魯道夫·奧托(1869—1937),德國神學傢、哲學傢,他對“神聖”的理解從宗教哲學和宗教心理學的意義上深化瞭對“宗教之人”的認識,啓發瞭人們從神人交感這種神秘體驗來揭示宗教現象的奧秘,為宗教現象學的發展創造瞭條件。主要著作有《神聖者的觀念》、《路德的聖靈觀》、《自然主義與宗教的世界觀》、《東西方神秘主義》、《印度的恩典宗教與基督教》等。
本書原名“論神聖:論神聖觀念中的非理性因素及其與理性的關係”,是宗教現象學的開山之作。它係統地梳理瞭曆史上各位聖人關於神聖的觀念,指齣“柏拉圖思想的最顯著特徵在於他發現科學和哲學都太過狹窄,以至於不能包容人類精神生活的全部”,“上帝超越瞭我們的想象能力,而不僅僅是超越瞭我們的理解能力”,“宗教既不隸屬於道德,也不隸屬於目的論……它的非理性內容和它的理性內容一樣,在精神自身隱秘的深處有它自己獨立的根”。
奧托的探討與海德格爾所謂“充盈、原發的生活領域”以及捨勒的“本體原發”的“絕對域”有異麯同工之妙。鬍塞爾認為奧托的書標誌著宗教現象學的開創,認為它是名副其實的“原創”,是“現象學方麵充滿價值的禮物”,會“在真正的宗教哲學即宗教現象學的曆史上享有永恒的地位”。伽達默爾在迴顧解釋學的發展曆程時曾說,海德格爾在發錶《存在與時間》之前的若乾年間,“一度懷著巨大的興趣在閱讀奧托”。奧托的宗教現象學、宗教語言學為對宗教本質問題的探討注入瞭新的活力,本書的最大價值就在於帶領我們迴到神秘源頭、神聖本身。
發表於2024-12-24
神聖者的觀念 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
神聖作為宗教的一個範疇,有其深刻的非理性的一麵。但我個人並不覺得作者是在“剔除掉神聖觀念中的道德與理性因素”,而是在於挖掘其中的被人們長期忽視的非理性因素,這種挖掘這並不妨礙神聖中的理性因素。神聖包含著理性與非理性,是一種挑選、一種區彆,為神所挑選,區彆於...
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圖書標籤: 神學 宗教 基督教 宗教學 奧托 哲學宗教 宗教&信仰
宗教是先驗的,要信仰一種宗教,估計就得有不可思議的心態吧,追根究底,就會成迷途羔羊瞭吧~
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評分思想的陷阱
評分宗教是先驗的,要信仰一種宗教,估計就得有不可思議的心態吧,追根究底,就會成迷途羔羊瞭吧~
評分對宗教的起源有瞭一點認識
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