具體描述
《21世紀是智慧的時代(希臘哲學的智慧與佛陀的智慧)》日本著名暢銷書作傢——桐山靖雄。他撰寫瞭50多部專著，其著作多次被評為最暢銷書，他本人也被世界作傢協會吸收為正式會員。本書以輕鬆簡單的文字述說哲學的發展曆史和重要人物，介紹佛陀的修行曆程及佛教教理教義。語言輕鬆，內容簡易，適閤一一般普通讀者。
本書收入瞭桐山先生在北京大學、中國佛學院、倫敦大學等地的學術演講，錶述瞭其對宗教、佛教、哲學等方麵的研究、心得、見地等。
作者簡介
桐山靖雄：日本阿含宗管長，原名堤真壽雄，1921年生於日本橫濱市。1978年正式創立宗教法人阿含宗。其主要職銜：北京大學名譽教授、中國佛學院名譽教授、中山大學名譽教授、北京外國語大學名譽教授、英國倫敦大學名譽博士、泰國法政大學名譽博士、美國舊金山大學理事、濛古國立大學名譽哲學博士、斯裏蘭卡佛教下仫派名譽大僧正、緬甸佛教界最高僧位、日本棋院名譽九段、中國圍棋協會特邀副主席。
長期以來，桐山先生緻力於世界和平和中日友好事業，為推動中日兩國在文化教育、體育、醫學、佛教等領域的交流做齣瞭積極貢獻，並多次為中國教育事業和受災地區捐款。曾受到已故國傢副主席王震、原全國人大副委員長王兆國等領導人的接見。
目錄資訊
阿含佛教的源流“止觀”——關於天颱智者大師的兩個謎 (北京大學演講錄)
作為社會科學的阿含佛教——受聘中山大學名譽教授紀念演講 (中山大學演講錄)
何謂阿含宗？(中國佛學院演講錄)
與靈魂的對話·與精神的格鬥·睿智的獲得——護摩儀式(紐約演講錄)
佛陀追求的真理——真實智慧的世界(倫敦大學演講錄)
哲學——智慧的學問
阿含佛教——智慧的宗教
引用、參考文獻
後記
· · · · · · (收起)
讀後感
用戶評價
在我閱讀這本書的過程中，我時常會被作者的深刻洞察和獨到見解所摺服。他對於古希臘哲學，尤其是柏拉圖和亞裏士多德思想的解讀，充滿瞭新意。他並沒有僅僅停留在對這些哲學傢的理論進行復述，而是深入挖掘瞭他們思想背後的時代背景和人文關懷。我被書中對“理性”和“城邦”關係的探討所吸引，這讓我看到瞭古希臘哲學在塑造西方文明中的重要作用。同時，作者在引入佛陀的智慧時，也展現瞭他對東方文化的深刻理解。他並沒有將佛陀的教誨僅僅視為一種宗教信仰，而是將其視為一種關於如何認識自我、如何麵對人生睏境的深刻智慧。他對於“業”和“輪迴”的闡釋，雖然在西方文化中可能比較陌生，但作者以一種非常易懂的方式將其與我們對因果的理解聯係起來，並強調瞭“覺悟”的最終目標。這本書讓我看到瞭，人類在不同文明的土壤中，都孕育齣瞭璀璨的思想之花，而這些智慧，往往在跨越時空的對話中，煥發齣更加耀眼的光芒。
评分這本書讓我對“人生的意義”這個古老的問題有瞭更深刻的理解。我一直以來都對古希臘哲學充滿瞭敬畏，尤其是他們對“幸福”和“完美生活”的探討。蘇格拉底的“認識你自己”這句話，不僅僅是對個人反思的要求，更是通往真正智慧的起點。柏拉圖的“理念論”雖然聽起來有些抽象，但其核心在於強調存在超越感官世界的真實，這讓我開始思考，我們所見的、所感的，是否就是世界的全部。亞裏士多德的“目的論”，更是將事物的本質與其最終目的聯係起來，這在理解人類行為和價值取嚮時，有著重要的啓示。而當書中引入佛陀的智慧時，我感受到瞭另一種截然不同的力量。佛陀對“苦”的深刻洞察，以及“涅槃”的境界，展現瞭一種超越世俗的解脫之道。他教導我們如何通過戒、定、慧來淨化心靈，如何以慈悲心對待一切眾生。作者在對比這兩種智慧時，並沒有將它們割裂開來，而是展現瞭它們在幫助人類提升精神境界、實現生命價值方麵的互補性。
评分這本書給我的震撼，不僅僅在於它對古希臘哲學的梳理，更在於它將目光投嚮瞭東方，與佛陀的智慧進行對話。起初，我對於將西方理性主義的源頭與東方宗教的慈悲與解脫聯係起來，抱有一種審慎的態度。然而，作者卻以一種令人信服的方式，展現瞭這兩大智慧體係在核心關懷上的共通之處。佛陀關於“苦”的洞察，以及“八正道”的修行方法，在我看來，與古希臘哲學傢對人生睏境的追問，以及對“善”的追求，有著異麯同工之妙。作者並沒有刻意將兩者進行絕對的對等，而是通過精妙的比較和闡釋，讓我們看到，無論是在古希臘的城邦，還是在古印度的菩提樹下，人類對理解自身、理解世界、以及如何過上更有意義的生活的渴望，從未停止。我被書中對於“空性”和“無我”的解讀所吸引，它挑戰瞭我一直以來對於“自我”的認知。這種智慧，不是一種抽象的理論，而是可以直接應用於我們日常生活的實踐。作者在書中引用瞭大量的佛經和禪宗公案，並將其與古希臘哲學的某些觀點進行對照，這種跨文化的思想碰撞，極大地拓寬瞭我的視野，也讓我重新審視瞭許多我習以為常的觀念。
评分這本書的敘述風格非常獨特，它既有哲學論文的嚴謹，又不失文學作品的感染力。作者在講述古希臘哲學時，充分展現瞭其思想的邏輯性和係統性，讓人能夠清晰地理解從蘇格拉底的辯證法到亞裏士多德的形而上學的發展脈絡。我對書中關於“愛智慧”的定義印象深刻，這不僅僅是對知識的渴求，更是一種對真理和善的終極追求。而當話題轉嚮佛陀的智慧時，作者的筆觸變得更加柔和與內斂，他深入淺齣地闡釋瞭“四聖諦”、“十二因緣”等核心概念，並強調瞭“慈悲”和“智慧”在修行中的重要性。我尤其喜歡作者在討論“放下”和“無我”時所展現的洞察力，這不僅僅是對佛教教義的解讀，更是對如何擺脫自我中心、獲得內心自由的深刻指引。這本書讓我認識到，智慧的源泉可以來自不同的文化和傳統，而真正的智慧在於將這些思想融會貫通，並應用於我們的生命實踐。
评分這本書的獨特之處在於，它並沒有將古希臘哲學和佛陀的智慧視為相互獨立的體係，而是將它們置於一個更廣闊的視角下進行審視。作者在解讀古希臘哲學時，尤其強調瞭其對理性、邏輯和個體獨立思考的重視。從蘇格拉底對“知識”的追求，到柏拉圖對“理想國”的構建，再到亞裏士多德對“第一因”的探究，都體現瞭人類試圖通過自身的力量去理解和改造世界的努力。然而，作者並沒有止步於此，他將目光投嚮瞭東方，通過佛陀的智慧，展現瞭另一種理解世界和人生睏境的方式。佛陀關於“無常”、“苦”和“無我”的教導，並非消極避世，而是一種對現實的深刻洞察和一種積極的解脫之道。他教導人們如何通過觀照內心，擺脫煩惱，獲得內心的平靜與自由。這本書讓我看到瞭，理性與慈悲、思辨與實踐，並非相互排斥，而是可以相互啓發的。
评分這本書的封麵設計就足夠吸引我瞭，那種復古又現代的字體搭配，讓人一眼就能感受到它想要傳遞的深度與廣度。當翻開第一頁，我立刻被作者那種娓娓道來的敘述方式所吸引。他並沒有一開始就拋齣那些高深的哲學理論，而是以一種非常親切的方式，將我們帶入一個充滿智慧的對話之中。我一直對古希臘哲學，尤其是蘇格拉底、柏拉圖和亞裏士多德的思想有著濃厚的興趣，但往往被其龐雜的體係和晦澀的語言所睏擾。這本書就像一位經驗豐富的嚮導，為我撥開瞭迷霧，讓我看到瞭這些偉大的思想傢是如何在那個時代，對人類存在的根本問題進行探索和思考的。從“認識你自己”的蘇格拉底詰問，到柏拉圖關於理想國的設想，再到亞裏士多德對倫理、政治和形而上學的係統闡述，作者都用一種極其易懂且富有洞察力的方式進行瞭梳理和解讀。他並非簡單地羅列觀點，而是深入挖掘瞭這些思想的核心，並將其置於當時的社會曆史背景下進行分析，這讓我對古希臘哲學的生命力有瞭更深刻的理解。我特彆欣賞作者在討論這些經典哲學時，並沒有迴避其可能存在的局限性或爭議之處，而是以一種開放的態度，鼓勵讀者自己去思考和判斷，這種求真務實的精神，正是哲學所應有的態度。
评分對於這本書的評價，我想從它在理解“智慧”這個概念上的深度和廣度來談。在當今這個信息爆炸的時代，我們常常被各種碎片化的知識所包圍，卻鮮少有機會去深入思考“什麼是真正的智慧”。作者通過對比古希臘哲學和佛陀的智慧，為我們提供瞭一個全新的視角。他並沒有簡單地將古希臘哲學定義為理性思辨，將佛陀的智慧定義為宗教信仰，而是深入挖掘瞭它們在探求真理、認識自我、以及實現人生價值等方麵的共通之處。古希臘哲學那種嚴謹的邏輯推理和對終極實在的追問，與佛陀那種對宇宙人生真相的洞察和對煩惱根源的剖析，雖然形式不同，但都指嚮瞭同一個目標：超越錶象，觸及本質。作者在書中通過大量生動的例子和恰當的類比，將這些古老而深刻的思想，以一種現代人能夠理解和接受的方式呈現齣來。我尤其欣賞作者在討論“德性”和“慈悲”時，所展現齣的那種哲學傢的嚴謹和行者的悲憫，這兩種品質在他身上得到瞭很好的融閤。
评分當我閤上這本書時，我感到一種前所未有的精神上的充實。作者以一種極其精妙的方式，將古希臘哲學和佛陀的智慧這兩種看似迥異的思想體係，進行瞭深入而富有啓發性的對話。我一直對古希臘哲學中那種對“善”的終極追求以及對“形式”的探討深感興趣。蘇格拉底的“認識你自己”不僅僅是一句口號，更是一種對人類理性能力的信任。柏拉圖的“理念論”，雖然在今天看來有些晦澀，但其核心是對一種超越感官的真實世界的追求，這與人類對永恒真理的渴望息息相關。亞裏士多德的“德性倫理”，更是將哲學落到瞭實處，他探討的是如何通過實踐來培養一個有美德的人。而佛陀的智慧，則提供瞭另一種看待世界的方式。他對“苦”的分析，以及“八正道”的修行方法，為我們指明瞭一條從煩惱走嚮解脫的道路。作者在對比這兩種智慧時，並沒有簡單地進行知識的堆砌，而是展現瞭它們在解決人類普遍存在的睏惑，以及提升生命品質方麵的深刻聯係。
评分這本書是一次思想上的深度之旅，它帶領我迴顧瞭人類文明史上兩座最耀眼的智慧高峰：古希臘哲學與佛陀的智慧。從蘇格拉底的街頭辯論，到柏拉圖的學院對話，再到亞裏士多德的學院體係，作者以一種清晰而引人入勝的方式，梳理瞭古希臘哲學的發展脈絡及其核心思想。我被書中對“邏各斯”的闡釋所吸引，它不僅僅是理性的代名詞，更是一種宇宙的秩序和規律。同時，我也對書中關於“美德”的討論印象深刻，尤其是亞裏士多德對“中道”的強調，這讓我認識到，真正的智慧並非激進或保守，而是懂得適度的平衡。轉到佛陀的智慧時，我感受到瞭另一種平和而深刻的力量。佛陀關於“緣起性空”的教誨，挑戰瞭我對“自我”和“實在”的固有認知。他所倡導的“慈悲”和“智慧”，並非僅僅是情感上的體驗，更是通往解脫的必由之路。作者在書中巧妙地將這兩大智慧體係進行對話，讓我看到，無論東西方，人類對超越物質、追求精神圓滿的渴望是共通的。
评分這本書的敘事方式非常引人入勝，它不像某些學術著作那樣枯燥乏味，而是充滿瞭故事性和啓發性。作者在講述古希臘哲學傢們的生活片段和思想演變時，就像在描繪一幅幅生動的曆史畫捲，讓我仿佛置身於那個充滿智慧的時代，與那些偉大的思想傢們進行靈魂的交流。我尤其喜歡作者在解釋亞裏士多德的“德性倫理”時，所使用的那些生動的例子，比如他如何將“勇敢”視為“魯莽”和“怯懦”之間的中道，這種對人類行為的細緻觀察和深刻分析，讓我對“如何成為一個更好的人”有瞭更清晰的認識。而當話題轉嚮佛陀的智慧時，作者又切換到瞭另一種更加寜靜和內省的語調。他對於“慈悲”和“智慧”的闡釋，不僅僅是理論上的解讀，更是一種對生命體驗的分享。我被書中關於“放下執念”、“觀照內心”的論述所打動，它讓我開始反思自己生活中那些不必要的煩惱和痛苦，並從中找到瞭獲得內心平靜的途徑。這本書就像一位循循善誘的老師，既有理性的深度，也有情感的溫度，讓我能夠在智慧的海洋中暢遊，同時又不感到迷失。
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