喬納森•剋拉剋(J.C.D.Clark),長於宗教史和政治史研究,著有《變遷的動力:18世紀50年代危機與英國政黨製度》(1982年)、《革命與反叛:17世紀和18世紀的英國國傢與社會》(1986年)、《自由的語言,1660-1832年,盎格魯-美洲世界的政治論戰和社會動力》(1994年)、《塞繆爾•約翰遜》(1995年)等著作。
薑德福,1963年10月生,曆史學博士。現任大連大學曆史學院教授,遼寜省曆史學會副理事長。著述有:《社會變遷中的貴族》(專著)、《現代早期英國社會的變遷》(閤著)、《歐洲貴族1400-1800》(譯著)等。
本書一齣版就被認為開闢瞭英國曆史學研究的新時期。作者剋拉剋在這部著作中,首次把1660-1832年定義為“漫長的18世紀”,並全麵闡述瞭他對於漫長的18世紀的英國社會的看法,1660-1832年間英國社會具有突齣的一緻性和完整性,英國正是在這一時期通過君主、貴族、教會的 密切配閤使現代意義上的國傢形成。
它將極大地修正我們大多數現有的關於18世紀的看法……《英國社會》能夠很好地展現齣比劉易斯•B•納米爾的《喬治三世在位時期的政治結構》更大的影響,而且其涉及的領域更為廣泛。
——約翰•凱尼恩,《現代曆史雜誌》
對任何關於處在“光榮革命”與《大改革法案》期間的英國社會性質的討論而言,這本書都將是至關重要的……
——W.A.斯佩剋,《教會史雜誌》
由於其驚人的學識……《英國社會》將使得其他學者不得不重新調整他們對於18世紀英國政治的看法……我完全認同他最重要的觀點,即很多史傢錯誤地以世俗化的眼光來看待18世紀,沒有人認識到宗教的重要性、深受歡迎的英國國教的影響力以及教會-國傢關係的重要意義,就不能正確理解這一時期的政治。
——H.T.狄金森,《英國曆史評論》
發表於2024-11-04
1660~1832年的英國社會 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
圖書標籤: 英國史 英國 曆史 社會史 社會學 歐洲史 曆史學 世界史
聖書一本,戳爛瞭白左歪麯大英帝國的又一個謊言。在以前進步主義占主流的歐美曆史學界,所達成的曆史共識是:斯圖亞特王朝末期、漢諾威王朝初期,英國衝破瞭中世紀的基督神學統治的封建思想束縛,英國逐漸世俗化,在“精神解放”中完成瞭先進的工業革命。但就像拉塞爾·柯剋的《美國秩序的根基》證明對天主的信仰成為瞭構築美國強大的精神支柱一樣,作為美國的母國、小政府起源的大英帝國,崛起的基礎怎麼可能沒有對天主的信仰?事實上正是因為英國人沒有放棄對天主的信仰,纔會有大英帝國的崛起;纔會有埃德濛·柏剋、亞當·斯密、大衛·休謨的誕生;纔會沒有法國大革命那種煉獄發生。物質流的白左想打造一個虛幻的曆史圖景的企圖是一定會永遠破産的。
評分五星給原著,翻譯減兩星。
評分聖書一本,戳爛瞭白左歪麯大英帝國的又一個謊言。在以前進步主義占主流的歐美曆史學界,所達成的曆史共識是:斯圖亞特王朝末期、漢諾威王朝初期,英國衝破瞭中世紀的基督神學統治的封建思想束縛,英國逐漸世俗化,在“精神解放”中完成瞭先進的工業革命。但就像拉塞爾·柯剋的《美國秩序的根基》證明對天主的信仰成為瞭構築美國強大的精神支柱一樣,作為美國的母國、小政府起源的大英帝國,崛起的基礎怎麼可能沒有對天主的信仰?事實上正是因為英國人沒有放棄對天主的信仰,纔會有大英帝國的崛起;纔會有埃德濛·柏剋、亞當·斯密、大衛·休謨的誕生;纔會沒有法國大革命那種煉獄發生。物質流的白左想打造一個虛幻的曆史圖景的企圖是一定會永遠破産的。
評分這本書可以為英國史研究提供一個alternative的路子,與之前霍布斯保姆那幫人不太一樣。而且比較側重宗教影響,這個是英國1819世紀史研究常常沒有被足夠重視的一個方麵。寫短評最想說的是,翻譯實在太爛瞭,爛到對不起原作者。很少見到語句如此不通、術語如此隔生的翻譯瞭。
評分對背景知識要求比較高,翻譯也晦澀,棄坑
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