安源 2025 pdf epub mobi 电子书

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安源 2025 pdf epub mobi 电子书著者简介

裴宜理（Elizabeth J. Perry），哈佛大學亨利•羅佐夫斯基政治學講席教授、哈佛燕京學社社長。

閻小駿，香港大學政治與公共行政學系助理教授。

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发表于2025-03-17

安源 2025 pdf epub mobi 电子书

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安源电子书读后感

评分☆☆☆☆☆

这是一本典型的问题主导的研究。裴老师的问题就是“为什么中共当年能够扇乎那么多人死心塌地的闹革命。” 先生从文化入手，基本论断是culture/ideology localization。但是无意之中，还有另一层恐怕也更加重要。李立三能把工人俱乐部搞起来，刘少奇能接着把它变成小莫斯科，核...

评分☆☆☆☆☆

- 初碰到這本書時, 差不多被它的封面與設計差嚇跑了。港大出版社的書, 講真應該做好一點設計. 牛津比它好很多, 中大近年也不錯. - 回到這本書的話, 我覺得非常好看. 由於對國內學術圈不熟悉, 在找關於近代中國史的書本時我總是不大敢找內地出版的書籍, 不知道哪些題目內地是可...

评分☆☆☆☆☆

题目的意思是指李立三最初利用当地习俗传播革命的观念，到八十多年后，革命成了当地的文化传统。不深究，可自行体会。谈读书的大致感受。有许多不了解的新知识。李立三与安源是我之前从未听说过的。可能也从侧面说明，经济化的大趋势导致凭借政治性而闻名的安源某种程度上已...

评分☆☆☆☆☆

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出版者:香港大學出版社

作者:裴宜理 (Elizabeth J. Perry)

出品人:

页数:336

译者:閻小駿

出版时间:2014-7-1

价格:HKD160.00 / USD21.00

装帧:平装

isbn号码:9789888208067

丛书系列:

图书标签: 海外中国研究裴宜理历史中国政治近代史政治学中国现代史政治社会学

安源 2025 pdf epub mobi 电子书图书描述

我們該如何詮釋中國共產黨出人意料的革命軌跡？為什麼中國共產黨會走上與俄國模式大相逕庭的道路？裴宜理教授認為，箇中原因在於中國共產黨從革命起義到奪取政權及之後的各階段中創新地發展和部署文化資源。毛澤東、他的同志們以及其繼任者通過精巧地運用「文化置位」和「文化操控」建立其獨有的政治形態，使人們逐漸接受那曾經陌生的共產主義體系，成為熟悉的「中國特點」。在革命初期，毛澤東和黨的早期領導人曾在安源煤礦發動過一次影響深遠的工人運動，裴宜理教授以此地為案例進行分析。安源曾被認為是「中國的小莫斯科」，其所象徵的獨特的中國革命傳統逐漸成為中國語境下「政治正確」的試金石。在當代中國學界為尋求嶄新的政治前景而就其過往的革命歷史進行爭論時，裴宜理教授對充滿爭議的中國革命傳統之意涵進行了深入分析。

「本書帶有裴宜理明顯的個人風格：優雅而清晰的文筆、充足又前所未聞的原始資料、對於基層政治參與者人性細節的充分描述等。這些特點不僅使本書的敘事引人入勝，而且也對主題提供了清晰有效的分析。裴宜理對安源的觀點原創而新穎，就這一地區對革命所作的持續貢獻進行分析，使之成為一個令人信服的案例分析。」

──周錫瑞 (Joseph W. Esherick)，加州大學聖地亞哥分校，著有Ancestral Leaves: A Family Journey through Chinese History

「裴宜理從中國共產主義革命的源頭，探討安源工人運動的歷史，揭示1920年代毛澤東、李立三和劉少奇三位共產黨員如何利用文化資源在安源煤礦發動一次影響深遠的工人運動，並詳述1949年革命勝利以後，當權者如何扭曲和操弄安源工人運動的歷史，藉以築造和淨化革命傳統，更討論改革開放以後，官方和民間如何透過各種文化媒介如美術、電影、小說、學術和紅色旅遊等來回憶、重現或挪用安源的革命過往。作者相信中國的未來將取決於如何發掘、認識和掌握中國共產主義革命的傳統，她在安源革命傳統的溯源和發掘上開創了一個學習典範。」

──陳永發，中央研究院院士，著有《中國共產革命七十年》

「在越來越多的研究者轉去挖掘查找毛澤東時代中國失敗的各種原因的時候，裴宜理教授的這本書可謂獨樹一幟。作者不僅直截了當地追問那些只着眼於批判的學者，而且致力於重建當年特定的歷史場景，並用同情的眼光來了解那段歷史形成的複雜原因，以求回答那些有關中共歷史成敗的令人困擾的問題。比如，如果毛澤東等人向來偏激且無情，那麼他們當年在幾乎不掌握任何國家機器的條件下，又如何能夠影響數百萬計的底層民眾，使之信服並願為他們的革命事業而犧牲呢。」

──楊奎松，中共黨史研究專家，華東師範大學特聘教授

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安源 2025 pdf epub mobi 用户评价

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毕业论文估计要靠膜拜裴宜理大人了

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裴宜理是有多恨赵鼎新，总是忍不住挖苦他。。

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裴还是站在一个人道主义的立场上理解革命，精心挑出了革命早期“哀以动人”的“以前是牛马，现在要做人”口号，希望去除革命中的暴力因素，回归对人的尊重。这是对中国革命“传统”的天真误读。关注从事件真相到多方演绎的文化变迁过程，“文化定位”和“文化操控”从民俗文化到文化革命，一头一尾串起了半个世纪变迁史，还算聪明，但说白了无非也就是革命对民俗从利用到征服的过程而已。解放初工人对计“件”工资的理解真够讽刺。地方上主动歪曲真相以迎合领袖的过程，对解释权力改编文化中的复杂机制很有启发。

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看上去很简单的篇章结构，作者却能把如此复杂的历史变迁和政治文化这两条线同时叙述好，很不容易。在我看来，文章按时间顺序主要有三个部分，第一是在革命史下的动员主题，基层权力布局，这里作者用了culture position来解释，第二是在文化史范畴下对文化资源的利用，例如博物馆的展览，做了culture patronage 来解释，第三是市场化后当代工人的生存状态，他们对革命传统的怀念。全书有两个内在的强烈对比或者说反讽意味的叙述，其一是党的工人运动对工人许诺下的革命理想和社会主义体制下国有企业的工人下岗，其二是早期工运真实领导人李立三的历史到毛时代下对革命历史的一次次改写。这两个都是对既有历史的背离，也都展现了革命现实及其文化复杂的一面。

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