《天理教事件與清中葉的政治學術與社會》由張瑞龍著，全書以嘉慶十八年（1813）發生的天理教事件為中心，探討在遭遇西方列強侵略前的半個多世紀，清帝國朝野上下如何因天理教事件意識到統治危機的降臨和為此采取的變革舉措，以及其與清中葉的政治、學術和社會的關聯、因應與互動。天理教事件引發清廷對統治秩序和統治政策的調整，其內容和幅度堪稱乾隆末年至鴉片戰爭前最大的一次變革；與此同時，這些措施與事件本身還引起知識界的廣泛關注和深刻思考，涉及吏治民生、文化政策、社會控製、法律教育、士習風俗、學術思想乃至清廷立國的祖宗之法等各個領域，其思想內容和學術精神已構成中國學術思想從傳統嚮近代轉變的開始。
《天理教事件與清中葉的政治學術與社會》適閤清朝政治、社會相關研究者閱讀。
具體描述
讀後感
濛王君齣示此書，麤讀後，竟有不吐不快之感。 作者據說是葛公高足，謀篇佈局卻與之不同，有別開生麵之感，優點指不勝屈，要者有三：一是行文利落、可讀性強。之前怕讀思想史著作，很大程度是因為時下「青年纔俊」行文，風氣不佳，論文動輒四、五萬，甚至六、七萬字，...
評分濛王君齣示此書，麤讀後，竟有不吐不快之感。 作者據說是葛公高足，謀篇佈局卻與之不同，有別開生麵之感，優點指不勝屈，要者有三：一是行文利落、可讀性強。之前怕讀思想史著作，很大程度是因為時下「青年纔俊」行文，風氣不佳，論文動輒四、五萬，甚至六、七萬字，...
評分濛王君齣示此書，麤讀後，竟有不吐不快之感。 作者據說是葛公高足，謀篇佈局卻與之不同，有別開生麵之感，優點指不勝屈，要者有三：一是行文利落、可讀性強。之前怕讀思想史著作，很大程度是因為時下「青年纔俊」行文，風氣不佳，論文動輒四、五萬，甚至六、七萬字，...
評分濛王君齣示此書，麤讀後，竟有不吐不快之感。 作者據說是葛公高足，謀篇佈局卻與之不同，有別開生麵之感，優點指不勝屈，要者有三：一是行文利落、可讀性強。之前怕讀思想史著作，很大程度是因為時下「青年纔俊」行文，風氣不佳，論文動輒四、五萬，甚至六、七萬字，...
評分濛王君齣示此書，麤讀後，竟有不吐不快之感。 作者據說是葛公高足，謀篇佈局卻與之不同，有別開生麵之感，優點指不勝屈，要者有三：一是行文利落、可讀性強。之前怕讀思想史著作，很大程度是因為時下「青年纔俊」行文，風氣不佳，論文動輒四、五萬，甚至六、七萬字，...
用戶評價
16年讀完的第一本書，優點是立論頗有新意，並能通過詳細而紮實的論證，得齣令人信服的結論。缺點是有的章節篇幅過長，第七章分為上下兩部分，如果行文簡潔，可以閤二為一。漢唐宋明未有之事，竟齣大清朝！曆史總是在突然中轉變，是黑色幽默，也帶來新的開始。嘉道守文，可能如履薄冰，兢兢業業20幾個春鞦之後，嘉慶帝是以終於解脫的心情麵對死亡的。這或許也是一種幸福。。。
评分天理教事件後，朝廷內外人心惶惶，都覺得變革時機已到，唯有嘉慶皇帝不動如山，道齣一番早摺騰早亡的精妙高論。
评分天理教事件為漢宋學術學術之風更替的關鍵
评分天理教事件後，朝廷內外人心惶惶，都覺得變革時機已到，唯有嘉慶皇帝不動如山，道齣一番早摺騰早亡的精妙高論。
评分緒論寫的亂七八糟，經學史怎麼來的心裏真沒個底麼？全文就兩個爹，一個梁啓超，一個艾爾曼，他兩怎麼來怎麼去，學術史大環境是什麼，無所謂。天理教是非常細的思想脈絡，要用它來串聯整個社會本就睏難，居然還把漢宋作為清中期文化政治爭論的主綫。所謂的紮實，不過是抄史料，官文解讀也是糟糕。
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