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发表于2025-01-13

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功利主义 电子书 读后感

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穆勒《功利主义》认为,“功利主义的标准不是指行为者自身的最大幸福,而是指最大多数人的最大幸福。”作者在代表功利主义对幸福定义的同时,引出了集体幸福和个人幸福的概念。他没有忽视集体幸福是由个人幸福构成这一基本原理,因此在第二章也对于个体(尤指人类个体)的幸福...  

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文/尘桥 人们尽可能给功利这个词汇泼脏水,任这脏水顺着伞沿留下,流到脚下,顺着鞋子氤氲到你的周围。在泼脏水这个过程中,他们获得了一种扭曲的愉悦感。如果你问任何一个功利主义的人,他会这样回答:每个人都有着不同的需求,有些人尤其喜爱自己占着金光闪的神灵都不肯呆...  

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通过对穆勒《功利主义》论证内容的整理,本文试图发现穆勒之功利主义学说试图回应的一些伦理学上的重要问题,从而更好地认识穆勒的功利主义思想在伦理学脉络下的地位。 本文认为,穆勒试图回应的基本问题,亦是伦理学中的最基本命题:“什么是善?”而同时,穆勒还需要回应两个...  

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2011年8月,芝加哥大学的Brian Leiter教授利用康奈尔大学的CIVS(孔多塞网络投票服务)系统举办了一次“过去200年中最好的伦理学著作”的网络投票活动。J.S.Mill的Utilitarianism一书高居榜首,力压Rawls的《正义论》, Sidgwick的《伦理学方法》, Nietzsche的《道德...  

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出版者:商务印书馆
作者:[英] 约翰·穆勒
出品人:
页数:84
译者:徐大建
出版时间:2014-5
价格:12.00
装帧:平装
isbn号码:9787100099417
丛书系列:

图书标签: 功利主义  哲学  伦理学  穆勒  西方哲学  商务印书馆  道德哲学  政治学   


功利主义 2025 pdf epub mobi 电子书 图书描述

本书是一本伦理学名著,它不仅对功利主义的基本精神作了一个相当完备而又清楚明白的阐明,而且站在功利主义的立场上探讨了伦理学的一些根本问题。全书共分五章,第一章为导论。第二章对功利主义的基本观点作了全面澄清,并对伦理学的基本问题给出了功利主义的经典答案。第三章探讨了功利主义道德标准何以可能或者说在何种程度上能为人们接受的问题。第四章对功利主义道德标准给出了一个哲学上的证明。最后,第五章论述了功利主义的正义理论。

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穆勒为我们提供了一个最简单的道德原则

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1. 功利主义的英文是utilitarianism,实际上经济学里基于效用理论的分析原理都可以从这本小书里找到照映,而引入行为的微观分析就可以看成对功利主义的修正了。 2. 对于争议最多的最终目的的论证问题,如果加进代表性参与者或者用数学解释应该会方便很多。 3. 能够基于理性而不是凭着先验观念不停绕弯子的哲学真的是太sexy了!

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译者自己也是一位功利主义者,所以考虑到nomos而一仍其旧译为功利主义,但强调我们要以效用主义来理解utilitarianism,意指人的主观效用,完全没有重利轻义的意思,并仍将Mill译为穆勒而非密尔。前者我可以接受,毕竟功利主义考虑。后者我不得不反叛严复传统,我的底线是将祁克果翻译为基尔克果或克尔凯郭尔,不能再低了。当然,严复传统有其伟大堪传继之处,那就是群己权界的画龙点睛,这可以说是中国现代性中个人性的第一次发端,其重要性无以复加!密尔是从伊壁鸠鲁到边沁的传承者,他综合了斯多葛派与基督教理念,虽然依然有与以physis为王牌的先验派和直觉主义以及社会契约论的叫板,但实际上他无非是将第一原理悬而不论,然后如罗德之的哲人王般引入次要原则来做具体判断。人的快乐主义讲究灵魂而不同于猪,美德居焉

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当年看原版的论自由,折腾我好一阵子。本书老老实实看了中文,感觉能看出点意思来,但是也折腾了我好一阵子。

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穆勒否定了契约这一创想的虚无缥缈性 ,将伦理问题的终极回答置放在了人的最基本与最可能的诉求中,同时,他又站在与康德的旁边赛道,暗戳戳与之较劲。本书中,穆勒修正了边沁那种不问快乐质感的冰冷,又始终把康德当成一个假想敌。他讽刺康德对“普遍律令”提法的“近乎荒唐可笑”,而且最后部分一直抓着义务论证,与《道德形而上学原理》构成了一个隐微的对话。在这本书中,穆勒是从功利主义“不是什么的”角度来证成“它是什么”的,他一一驳斥了人们对功利主义的诸多误解,辨明了满足非幸福、集体幸福非个体幸福,他假定了人们自愿放弃后导向的利他型价值选择将极大消除痛苦,而这种观念肯定会被康德认为是不道德的“人作为手段”。作为康德主义者,我觉得穆勒对于经验的诉诸反而近乎天真——他期待用累积经验验证幸福结果的可能。

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