孫宣《龍顧山人生傳》云:“龍顧山人者,蟄園郭氏,世爲閩望族。”又云:“山人名則澐,字嘯麓,號蟄雲,龍顧山人其自號也。”郭則澐爲清光緒二十九年進士,官翰林院編修。入民國后曾依徐世昌任北洋政府國務院秘書長。郭氏一生著述甚富,據孫宣《龍顧山人生傳》云:“所著有《十朝詩乘》二十四卷、《清詞玉屑》十二卷、《竹軒摭録》八卷,蓋自比於遺山野史;《舊德述聞》六卷、《遁圃詹言》十卷、《洞靈小志》八卷、《續志》八卷,則述德牖世之言也。”又著《駢體文鈔》七卷、《詩集》十二卷、《續集》八卷、《詞》七卷,號《龍顧山房集》。”
发表于2024-11-27
清詞玉屑 2024 pdf epub mobi 电子书
《清詞玉屑》十二卷,民國二十五年自序自刊本題“龍顧山人纂”。這是一部記録清代詞話的專書,涉及到大量的清代詞作。 孫宣《龍顧山人生傳》云:“龍顧山人者,蟄園郭氏,世爲閩望族。”又云:“山人名則澐,字嘯麓,號蟄雲,龍顧山人其自號也。”郭則澐爲清光緒二十九...
评分《清詞玉屑》十二卷,民國二十五年自序自刊本題“龍顧山人纂”。這是一部記録清代詞話的專書,涉及到大量的清代詞作。 孫宣《龍顧山人生傳》云:“龍顧山人者,蟄園郭氏,世爲閩望族。”又云:“山人名則澐,字嘯麓,號蟄雲,龍顧山人其自號也。”郭則澐爲清光緒二十九...
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图书标签: 清词 词话 诗词 中国近代史 詞學 2014 词学 词
《清詞玉屑》爲有關清代詞話之作,是《十朝詩乘》的姐妹篇,對於《十朝詩乘》也有所借鑒。《十朝詩乘》强調以詩入史的傳統,《清词玉屑》雖爲詞話之作,但與一般鑒賞評析類的詞話有所不同。汪曾武對於《清詞玉屑》對此有較爲詳細的論述,其文云:“自來文史詩話,代有名家。其纂輯詞話者,大抵考辭略事,取簡削繁。君則役志詞壇,導源樂府,徵事斟古,蒐辭獵奇,零編專集,充篋堆几。舉凡朝野故實,耆彦流風,豔迹幽譚,佚聞遺俗,恢奇詭麗之觀,清新閑婉之致,兼收富有,博采菁英。事以經之,詞以緯之,援據精覈,吐屬雋雅。又於裁紅刻翠之間,别有歎黍傷苕之感,如絲如縷,縈繞毫端。”此段論述對於《清詞玉屑》一書的内容概括較爲全面。郭氏《清詞玉屑》之作,以事爲經,通過對與朝野故實、耆舊掌故、佚聞遺俗等相關的詞作的鉤輯,來闡發其黍離之感。且在纂輯之初,就收集了大量材料,零編專集,皆在收羅之列。且從其文來看,其中亦有通過耳濡目染而得者,故此書有重要的史料價值。若卷一記清初詞壇情況,卷四中有關外國入侵、禁煙、太平天國諸事之詞作,除詞作中有所感發外,亦可見出當時社會之情狀。且此不僅可作詞學材料看,亦可補史料之闕。
本次整理,以民國二十五年郭則澐自序自刊本爲底本。原刻本異體字較多,在整理過程中,除過於生僻者外,對於一般異體字儘量依據底本,以保持底本原貌。又,本書引詞亦有錯訛者,然《清詞玉屑》僅此一本,無别本可校。所以,對於引詞的訛誤,多據他書進行校改。然他書詞作有與本書不同而各自不誤者,以異同校的形式處理,不作改字。另外,底本每則詞話原無小標題,今據文意進行補題,以方便讀者使用。
蠻有意思的書,有很多掌故。所選詞亦多可讀之作。且涉及范圍較廣。
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