达尼埃尔•阿拉斯( Daniel Arasse ),1944年生于阿尔及尔,2003 年卒于巴黎。一位属于我们时代的艺术史家,拥有一双能够“看见我们之所未见”的敏锐眼睛和一颗始终“贴近画作”的心灵。早年毕业于巴黎高等师范学院,曾经受业于著名艺术史家夏斯泰尔和著名符号学家路易•马兰,后任佛罗伦萨法国学院院长和法国高等社会科学院研究部历史及艺术理论中心主任,研究视野和兴趣跨越意大利文艺复兴艺术、当代德国艺术和艺术批评。除本书外,其重要著作还包括《细节——为了建立一部靠近绘画的历史》《莱奥纳多•达•芬奇——世界的节奏》《安塞姆•基弗》和《绘画史事》等。
发表于2024-11-24
拉斐尔的异象灵见 2024 pdf epub mobi 电子书
拉斐尔•桑西(1483 ——1520),一直以来是我最欣赏也是最感兴趣的意大利文艺复兴时期的画家,与文艺复兴三杰的另两位传奇大师丰富的史料相比,关于拉斐尔的描述,无非是从作品到人格都近乎完美,才华横溢,英年早逝云云。瞥一眼这旷世奇才的自画像,好一位安静的美男子,不...
评分拉斐尔•桑西(1483 ——1520),一直以来是我最欣赏也是最感兴趣的意大利文艺复兴时期的画家,与文艺复兴三杰的另两位传奇大师丰富的史料相比,关于拉斐尔的描述,无非是从作品到人格都近乎完美,才华横溢,英年早逝云云。瞥一眼这旷世奇才的自画像,好一位安静的美男子,不...
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评分拉斐尔•桑西(1483 ——1520),一直以来是我最欣赏也是最感兴趣的意大利文艺复兴时期的画家,与文艺复兴三杰的另两位传奇大师丰富的史料相比,关于拉斐尔的描述,无非是从作品到人格都近乎完美,才华横溢,英年早逝云云。瞥一眼这旷世奇才的自画像,好一位安静的美男子,不...
图书标签: 艺术史 艺术 拉斐尔 丹尼尔·阿拉斯 法国 文化研究 西方艺术史 2014
在拉斐尔笔下,那些圣徒们,看到了哪些奇异的景象?
从拉斐尔的画中,阿拉斯那双奇异的眼睛,看到了哪些从未看到的景象?
透过拉斐尔和阿拉斯的画与文字,我们又能看到什么?
有什么奇异的景象,等待着我们去发现?
这是一部讨论奇异景象的书,更是一部发现奇异眼光的书。
为了不那样,我找到了自己的方法,应该还是要谢谢西摩^^
评分第115页重要的线索昭然若揭!(西斯廷圣母)“画作描绘了怀抱圣婴的圣母从帷幔后款款向前的动态过程,它有助于澄清本雅明视为艺术品接受的'全部历史过程'本身,即从崇拜对象的不可见性向展陈的可见性过渡。...只有在犹太教仪式内部才能出现崇拜对象的不可见性和展陈的可见性之间的对立。”
评分总共包含两大部分:以拉斐尔的西斯廷圣母,亚历山大的圣卡特琳,圣塞西莉亚与基督显容讨论文艺复兴盛期圣徒油画中的出神与享见天主;从西斯廷圣母出发驳斥本雅明在机械复制的时代关于崇拜价值与展陈价值的结论。拉斐尔将异象受用于灵见发展出2种形式:异象客体绝对性的压倒力量和个体内在感受神迹的强调。伟大深邃!
评分译者功底扎实且细心,脚注却显得外行。锤了本雅明那一下确实漂亮
评分总共包含两大部分:以拉斐尔的西斯廷圣母,亚历山大的圣卡特琳,圣塞西莉亚与基督显容讨论文艺复兴盛期圣徒油画中的出神与享见天主;从西斯廷圣母出发驳斥本雅明在机械复制的时代关于崇拜价值与展陈价值的结论。拉斐尔将异象受用于灵见发展出2种形式:异象客体绝对性的压倒力量和个体内在感受神迹的强调。伟大深邃!
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