遠離煙硝 2024 pdf epub mobi 电子书

（原書名：一個猶太人的反省）

不要讓哀悼本身成為一種生活

為什麼要讀《遠離煙硝》？

因為這是一個普世道德的問題。

一個關乎報復、寬恕、正義與道德的問題。可供討論，可供省思。

大屠殺與猶太建國，是20世紀以迄今天人類的大事件。

半個多世紀以來大屠殺成了猶太生活的避風港，因為它，猶太人可以自稱獨一無二、清白無辜、享有特權，而且利用它。在這個猶太人把一切揮霍於瘋狂競逐國家權勢的時代，世人該怎樣對待猶太人的歷史與現在？

本書作者是一位美國猶太學異議分子，像許多與他一樣的人，都要承受族人相當大的壓力，他指出：「每一個文化與傳統的消失，對人類來說都是一種減損，有時候去哀悼已消失的文化傳統比去著手打造一個新的更容易。」

「在我們曾經繼承的那個猶太歷史已經死亡的今天，猶太人喜歡在猶太會堂和公眾場所哀悼死者，就像只有透過留在過去，猶太人才有辦法肯定人生。一個死亡與摧毀的循環只要一被經歷過，它就會自動運轉，直到哀悼本身成為一種生活而後已。」

今天大部分的猶太人，正是以這樣的態度在生活，正是以被迫害者的身分對巴勒斯坦人進行迫害。在以美國為主的強勢媒體主導下，許多人並不知道以色列不斷在擴張，以及慢性阻斷巴人生機的事實。過去多少年來，愛德華‧薩依德(Edward W. Said)在國際間奔走呼號的，即是揭發以色列在巴勒斯坦的罪行。但他所代表的畢竟是他自己的族人。

比較可貴的是，一些具備良知的猶太知識分子如第一任以色列希伯來大學校長Judah Magnes、知名聖經學家與神學家Martin Buber、 政治與人類學家Hannah Arendt等人皆認為建立一個猶太國家，將導致巴勒斯坦土地上的阿拉伯人流離失所。而讓阿拉伯人無家可歸，等於是讓猶太人在整個歷史裡無家可歸的狀況重演。他們主張兩民族共存，成立一個猶太人與阿拉伯人共同組成的聯邦國家。一位猶太受難者後裔也說：「雖然吃過種種苦，我們仍然得堅持正義。只有正義而非報復才是出路，大屠殺的教訓是暴力的循環必須予以終止，沒有別的出路。」

我們在這樣的思維中學到了什麼？不再是加害者與受害者角色，這樣的直線思考。人類只有在寬恕之中，才能找到新的自由。持續半個多世紀的烽火，追求和平無蹤，本書代表了許多具備自覺的猶太知識分子的思維。他們認為一個不具反省的民族，終將被毀滅。

「正義」是人類的普世價值，不只在以、巴這件事上，也在今天這個世界的許多地方。

各界推薦

名人推薦：

愛德華‧薩依德／諾姆‧杭士基 ◎推薦

以色列、巴勒斯坦烽硝萬里，是今天世界的火藥庫，

愛德華‧薩依德是少數能在媒體為巴勒斯坦發音的知識分子。

但是他所代表的畢竟是自己的族人。

馬克‧艾里斯這位美國當代猶太學異議分子，代表少數猶太民族的良心，

走出大屠殺的歷史陰影，揭櫫半世紀來以色列好戰的本質。

他超越大屠殺及猶太受難者角色的觀點

也超越了媒體慣於提供的政治分析

開啟了猶太人意義命題的新視野

【相關推薦】

「馬克‧艾里斯是一位文采洋溢的作家，具備思想深度以及勇敢的心靈。他突破 愚蠢與不思反省之傳統束縛，特別關照巴勒斯坦民族、以色列人，及散居全球各地猶太人所負的道德責任，運用優美的文字使我們產生更深刻的後大屠殺理解。他是一位值得吾人懷著敬仰之心諦聽的知識分子。」

－愛德華‧薩依德

「在長年從事重要工作的過程中，馬克‧艾里斯展現絕大的勇氣、正直的人格與洞察力。他的志業足以啟發吾人。」

─諾姆‧杭士基