权势转移

罗志田，1952年生，四川大学历史系七七级毕业，新墨西哥大学硕士、普林斯顿大学博士。先后在四川师范大学、四川大学、北京大学历史系任教，现任四川大学杰出教授。新书有《经典淡出之后：20世纪中国史学的转变与延续》（三联书店），另《道出于二：过渡时代的新旧之争》即将出版。

出版者:北京师范大学出版社

作者:罗志田

出品人:谭徐锋工作室

页数:330

出版时间:2014-1-1

价格:48.00元

装帧:平装

isbn号码:9787303171538

丛书系列:中华学人丛书

图书标签:思想史罗志田近代史历史中国近代史学术史社会视角近代中国

本书注重历史当事人的时代关怀，返其旧心，从广义的文化视角考察近代中国思想与社会的权势转移。全书跨越思想史和社会史的学科藩篱，通过探讨近代大变局中传统的中断与传承，中西文化竞争与民族主义的特异，思想衍化与社会变迁的互动等各层面的多元互动，揭示近代中国社会新中有旧、旧中有新的丰富特性。随着四民社会的解体和经典的隐退，出现了民国之中“国进民退”的倾向。这些演变既产生了众多问题，又遮蔽了不少问题，当时就造成读书人的困扰，迄今仍在影响我们。

读后感

在读再造文明的时候 就有一种心疼胡适的矛盾与落寞的“同情” 如今读过权势转移 无疑使我更加深入地感受到了那个时代的知识分子的尴尬与无奈。 正如『双城记』所言： 这是最好的时代，这是最坏的时代。这个时代充斥着前所未有的变动和不稳定，这种激荡的状态给予了人民机遇...  

初版目录 自序 新的崇拜：西潮冲击下近代中国思想权势 的转移 近代湖南区域文化与戊戌新旧之争 思想观念与社会角色的错位：戊戌前后湖南 新旧之争再思 ――侧重王先谦与叶德辉 科举制的废除与四民社会的解体 ――一个内地乡绅眼中的近代社会变迁 近代中国社会权势的转移：知识...  

第98页，以钱穆的回忆说明新学堂的地位高于旧式私塾，并以此为特例。但钱穆《八十忆双亲·师友杂忆》的回忆中有很多不靠谱的地方，钱锺书就曾经指出过。此处钱穆认为自己家乡民风淳朴，尊师敬长之风由私塾延伸到新学堂，或许只是钱穆的自夸，不能完全当真，也不能为谁辩护。历...  

【《自序》p2说，如果把近代中西文化交往视作两大文化体系的竞争的话，则中国一方正如罗荣渠先生指出的，是“打了大败仗，发生了大崩溃”。中国士人本来是以文野分蛮夷，自认居世界文化的中心，而视洋人为野而不文的夷狄，到后来则主动承认西方文明而自认野蛮，退居世界文化的...  

阅读本书是个痛苦的过程，因为它不但学术性强，还引用了大量枯燥的文献材料，虽在作者看来本书是“偏重于通论的文字”，对我来说已经古奥到极限了。一路读得懵懵懂懂，又不忍放下，最终囫囵吞枣通读完毕，书中研究的问题仅仅给自己开了眼界而已，真是糟蹋了这本书。 这是今年...  

用户评价

作者将初版中数篇论述详尽，思虑周全的文章删去，而将这两年写的一些虚悬飘渺，主旨模糊且不甚成熟的随笔散论文字收了数篇进来。作者解释说，这是因为原版中抽出来那几篇文字，要根据需要另外组集。可是这样一来，请问新版的《权势转移》，到底还剩了多少干货？价格又定的那么贵，全书变成了一个守成学者做作谈玄的随笔集，不买也罢！！！失望中！！！对负青年重誉的罗先生越来越失望！

四星半，相当赞。九篇论文，围绕着一个主题-近代中国的权势转移。什么样的权势，转移到哪里的，怎么转移的？这就是本书力图在某一方面做解答的。我个人有一种观点，近代史和先秦史一样，永远都不会有真正正确的答案的，只能不断的深入，不断的树立典范而后不断的推翻。这本书个人以为最佳的在科举废除在乡村中的社会后果和边缘知识分子两篇。有关边缘知识分子的塑造以及其在新文化运动中的作用真的是大开眼界...科举制的废除更让人有一种后之视今，亦由今之视昔的感觉。往日的各种吊诡现象放到今日社会同样还是存在，尤其是城市和乡村的疏离，让人清楚的体会到历史是在循环中往复的...

罗志田早年论文集。今天腿脚不便，在屋里读完此书以消夏。写科举废止给社会带来波动的章节对我启发最大。中国太大，中央政策的影响是波纹般一圈圈辐射出来的，这种历史观很重要。

读此书会感到今日诸多问题都像是过去问题的重演或延续，如“寒门”弟子上升机会的减少、城乡的分化、国进民退等等。感觉罗老师对近代史矛盾的一面把握很好。可惜作为论文集，前后会有文字重复的地方。外国人译名可以考虑换成斯考切波这些大陆通译？

中国传统的负面整体化：清季民初反传统倾向的演化