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安源 pdf epub mobi 著者簡介

裴宜理（Elizabeth J. Perry），哈佛大學亨利•羅佐夫斯基政治學講席教授、哈佛燕京學社社長。

閻小駿，香港大學政治與公共行政學係助理教授。

安源 pdf epub mobi 圖書描述

我們該如何詮釋中國共產黨齣人意料的革命軌跡？為什麼中國共產黨會走上與俄國模式大相逕庭的道路？裴宜理教授認為，箇中原因在於中國共產黨從革命起義到奪取政權及之後的各階段中創新地發展和部署文化資源。毛澤東、他的同誌們以及其繼任者通過精巧地運用「文化置位」和「文化操控」建立其獨有的政治形態，使人們逐漸接受那曾經陌生的共產主義體係，成為熟悉的「中國特點」。在革命初期，毛澤東和黨的早期領導人曾在安源煤礦發動過一次影響深遠的工人運動，裴宜理教授以此地為案例進行分析。安源曾被認為是「中國的小莫斯科」，其所象徵的獨特的中國革命傳統逐漸成為中國語境下「政治正確」的試金石。在當代中國學界為尋求嶄新的政治前景而就其過往的革命歷史進行爭論時，裴宜理教授對充滿爭議的中國革命傳統之意涵進行瞭深入分析。

「本書帶有裴宜理明顯的個人風格：優雅而清晰的文筆、充足又前所未聞的原始資料、對於基層政治參與者人性細節的充分描述等。這些特點不僅使本書的敘事引人入勝，而且也對主題提供瞭清晰有效的分析。裴宜理對安源的觀點原創而新穎，就這一地區對革命所作的持續貢獻進行分析，使之成為一個令人信服的案例分析。」

──周錫瑞 (Joseph W. Esherick)，加州大學聖地亞哥分校，著有Ancestral Leaves: A Family Journey through Chinese History

「裴宜理從中國共產主義革命的源頭，探討安源工人運動的歷史，揭示1920年代毛澤東、李立三和劉少奇三位共產黨員如何利用文化資源在安源煤礦發動一次影響深遠的工人運動，並詳述1949年革命勝利以後，當權者如何扭麯和操弄安源工人運動的歷史，藉以築造和淨化革命傳統，更討論改革開放以後，官方和民間如何透過各種文化媒介如美術、電影、小說、學術和紅色旅遊等來迴憶、重現或挪用安源的革命過往。作者相信中國的未來將取決於如何發掘、認識和掌握中國共產主義革命的傳統，她在安源革命傳統的溯源和發掘上開創瞭一個學習典範。」

──陳永發，中央研究院院士，著有《中國共產革命七十年》

「在越來越多的研究者轉去挖掘查找毛澤東時代中國失敗的各種原因的時候，裴宜理教授的這本書可謂獨樹一幟。作者不僅直截瞭當地追問那些隻著眼於批判的學者，而且緻力於重建當年特定的歷史場景，並用同情的眼光來瞭解那段歷史形成的複雜原因，以求迴答那些有關中共歷史成敗的令人睏擾的問題。比如，如果毛澤東等人嚮來偏激且無情，那麼他們當年在幾乎不掌握任何國傢機器的條件下，又如何能夠影響數百萬計的底層民眾，使之信服並願為他們的革命事業而犧牲呢。」

──楊奎鬆，中共黨史研究專傢，華東師範大學特聘教授

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安源 pdf epub mobi 讀後感

評分☆☆☆☆☆

題目的意思是指李立三最初利用當地習俗傳播革命的觀念，到八十多年後，革命成瞭當地的文化傳統。不深究，可自行體會。談讀書的大緻感受。有許多不瞭解的新知識。李立三與安源是我之前從未聽說過的。可能也從側麵說明，經濟化的大趨勢導緻憑藉政治性而聞名的安源某種程度上已...

評分☆☆☆☆☆

這是一本典型的問題主導的研究。裴老師的問題就是“為什麼中共當年能夠扇乎那麼多人死心塌地的鬧革命。” 先生從文化入手，基本論斷是culture/ideology localization。但是無意之中，還有另一層恐怕也更加重要。李立三能把工人俱樂部搞起來，劉少奇能接著把它變成小莫斯科，核...

評分☆☆☆☆☆

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出版者:香港大學齣版社

作者:裴宜理 (Elizabeth J. Perry)

出品人:

頁數:336

譯者:閻小駿

出版時間:2014-7-1

價格:HKD160.00 / USD21.00

裝幀:平裝

isbn號碼:9789888208067

叢書系列:

圖書標籤: 海外中國研究裴宜理曆史中國政治近代史政治學中國現代史政治社會學

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安源 pdf epub mobi 用戶評價

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裴老認為，中共成功的原因之一在於毛及其繼任者精巧的利用“文化置位”和“文化操控”建立瞭獨特的政治文化形態，填補瞭儒傢傳統缺位導緻的價值真空，修復瞭中國人近代以來的屈辱感。看看最近某會上帝王黃啊，萬國來朝啊，大大麻麻啊，不都是漂亮的文化操控手法嗎？效果似乎確實也可以。

評分☆☆☆☆☆

看上去很簡單的篇章結構，作者卻能把如此復雜的曆史變遷和政治文化這兩條綫同時敘述好，很不容易。在我看來，文章按時間順序主要有三個部分，第一是在革命史下的動員主題，基層權力布局，這裏作者用瞭culture position來解釋，第二是在文化史範疇下對文化資源的利用，例如博物館的展覽，做瞭culture patronage 來解釋，第三是市場化後當代工人的生存狀態，他們對革命傳統的懷念。全書有兩個內在的強烈對比或者說反諷意味的敘述，其一是黨的工人運動對工人許諾下的革命理想和社會主義體製下國有企業的工人下崗，其二是早期工運真實領導人李立三的曆史到毛時代下對革命曆史的一次次改寫。這兩個都是對既有曆史的背離，也都展現瞭革命現實及其文化復雜的一麵。

評分☆☆☆☆☆

初看感覺裴宜理教授似乎想在一本書裏同時解決兩個重要問題：（1）中國的革命如何利用傳統取得成功而使新的革命傳統得以成形；（2）中國的革命傳統如何變遷和被利用，包括地方的利用和中央領袖的利用及其互動。前一個問題的關鍵概念是"文化置位“（cultural positioning），後一個則為”文化操控“（cultural patronage）。從看書的感受來說，裴宜理教授想要強調的應該是後者，但沒有前麵4章對傳統形成的史實考證，對革命傳統的利用就很難被描述清楚，也缺少瞭相當大的戲劇性。類似的海外中國研究通常都圍繞一個案例來反映大範圍內的重大曆史，對各種史料的駕馭能力極好。我也該是時候去安源”朝聖“瞭。

評分☆☆☆☆☆

對比作者前作，發生瞭類似勒華拉杜裏或賀蕭的“文化”轉嚮。但理論框架仍較簡單，結論也並無新意，隻是史料多元豐富，敘事脈絡融閤圓熟，讀來還算誘人前行。中譯不錯，盡管隻能權充“港譯”。副標題發掘傳遞雙關，至於安源，不如加一層雙關：革命故源不能安，記憶乃安源之戰。

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