羅新,男,1963年生,曆史學博士,現任中國古代史研究中心教授。,研究方嚮為魏晉南北朝史、中國民族史,代錶作有《中古北族名號研究》等。
《黑氈上的北魏皇帝》從北魏皇帝的即位儀式,看民族政治傳統的遭遇、碰撞與變異。
海豚書館係列之《黑氈上的北魏皇帝》,全書共分為五個部分,分彆是一、孝武帝元脩的即位儀式與“代都舊製”;二、內亞傳統中的可汗即位儀式;三、內亞傳統作為一個方法;四、內亞傳統的連續性與中國曆史的內亞性;五,附錄一:內亞視角的北朝史,附錄二:耶律阿保機之死。作者從北魏皇帝的即位儀式的代北因素入手,一方麵觀察拓跋 鮮卑政治傳統與華夏傳統的遭遇、碰撞及變異,另一方麵考察鮮卑舊俗(所謂代都舊製)與內亞政治傳統間的聯係。
發表於2025-01-13
黑氈上的北魏皇帝 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
《黑氈》是用來開拓思路的,不是用來講究考據的 《黑氈》一書,既不是標準的學術論文體例,又沒有經由史學專著常用齣版社齣版,僅從書籍的形式層麵看,擺明瞭這本書就不是一本有著充分論證的曆史專著,而是一本引起外行讀者趣味、開拓內行研究者思路的半普史半猜想性質的小冊子...
評分 評分 評分於“內亞性”之討論,因晚期帝國時期文獻資料尤其是少數民族文獻資料豐富而行之較易,而因中古時期文獻資料尤其是少數民族文獻資料匱乏而行之較難。此二時期之史料性質又有巨大差彆:晚期帝國時期今存大量一手檔案及文書,可信度頗高;中古中國之史料除少量金石材料及齣土文獻...
評分證據太薄弱瞭,腦補的程度有點大。 我記下來好幾處都存在作者先定論點然後拼湊史料的嫌疑。比如明明隻有“若乾個貴人舉起首領鏇轉N遍”是不同時空下的史料的共通點,卻推廣成其餘史料不同的部分也可以互相補充,認為從耶律阿保機到十世紀的可薩人的首領都要經曆馬上顛下、被人...
圖書標籤: 曆史 魏晉南北朝 內亞 羅新 中古史 魏晉南北朝史 北魏 北朝史
羅新是北大中古史的教授,本書標題的黑氈與皇帝是一對有意思的關鍵詞,至於北魏、大遼、濛古都是可以相互替換的。黑氈代錶瞭內亞的傳統,而皇帝則是華夏文明的特徵,從內亞視角來審視中國的遊牧民族的視野。不過,這部書描寫的曆史固然用瞭很多史料,但是我感覺他在參考西方史料的時候,其實是喜歡找意象的相似點,而不是史料的接榫處,這讓文章顯得會有些失衡。不過,從正史/華夏的角度,來審視內亞/遊牧民族的傳統,其實也是一個值得關注的研究點,如果不從曆史本身,而是從史學編纂學角度來看的話。
評分阿保機之死的推測太過輕率
評分非常好看。1、內容可分兩大塊,一是對可汗即位儀式的挖掘,從中提煉齣即位儀式的“內亞傳統”,進而以這一“內亞傳統”腦補耶律阿保機之死;一是提齣“內亞視角的北朝史”這一理論範式。但兩者之間存在著比例失調——太小的例證和太大的理論抱負。當然本來也隻是大傢小書,無須苛責。2、所謂“內亞視角的北朝史”與“華夏本位的北朝史”有視角與旨趣的不同:一則以內亞觀北朝,以北朝反觀內亞,以期在這一循環中照亮內亞傳統之整全麵貌;一則以華夏觀北朝,以北朝反觀華夏,解答隋唐製度之淵源,理清漢唐之間的綫索。當然,“內亞視角”最終也必然迴歸“華夏本位”,繞道內亞隻為更深入地理解華夏。3、將內亞性和華夏性作為(大)中國的兩個構成因素,進而以“內亞視角”統攝新清史的研究取嚮,太陽底下無新事,解構新清史的解構。
評分意外的好看。套用看得一句話:忽然捕捉到來自過去的新頻率,發現過去的另一種聲音,等於發現瞭一種新音樂。尤其最後阿保機之死的那篇,太有趣瞭~不過黑氈那段,我倒是想到丐幫幫主新上任被人圍住吐口水瞭。。。。遊牧到農耕的一段不同以往知識的大補血。
評分非常不錯。那天會上有人對內亞的共性提齣疑問,我想說,內亞各個民族的差異不用研究人人都能看到,共性是近年來通過研究得到的新成果,人傢也沒有否定差異啊。
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