一同承受苦难的决心。这部作品,它不仅仅是关于一个罪犯的故事,更是关于一个迷失的灵魂如何寻找归途的史诗。

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结局泪目。在一个饱受折磨的世界里一个饱受折磨的灵魂会感受到爱与幸福吗?世间沧茫,伫足不往。俄国文学的魅力大抵如此。

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陀翁第三本,这种书读多了自己心里都要出问题了……

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结局泪目。在一个饱受折磨的世界里一个饱受折磨的灵魂会感受到爱与幸福吗?世间沧茫,伫足不往。俄国文学的魅力大抵如此。

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人们称我为心理学家,不,我是高度意义上的现实主义者,我的意思是,我描绘人的内心的全部深度。

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我想任何一个俄罗斯文学的审慎的读者都无法否认:俄罗斯文学太过独特了。它们具有极强的社会性,关注生活中的现实问题,富有强烈的民族激情,深受俄罗斯独特的罪感文化的侵染;同时,又与宗教信仰和对人性的探索紧密缠结,它面向现实,却又超越现实。社会现实的功利性在与宗教和哲学严密结合所形成的有机整体中升华为具有普遍性和人类性的人类永恒的诗学问题。 西方人曾说:俄罗斯人是需要改造的。而从托尔斯泰、屠格涅夫到阿列克谢耶维奇,俄罗斯持留着民族良心、关注俄罗斯命运的知识分子们始终对西方个性自由思潮的教化持怀疑态度,这是一个任何病症都有治愈药方的西方人所无法理解的民族,一个赤裸着从成堆的尸体和致命的核废料里爬过的民族,一个坐在社会主义废墟上被时代的碾盘扎成破布的民族。 伟大的俄罗斯,她的语言,只有苦难的语言。

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