具体描述
《徐家汇藏书楼文献译丛·中国民间崇拜（第三卷）：符咒说文》为《中国民间崇拜》（Researches into Chinese Superstitions）丛书第三卷，涉及符咒和咒语的类型、书写方式以及注解。此前两卷的内容涵盖了教义和流行观念，在本卷，我们可以看到中国民间习俗的本质和内在逻辑。在法语版丛书中，作者将其作为第五卷出版。这是由于在阐释那些深奥的教理、奇幻的创造、道教和佛教哲学的混杂时，作者遭遇到困难，而这种困难正是符咒书写的基础。
《中国民间崇拜》十卷，译自法国耶稣会士禄是遒神父的原著《Reserarches into Chinese slaperstition》（英译本）。该书法文原著于1912年后陆续出版，后由爱尔兰籍耶稣会士甘沛澍（Martin Kennelly，）和芬戴礼（Daniel.J.Finn，）翻译成英文十卷本通行于世，集中国和西方学者早期研究中国民间宗教之大成。
禄是遒（HenriDore，1859-1931）神父，生于法国，1884年来到中国。他在上海和江南一带传教达三十多年之久，在上海、江苏、安徽和全国各地调查中国民间的迷信习俗，并收集了大量包括中国年画、符咒在内的民俗图片资料。后因健康受损，回徐家汇藏书楼工作，从事著述、研究和教学活动。1931年12月在上海去世。《中国民间崇拜》（法文本）是禄是遒神父花费毕生精力，结合文献研读和田野调查，撰写而成的关于中国民间宗教的惶惶巨著。
法文本《中国民间崇拜》十六卷，每卷有彩图20-70幅不等。翻译成英文本十卷。相比法文版，英文版是更好的版本。禄是遒本人懂英语，翻译本书，两位母语是英语的同会神父参照了英、美、德、荷、比等非法语学者研究中国民间宗教的著作，相互印证，视野更广阔，更便于读者引用。更重要的是，翻译过程中，对引用的中文古籍做了仔细的核对和订正，做了更多的注释，使研究更加精确。英文版做了大量的修订、增写和注释，可以说是一部更新的著作，值得重视。
禄是遒吸收了同在徐家汇研究中国民间宗教的黄伯禄神父的中文文献研究成果，加上他几十年的不懈调查，对中国社会生活中的信仰活动，做了迄今为止最为完整的收集和描述。《中国民间崇拜》（法文本）出版后，法兰西学院（College de France）授予他们一个特别奖，表明法国主流学术界对教会学术的承认。此书一直受到学术界的重视。作为一部中国民间宗教的资料大全，现在要了解我们祖先的生活，追溯我们文化的来源，只能依靠这些纸上踪影了。1966年，台湾成文书局全套影印了英文版，供学者使用，其中的珍贵资料常为学人引用。
这套书具有较高的文献价值，且存世稀少。禄是遒的著作是在徐家汇藏书楼撰成、编辑和出版，也为徐家汇藏书楼收藏。为了给学者和爱好者提供必要的研究史料，我们将书译成中文出版，收入《徐家汇藏书楼文献译丛》。我们邀请复旦大学宗教学系李天纲教授主持这套书的翻译并担任主审。上海图书馆、复旦大学和其他机构的学者同仁共同承担了翻译、校订工作。李天纲教授对书名、人名和地名统筹校订，并审核了大部分的译稿。翻译中，尽可能将引文回译到中文，以符原意。只是在翻译中出现较大的引申含义，且含有作者解释意图的时候，用直译的方法译出，保留作者的原意。审阅过程中，主审者和译者、校者、编辑对处理各种复杂难题，进行过多次协商研讨，原书名《Researches into Chinese Superstition 》（应译为《中国迷信研究》），现改译为《中国民间崇拜》；为免教众误会，书中一些批评用词也做了稍许删改，尚祈读者体恤见谅。
中译本《中国民间崇拜》十卷，基本按照英文版的编排顺序。英文版十卷，分为两大部分，第一部分共五卷，总为“民间习俗”，介绍了在中国民间盛行流传的婚丧习俗、岁时习俗和符咒、占卜等迷信习俗；第二部分亦五卷，总为中国众神，介绍了佛道两界的神祗和仙话传说。这次中译，由主审者和编者讨论决定，十卷图书，每卷均根据卷中不同内容，独立命名成册，更见体系，亦方便检读。英文原版每个章节均附有彩色画片，大多现已失传，难得一见。它们是禄是道神父花费一生心血收集的珍贵资料，更是本书不可分割的一部分，此次出版，均以原貌收录，以飨读者。
本书始作于一百多年前，当时西方汉学还处于初期阶段，书中的一些观点和结论，今天看来已经过时。有些人物和史实，经后来学者考订，多有修正。禄是遒神父和其他汉学家，大多沿用基督教的标准来衡量中国宗教的优劣短长。尽管他们试图越出西方人的视野来了解东方文化，但受到成见和能力的限制，很多地方确有疏漏和偏见，编审译者不一一指明，需要今天读者的鉴别和明察。
作者简介
禄是遒（HenriDore，1859-1931）神父，生于法国，1884年来到中国。他在上海和江南一带传教达三十多年之久，在上海、江苏、安徽和全国各地调查中国民间的迷信习俗，并收集了大量包括中国年画、符咒在内的民俗图片资料。后因健康受损，回徐家汇藏书楼工作，从事著述、研究和教学活动。1931年12月在上海去世。《中国民间崇拜》（法文本）是禄是遒神父花费毕生精力，结合文献研读和田野调查，撰写而成的关于中国民间宗教的惶惶巨著。
目录信息
“中国民间崇拜”中文版序
《符咒说文》英译版序
治病符吉祥符祈请符
基本要素
驱邪术语
代表幸福，好运，邪恶或不幸的术语
按数字排序的宇宙与神话元素
传说中有象征意义的动物
双关语。一些符咒的起源
稀奇、简略的古老画符形式
催生符
其他催生符
传自老子的洗罪符
确保顺产的符
帮助游魂得生的符
开启佛教极乐世界大门的符
晓谕阴间阎王的符
抚慰死于分娩女人的符
为吊死者亡灵制作的符
为被杀害者亡灵所绘的符
为恶鬼缠身者灵魂制作的符
为冤死者制作的符
为伤损或不治身亡者绘制的符
为拯救溺水身亡者灵魂绘制的符
催促狱死者转生的符
抚慰诽谤受害者的符
抚慰死于误诊者的符
破佛教地狱的符
驱邪符
道士驱邪烈打醮时超度亡灵）
道士的驱邪符
御火符
治愈子鼠年生人的符
治愈丑牛年生人的符
治愈寅虎年生人的符
治愈卯兔年生人的符
治愈辰龙年生人的符
治愈巳蛇年生人的符
治愈午马年生人的符
治愈未羊年生人的符
治愈申猴年生人的符
治愈酉鸡年生人的符
治愈戌狗年生人的符
治愈亥猪年生人的符
驱避1907年时疫的符
另一种驱避时疫的符
道教驱避传染病的符
止咳符
止吐符
治愈心悸的符
退伤寒高烧的符
治胃痛的符
治浮肿的符
治各种心、头、胃痛的符
与前述功效相仿的符
止咳符
治眼痛符
平喘符
清痰符
治肺和胸腔炎症的符
治多汗的符
退烧符
解除伤心和忧虑的符
另一道驱除恐惧的符
另一道退烧符
抗昏厥呓语的符
减轻腹痛的符
止泻符
佛教催生的符
另一道抗呓语的符
消肿的符
佛教治眼痛的符
避恶鬼符
治未知或奇怪疾病的符
止鼻血的符
治乳痛的符
保佑临盆产妇的符
佛教的顺产符
治肋部疼痛的符
治胃痛或胃炎的符
另一道还魂符
佛教治百病秘方
道教治百病秘方
解暑符
万灵符
甘露符（天降的甘露）
安宅符
增福符
护航符
九华山幸运符
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
这是一次穿越时空的学术旅行！《中国民间崇拜（第三卷）：符咒说文》以其独特的视角和严谨的治学态度，为我展现了中国民间符咒这一古老而神秘的文化现象。我一直对神秘学和民俗文化抱有浓厚兴趣，而这本书则将我带入了一个前所未有的知识领域。作者并没有回避符咒的“迷信”色彩，而是以一种尊重和探索的态度，深入挖掘其在历史长河中扮演的角色。书中对不同地域、不同时代符咒的演变轨迹进行了细致的梳理，从早期巫术的遗留，到道教符箓的系统化，再到民间根据生活经验的创造性发展，都进行了清晰的勾勒。让我印象深刻的是，书中不仅讲述了符咒的“形”，更深入探究了符咒的“神”，即它们所承载的意义、祈愿和信仰。通过对大量文献和实物资料的分析，作者揭示了符咒如何与古代社会的生产生活、伦理道德、宗教信仰紧密相连。阅读这本书，让我对中华民族的智慧和创造力有了更深的敬意。它不仅仅是一本学术专著，更是一部关于中国人如何与自然、与命运、与未知世界进行精神交流的生动写照。我从中获得的不仅是知识，更是对文化传承的深刻思考。
评分读罢《中国民间崇拜（第三卷）：符咒说文》，我感到一种前所未有的震撼。这本书以极其详实且富有洞察力的笔触，为我揭示了中国民间符咒世界的复杂与精妙。我一直对民间信仰的实用性和象征性充满好奇，而这本书恰好满足了我对这一主题的求知欲。作者的分析并非停留在表面，而是深入到符咒的每一个笔画、每一个符号所蕴含的深层含义。我惊叹于书中对不同地域符咒体系的对比研究，从南方的“巫术”色彩到北方的“道教”影响，再到西南少数民族的独特符号，都展现了中国民间文化的丰富性和多样性。更重要的是，作者并未将符咒视为独立的文化符号，而是将其置于整个民间崇拜的宏大框架中进行考察，探讨了符咒在祈福、禳灾、治病、辟邪等方面的具体应用，以及它们在社会伦理、家族传承中的作用。阅读过程中，我仿佛亲身参与了一场跨越千年的对话，与那些在古老时代绘制符咒、祈求庇护的普通民众进行心灵的交流。这本书的价值在于，它不仅仅是知识的传递，更是对一种精神力量的探索和对一种文化基因的解码。
评分这是一本让我爱不释手的学术瑰宝！《中国民间崇拜（第三卷）：符咒说文》以其无与伦比的深度和广度，为我展现了中国民间符咒世界的波澜壮阔。我一直对民间信仰的实用性和象征性抱有浓厚兴趣，而这本书则以一种极为系统和详尽的方式，将我带入了符咒的神秘领域。作者的考证非常严谨，从浩如烟海的古籍资料到深入田野的实地考察，都力求还原符咒在民间的真实样貌。我尤其欣赏书中对符咒的分类、起源、以及在不同地域和历史时期的演变过程的细致梳理。书中不仅讲解了符咒的“形”，更深入探究了符咒所蕴含的“神”，即它们如何承载着人们的祈愿、恐惧和信仰，又如何成为人们抵御厄运、寻求庇护的精神工具。阅读此书，让我仿佛置身于一个古老的祭祀现场，亲眼见证那些充满神秘力量的符咒如何被绘制、被使用，如何融入中国人的日常生活，成为他们精神世界不可或缺的一部分。这本书的价值在于，它不仅提供了丰富的知识，更引发了我对中华民族集体潜意识和文化传承的深刻思考。
评分当我翻开《中国民间崇拜（第三卷）：符咒说文》时，我预感到这将是一次不同寻常的阅读体验，而它也确实超出了我的预期。这本书以一种极其系统和详尽的方式，为我打开了中国民间符咒这一神秘而古老的文化世界。作者的考证极为严谨，他不仅深入挖掘了大量的文献资料，更通过实地考察，将那些曾经只存在于传说中的符咒，以鲜活的面貌呈现在我面前。我尤其赞叹书中对于符咒的起源、演变以及在不同文化背景下的差异化发展的细致分析。书中不仅关注符咒的“形”，更深入探索了符咒的“神”，即它们所承载的象征意义、祈愿以及在社会生活中的实际功能。阅读过程中，我看到了符咒如何作为一种连接人与神、人与自然的媒介，如何成为人们抵御邪恶、祈求幸福的精神武器。这本书的价值在于，它不仅仅是知识的传递，更是一种文化的传承和一种精神的解读，让我对中华民族的智慧和信仰有了更深层次的理解。
评分这部《中国民间崇拜（第三卷）：符咒说文》简直是一部通往民间信仰腹地的地图。我一直对那些隐藏在历史角落里的民间智慧充满着好奇，而这本书以一种令人惊叹的详尽和系统性，为我打开了一扇全新的大门。作者并非简单地罗列符咒的形制，而是将它们置于更广阔的文化背景下进行考察，深入分析了符咒的起源、演变、功能以及在不同社会群体中的流传。我尤其欣赏书中对符咒与古代哲学思想、宗教观念、甚至天文学、医学的关联性分析，这让我看到了民间符咒并非是孤立的、盲目的崇拜，而是蕴含着古人对宇宙、对生命深刻的理解和实践。阅读过程中，我不仅学到了关于各种符咒的知识，更重要的是，我开始理解这些符号是如何成为人们精神寄托的载体，是如何在日常生活中提供心理慰藉和行为指引的。书中丰富的案例和生动的描述，让我仿佛能够触碰到那些古老的符咒，感受到它们所承载的温度和力量。这不仅仅是一本关于符咒的书，更是一部关于中华民族精神史的鲜活写照。
评分这是一次意义非凡的文化探索之旅！《中国民间崇拜（第三卷）：符咒说文》以其深刻的洞察力和详实的资料，为我展现了中国民间符咒文化的独特魅力。我一直对那些与我们生活息息相关的民间信仰抱有浓厚的兴趣，而这本书则以一种前所未有的方式，将我带入了符咒的世界。作者的分析极为透彻，他不仅追溯了符咒的起源，探讨了其在不同历史时期的演变，更深入解析了符咒所蕴含的象征意义和在社会生活中的实际功能。我被书中对符咒与古代哲学思想、宗教观念的关联性分析所吸引，这让我看到了符咒并非是简单的图腾，而是古人理解世界、改造世界的一种智慧。阅读过程中，我仿佛与那些古老的先民进行着对话，感受着他们对未知世界的敬畏、对美好生活的向往，以及他们通过符咒所表达出的强大精神力量。这本书的价值在于，它不仅仅是一部关于符咒的书，更是一部关于中国人心灵史的精彩篇章，让我对中华文化的深邃与博大有了更深刻的认识。
评分《中国民间崇拜（第三卷）：符咒说文》不仅仅是一本关于符咒的书，它更像是一部关于中国人心灵史的生动记录。我一直在寻找能够真正触及中国民间信仰本质的著作，而这本书以其独到的视角和深厚的学养，深深地打动了我。作者并未回避符咒中所谓的“迷信”成分，而是以一种尊重和探索的态度，深入挖掘其在历史长河中所扮演的独特角色。书中对不同地域、不同时代符咒的演变进行了细致的描绘，从早期巫术的痕迹，到道教符箓的精致，再到民间根据生活经验的创造性发展，都展现了中国民间文化的丰富性和生命力。我特别欣赏书中对于符咒在日常生活中的具体应用，以及它们如何与人们的生老病死、婚丧嫁娶、农耕渔猎等紧密相连的阐释。这些描述让我看到了符咒作为一种精神寄托和心理慰藉，如何成为支撑普通民众度过艰难岁月的精神力量。阅读此书，让我对中国人民的智慧、韧性和创造力有了更深的敬意，也对中华文化的博大精深有了更透彻的理解。
评分我一直坚信，真正理解一个民族，需要深入其最古老、最朴实的民间信仰。《中国民间崇拜（第三卷）：符咒说文》恰恰是这样一部能够带你进入中国民间信仰核心的著作。作者以一种严谨而充满敬意的态度，将那些曾经被视为“迷信”的符咒文化，置于学术的显微镜下进行细致的解剖。我被书中对符咒起源的追溯所吸引，从远古的图腾崇拜，到后来的道教符箓，再到民间根据生活经验的创造，作者将这一复杂而漫长的演变过程梳理得条理清晰。更让我着迷的是，书中对不同符咒的象征意义、使用方法以及在特定情境下的作用进行了深入的阐释。我从中了解到，每一个符咒都不仅仅是一个图案，更是一种凝结了古人智慧、经验和情感的符号，它们承载着人们对平安、健康、丰收的朴素愿望，也体现了古人与自然、与命运抗争的精神。这本书让我对中国民间文化的博大精深有了更深刻的认知，也对隐藏在符咒背后的民族精神有了更深的理解。
评分《中国民间崇拜（第三卷）：符咒说文》是一部令人叹为观止的民间文化百科全书。我一直对那些隐藏在历史尘埃中的民间智慧充满着好奇，而这本书以其无与伦比的细致和系统性，为我揭开了中国民间符咒世界的神秘面纱。作者的治学态度极为严谨，他不仅梳理了浩如烟海的古籍文献，还深入到田野进行细致的考察，将那些流传在民间的符咒，从其起源、演变、到具体的应用，都进行了深入的剖析。我尤其欣赏书中对于不同地区、不同流派符咒的比较研究，这让我看到了中国民间文化的地域性和多样性。更重要的是，作者并没有仅仅停留在对符咒形制的介绍，而是深入挖掘了符咒背后的精神内涵，探讨了它们如何承载着人们对平安、健康、丰收的朴素愿望，以及如何成为人们抵御厄运、寻求庇护的精神寄托。这本书让我对中国人民的创造力、智慧和信仰有了更深的理解和敬意。
评分一本值得深入挖掘的宝藏！《中国民间崇拜（第三卷）：符咒说文》并非简单的民俗学文献堆砌，而是打开了理解中华文化深层精神世界的一扇窗。我一直在寻找能够真正触及民间信仰根源的著作，而这本书无疑满足了我的期待。它的内容并非仅仅罗列各种符咒的形状和名称，更重要的是，它深入剖析了符咒背后的精神寄托、社会功能以及在不同历史时期和地域文化中的演变。作者的考证严谨，引用的史料丰富，从古籍中的只言片语到现代的田野调查，都力求还原符咒在民间生活中的真实面貌。阅读过程中，我仿佛置身于古老的村落，亲眼见证那些充满神秘力量的符咒如何被绘制、被使用，如何承载着人们对平安、健康、丰收的祈愿，又如何成为抵御灾厄、驱邪避凶的精神武器。书中对于符咒的分类、起源、象征意义的阐释，都充满了智慧的光芒，让我对这些看似古老而朴素的符号有了全新的认识。它不仅仅是一部关于符咒的百科全书，更是一部关于中国人民集体无意识和精神信仰的深度解读。我特别欣赏书中对符咒在不同社会阶层、不同职业群体中的应用差异的探讨，这展现了民间文化的多元性和复杂性。每一次翻阅，都能发现新的启发，都能对中国民间文化的博大精深有更深刻的理解。
评分好猎奇。好想依葫芦画瓢。
评分好猎奇。好想依葫芦画瓢。
评分每天上班中午到图书馆撸两页，竟然看完了，还记了详细笔记。
评分好猎奇。好想依葫芦画瓢。
评分好猎奇。好想依葫芦画瓢。
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