发表于2024-10-03
中国景教 2024 pdf epub mobi 电子书
图书标签: 宗教 景教 历史 宗教学 朱谦之 中西交通 文化 古代史
本书是朱谦之晚年写作的最后一部著作,他借鉴了前人研究的所有重要成果,在许多重要的关键问题上,他进行了鉴定、评论,并提出了自己的见解,因此,为进一步厘清研究障碍和发扬前人研究成果,汇聚众人的智慧起了重要作用。朱先生凭借深厚的文史功底,全面地、完整地论述了景教的起源、发展和在中国的传入及传播情况。所援引的材料极为丰富,既有国内保留的原始文献,特别是敦煌新出土的资料,又包括了近百年来诸家的研究成果和种种的甚至是矛盾的观点,因之有着十分重要的学术价值。
材料选择的全面、考据的严谨、交叉推理的严密以及对该学科发展史的了解及其深刻。获益匪浅的同时深刻认识到什么叫科班底子,什么叫堪称范本的论文结构和推进方式,什么叫几近完美的学术习惯的投射。那个时代许多学者也都是这样的文风,我读起来觉得吃力也正说明我阅读量少,还无法习惯。话说先生用了很多日语词啊,法王、生徒、破门、主张等等,一查原来在日本留过学,哈哈,开放而坚实的学术土壤真棒啊
评分66年完稿,93年正式出版,比江书scholarly,介绍了聂斯托利派的由来(即便对待教理说“为避免争论这神学上的烦琐哲学,可以置之不论”)、东渐史、大秦景教碑的发现及其研究意义、碑文中的1宗教思想2与祆教摩尼教及儒释道的融合(我就想知道明末的耶稣会士看到这样的hybrid而自称景教后学是出于不明觉厉还是不求甚解)3地名人名考、元朝的聂斯托利派(朱先生似乎没读过他列在p193的Budge译本;唐晓峰在书中质疑把也里可温也收在“中国景教”之中,因为元朝时并不用“景教”这个称法)及其遗物、此派基督教(元朝已有方济各修士传天主教,江书认为元朝统治的后六十年也可里温也指天主教徒)随元代而衰落的原因。林评“也很简明”#A historical lesson on religious literacy
评分材料多,严谨,细致。但印刷有些错误,可惜。
评分66年完稿,93年正式出版,比江书scholarly,介绍了聂斯托利派的由来(即便对待教理说“为避免争论这神学上的烦琐哲学,可以置之不论”)、东渐史、大秦景教碑的发现及其研究意义、碑文中的1宗教思想2与祆教摩尼教及儒释道的融合(我就想知道明末的耶稣会士看到这样的hybrid而自称景教后学是出于不明觉厉还是不求甚解)3地名人名考、元朝的聂斯托利派(朱先生似乎没读过他列在p193的Budge译本;唐晓峰在书中质疑把也里可温也收在“中国景教”之中,因为元朝时并不用“景教”这个称法)及其遗物、此派基督教(元朝已有方济各修士传天主教,江书认为元朝统治的后六十年也可里温也指天主教徒)随元代而衰落的原因。林评“也很简明”#A historical lesson on religious literacy
评分#朱谦之先生《中国景教》之出,则景教通史研究之路已绝。景教之研究,虽有佐伯好郎、冯承钧先生等珠玉在前,但朱先生长于分析,又精通文献,虽然文物解读稍欠,亦与六十年代末社会环境有关。本书谓为景教研究集大成者,大体不错。书稿完成后三年先生去世,未见此书付梓,更未能再改,疏简处不免,但些瑕何以掩瑜。只商务印书馆对待书稿不甚认真,错漏字不少,殊为可惜。
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