罗新,男,1963年生,历史学博士,现任中国古代史研究中心教授。,研究方向为魏晋南北朝史、中国民族史,代表作有《中古北族名号研究》等。
发表于2025-02-24
黑毡上的北魏皇帝 2025 pdf epub mobi 电子书
于“内亚性”之讨论,因晚期帝国时期文献资料尤其是少数民族文献资料丰富而行之较易,而因中古时期文献资料尤其是少数民族文献资料匮乏而行之较难。此二时期之史料性质又有巨大差别:晚期帝国时期今存大量一手档案及文书,可信度颇高;中古中国之史料除少量金石材料及出土文献...
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《黑毡上的北魏皇帝》从北魏皇帝的即位仪式,看民族政治传统的遭遇、碰撞与变异。
海豚书馆系列之《黑毡上的北魏皇帝》,全书共分为五个部分,分别是一、孝武帝元脩的即位仪式与“代都旧制”;二、内亚传统中的可汗即位仪式;三、内亚传统作为一个方法;四、内亚传统的连续性与中国历史的内亚性;五,附录一:内亚视角的北朝史,附录二:耶律阿保机之死。作者从北魏皇帝的即位仪式的代北因素入手,一方面观察拓跋 鲜卑政治传统与华夏传统的遭遇、碰撞及变异,另一方面考察鲜卑旧俗(所谓代都旧制)与内亚政治传统间的联系。
有理有据,令人信服。本书看似是在讨论一个不怎么重要的古代仪式,作者却能以小见大、见微知著,进而引申出一个宽广的视野和重要的理论框架。
评分非常好看。1、内容可分两大块,一是对可汗即位仪式的挖掘,从中提炼出即位仪式的“内亚传统”,进而以这一“内亚传统”脑补耶律阿保机之死;一是提出“内亚视角的北朝史”这一理论范式。但两者之间存在着比例失调——太小的例证和太大的理论抱负。当然本来也只是大家小书,无须苛责。2、所谓“内亚视角的北朝史”与“华夏本位的北朝史”有视角与旨趣的不同:一则以内亚观北朝,以北朝反观内亚,以期在这一循环中照亮内亚传统之整全面貌;一则以华夏观北朝,以北朝反观华夏,解答隋唐制度之渊源,理清汉唐之间的线索。当然,“内亚视角”最终也必然回归“华夏本位”,绕道内亚只为更深入地理解华夏。3、将内亚性和华夏性作为(大)中国的两个构成因素,进而以“内亚视角”统摄新清史的研究取向,太阳底下无新事,解构新清史的解构。
评分从北魏皇帝的即位仪式入手,畅谈内亚视角下的中国史。虽然只是一本薄薄的小书,但考据详尽,论证有力,已经大致构建起一套新的中国史观体系,对传统华夏视角下的中国史,是一个有力的对照与补充。
评分有理有据,令人信服。本书看似是在讨论一个不怎么重要的古代仪式,作者却能以小见大、见微知著,进而引申出一个宽广的视野和重要的理论框架。
评分非常好看。1、内容可分两大块,一是对可汗即位仪式的挖掘,从中提炼出即位仪式的“内亚传统”,进而以这一“内亚传统”脑补耶律阿保机之死;一是提出“内亚视角的北朝史”这一理论范式。但两者之间存在着比例失调——太小的例证和太大的理论抱负。当然本来也只是大家小书,无须苛责。2、所谓“内亚视角的北朝史”与“华夏本位的北朝史”有视角与旨趣的不同:一则以内亚观北朝,以北朝反观内亚,以期在这一循环中照亮内亚传统之整全面貌;一则以华夏观北朝,以北朝反观华夏,解答隋唐制度之渊源,理清汉唐之间的线索。当然,“内亚视角”最终也必然回归“华夏本位”,绕道内亚只为更深入地理解华夏。3、将内亚性和华夏性作为(大)中国的两个构成因素,进而以“内亚视角”统摄新清史的研究取向,太阳底下无新事,解构新清史的解构。
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