宗教生活现象学 2024 pdf epub mobi 电子书


宗教生活现象学

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宗教生活现象学 2024 pdf epub mobi 电子书 著者简介

马丁•海德格尔(Martin Heidegger 1889-1976),德国著名哲学家,20世纪存在主义哲学的创始人和主要代表之一。


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发表于2024-09-30

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宗教生活现象学 电子书 读后感

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继续我的勘误 读者请看截图 错误4: 单词翻译错误 译者翻译为“对一般宗教“真理”、对诸宗教中的理性要素加以隔离”,查看原文,德文单词是Fixierung,根本就没有“隔离”的意思,这个单词的意思是“加以固定、加以确定”的意思。所以,正确的翻译是 “对一般宗教“真理”、对...  

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继续我的勘误 读者请看下面的截图: 错误2: (翻译错误) 译者把中间的那句话翻译为“尤其在费希特关于事实问题的论文中”,原文中的德语单词是Behandlung,所以,正确的翻译是“尤其在费希特关于实事问题的讨论中”,译者显然把Behandlung这个单词看成了Abhandlung这个单词了,...

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出版者:商务印书馆
作者:[德] 马丁·海德格尔
出品人:
页数:415
译者:欧东明
出版时间:2018-5
价格:108.00
装帧:精装
isbn号码:9787100158435
丛书系列:海德格尔文集

图书标签: 海德格尔  哲学  宗教学  西方哲学  德国  奥古斯丁  Heidegger  Heidegger,Martin   


宗教生活现象学 2024 pdf epub mobi 电子书 图书描述

《宗教生活的现象学》(海德格尔《全集》第60卷)是理解海德格尔早年思想的起源以及海氏早期和晚期思想基础的重要文献,它包含了海德格尔从1918年至1921年的三篇讲座稿:《宗教现象学导论》、《奥古斯丁与新柏拉图主义》和《中世纪神秘主义的哲学基础》,但其中第三篇只是一个粗略的提纲。在上世纪以来的海德格尔研究中,曾经长期存在一个关键的缺失环节:从1916年到1927年的十年之间,海德格尔未发表过一部著作。而这段时间正是他由新思想的创始到一部宏大而艰深的原创巨著(《存在与时间》)“突兀而出”的间隔时期。长期以来,这一情况给人们原本地理解《存在与时间》和海德格尔的后期思想造成了很大困难。因此,众多的海德格尔研究者都曾渴望见到他自1916至1926年间的著述的问世。从1979年《全集》第20卷面世开始,直到1995年海德格尔《全集》第60卷出版,可以说这一期待逐步地得到了实现。因而,国际、国内“海学界”近些年才能以对青年海德格尔思想投入充分而有效的关注。而在这些著述中,又以《全集》第60卷《宗教生活的现象学》最为重要。

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宗教生活现象学 2024 pdf epub mobi 用户评价

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翻译问题并不太多,大错不到一页一个,但都很严重。译者和编辑都不懂拉丁文,这是一个大问题,不仅多处拉丁原文印错,而且译错了不少。比如全书donum都看成了bonum,译成“善”,这不就拧了嘛。

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海德格尔的神学著作可分为讲课稿和论著稿两部分。前一部分是讲课稿《宗教现象学》, 1921 年夏季讲课稿《奥古斯丁与新柏拉图主义》和1918 -1919年拟开而未开设的《中世纪神秘主义的哲学基础》讲课大纲。海德格尔神学研究期的作品,明显带有辩证神学和欧韦贝克思想的印迹:批判特洛尔奇和对早期基督教信仰体验作出现象学的解释。海德格尔由经院神学向新教神秘主义思绪的转向。讲课稿中最完整最重要的是《宗教现象学》,它是海德格尔的神学论著中最细致的解经性著述,主题是批判特洛尔奇的自由主义宗教哲学,以现象学的分析法呈示原初基督教生活经验中的信仰见证。通过对保罗所说的“恩典时刻”的现象学式释经,论述早期基督教虔敬信仰的基本情绪。海德格尔的《宗教现象学》讲课是在《《罗马书》释义》出版之后,可将两者加以比较研究。刘

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海德格尔的神学著作可分为讲课稿和论著稿两部分。前一部分是讲课稿《宗教现象学》, 1921 年夏季讲课稿《奥古斯丁与新柏拉图主义》和1918 -1919年拟开而未开设的《中世纪神秘主义的哲学基础》讲课大纲。海德格尔神学研究期的作品,明显带有辩证神学和欧韦贝克思想的印迹:批判特洛尔奇和对早期基督教信仰体验作出现象学的解释。海德格尔由经院神学向新教神秘主义思绪的转向。讲课稿中最完整最重要的是《宗教现象学》,它是海德格尔的神学论著中最细致的解经性著述,主题是批判特洛尔奇的自由主义宗教哲学,以现象学的分析法呈示原初基督教生活经验中的信仰见证。通过对保罗所说的“恩典时刻”的现象学式释经,论述早期基督教虔敬信仰的基本情绪。海德格尔的《宗教现象学》讲课是在《《罗马书》释义》出版之后,可将两者加以比较研究。刘

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海德格尔的神学著作可分为讲课稿和论著稿两部分。前一部分是讲课稿《宗教现象学》, 1921 年夏季讲课稿《奥古斯丁与新柏拉图主义》和1918 -1919年拟开而未开设的《中世纪神秘主义的哲学基础》讲课大纲。海德格尔神学研究期的作品,明显带有辩证神学和欧韦贝克思想的印迹:批判特洛尔奇和对早期基督教信仰体验作出现象学的解释。海德格尔由经院神学向新教神秘主义思绪的转向。讲课稿中最完整最重要的是《宗教现象学》,它是海德格尔的神学论著中最细致的解经性著述,主题是批判特洛尔奇的自由主义宗教哲学,以现象学的分析法呈示原初基督教生活经验中的信仰见证。通过对保罗所说的“恩典时刻”的现象学式释经,论述早期基督教虔敬信仰的基本情绪。海德格尔的《宗教现象学》讲课是在《《罗马书》释义》出版之后,可将两者加以比较研究。刘

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翻译显得有些生硬,一方面也确实有作者在《存在与时间》之前艰难的探索性质的原因。此外,中世纪神秘主义部分尚是某种草稿的结集,而对保罗书信和奥古斯丁的阐释则已见相当精深的现象学功力,进而可见最切近信仰现象的非现象学阐释莫属了,同时,信仰现象的理解作为试金石也见证着现象学的某种难度。(p.s:与卡尔巴特的《罗马书释义》同看效果更佳~)

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