R.S.托马斯晚年诗选:1988~2000

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出版者:重庆大学出版社/楚尘文化
作者:(英)R.S.托马斯
出品人:楚尘文化
页数:584
译者:程佳
出版时间:2014-9
价格:68.00元
装帧:精装
isbn号码:9787562484707
丛书系列:新陆诗丛·外国卷
图书标签:
  • 诗歌
  • R.S.托马斯
  • 英国文学
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  • 散文诗
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具体描述

█内容简介

本诗集是《R. S.托马斯诗选:1945—1990》的续集,是诗人75岁之后出版的五本诗集(《回声慢慢》(1988)、《对位》(1990)、《艰难时期的弥撒》(1992)、《决不休战》(1995)和《残渣》(2002))的合本,充分展现了这位伟大诗人越写越精湛的高超诗艺。在这些关于时间、历史、自我、爱、机器、十字架和祷告的诗中,托马斯一如既往地怒斥现代技术和人的非人性,在自然中感悟上帝的救赎,在“荒地”寻找滋养灵魂的养料。它堪称诗人的晚年绝唱,对诗人而言,诗“经由心,抵达智。”

█媒体评论

他写得异常简洁,但又能小中见大,于是而有从一个停滞的村子跳到转动着的外面世界的意境上的突然放大。他用的形象对内容十分贴切,但又常有令人吃惊之笔。

他的诗艺是素朴、严谨的,从来没有多余的话。而在素朴与古老之下,他又能不受传统的束缚。他爱农民,但不讳言他们的愚昧和落后。

他最动人的一点就是极具体的细节和极高远的玄思的结合。R.S.托马斯像一块白石那样,经过了时间的冲刷而更坚强又更玲珑了。——王佐良(著名翻译家)

他是圣公会的教区牧师,但同时也是普通人,相信上帝就是自然界本身。这是威尔士最古老的一个诗歌传统。——简·莫里斯(Jan Morris)

读R.S.托马斯的诗会变成阅读先知耶利米……我们发现他们的主题和宗旨有着相同的韧性,他们对人性的原材料被滥用这个问题都紧盯不放。 ——大卫·斯科特(David Scott)

托马斯像叶芝一样在晚年创作了最有力的作品,《决不休战》让我想起贝多芬最后的四重奏,无所畏惧地探索生死之谜。……他是自17世纪玄学派诗歌以来第一个从自己时代的科学中汲取意象的伟大诗人。——丹尼斯·希莱(Denis Healey)

在形式上,R.S.托马斯的诗就像坚硬的石头,顽强忍受着岁月的侵蚀。在色调与韵律上,它们往往阴沉单调。在语气上,它们似乎毅然“要求彻底认清丑陋之所在”。然而它们也会被突然出现的阳光照亮,因得神助而清新流畅。在情感上,他的诗歌取得的最大成就在于,它们表明了这样一种信念,在等待和分辨中成长起来的信念,坚信自己永远有读者。——英国桂冠诗人 安德鲁· 莫申

他所抒写的东西——永恒、灵魂、不朽、上帝——都不是我们这个浮华世界的特色。——格雷姆·特纳(Graham Turner)

他太神奇了,很纯洁,很痛苦,但这痛苦诠释得很美丽,很练达。他是至高无上的,非常好的诗人,完全凭自己的实力脱颖而出。——阿尔·阿尔瓦雷茨(Al Alvarez)

他的有些诗我喜欢的要死,有些诗让我恨啊,因为有种冷血的对生命无意义的嘲弄。这后一点可恨,也是我和人争论过的。有一个在美国的老头,退休的中学英文教授,也说到托马斯的残忍。这一点,他比哈代走得更远。——豆瓣网友adieudusk

█编辑推荐

●《R.S.托马斯晚年诗选:1988—2000》是之前出版的《R.S.托马斯诗选:1945—1990》的续集,这两本诗集囊括了这位威尔士诗坛泰斗一生的精彩之作。

● 本诗集是R.S.托马斯75岁之后出版的5本诗集的合本,包括《回声慢慢》(1988)、《对位》(1990)、《艰难时期的弥撒》(1992)、《决不休战》(1995)以及诗人去世之后出版的《残渣》(2002)。在这些语调冷静、语言极为简约极富张力的文与诗中,R.S.托马斯对自己的过去进行了富有想象力的探索。自我、爱、自然、上帝等以往的主题仍在。

● 诗人对语言的运用也达到炉火纯青的境地,让人叫绝的隐喻、双关处处可见。仿佛凤凰涅槃一般,他晚年作品有了全面的提升,他不断迫使语言去揭示人类的局限性,使语言艰难地超越了它自身。因此有评论家认为R.S.托马斯像叶芝一样,在晚年创作出了最有力的作品,在语言和思想深度上,都达到了一种前所未有、无所畏惧的新境界。

● R.S.托马斯2000年去世时已是87岁高龄,此时他依然面对着种种困难和不确定性,这些也是困扰着我们所有人的问题,但读起来更像是一个年轻诗人所怀有的紧迫性和公正性。

●《残渣》中的这些诗都削减为对这些形而上的问题与矛盾的思考,那时的他依然为此苦斗不止。精湛的诗歌技巧也进一步扩大了诗的关注面。《残渣》用一缕冬日的阳光照见托马斯在愤慨中一如既往地关注着人的非人性和现代技术的非人性问题。他的目光紧盯他在自然界中感知到的上帝,并在“荒地”中找到营养。与此同时,他用平和的感情和广阔的洞察力来写作,抒写孤独、变老、婚姻和“爱的灿烂的花房”,并将冷峻的幽默和戏谑的讽刺语调混于其中。

好的,为您呈现一本关于英国诗人R.S.托马斯(R.S. Thomas)的文集简介,该文集聚焦于他晚年创作的诗歌选集《R.S. 托马斯晚年诗选:1988~2000》之外的其他时期的作品,特别是他早年和中期诗歌的精选。 --- 书名:《群山回响:R.S. 托马斯创作生涯早期与中期诗歌精选》 作者: [作者姓名,此处为R.S.托马斯] 出版社: [虚构出版社名称] 出版日期: [虚构日期] 页数: [虚构页数] 定价: [虚构定价] --- 内容简介: 群山回响:R.S. 托马斯创作生涯早期与中期诗歌精选,这部厚重的诗歌集,为读者提供了一个进入威尔士隐士诗人罗纳德·斯图尔特·托马斯(Ronald Stuart Thomas,1913-2000)精神世界的宝贵契机。与他最后十年(1988-2000)充满哲学思辨和存在主义反思的晚期诗篇不同,本书精选的篇章聚焦于他创作生涯中更为关键、更具张力的早期和中期阶段,涵盖了从他初次发表作品直到其艺术风格趋于成熟的各个重要时期。 从泥土到形而上:早期诗篇中的土地与信仰 R.S.托马斯的诗歌生涯始于对故土——威尔士的深沉依恋。本书的首部精选集中收录了大量他早期的作品,这些诗歌充满了对卡迪根郡(Cardiganshire)广袤荒野的细腻观察和原始描绘。此时期的托马斯,正是一位立足于土地的牧师诗人。他的笔触直接、质朴,如同他所服务的乡村教区一样未经雕琢。读者将在此重温他对于农夫、羊群、暴风雨和古老石墙的描绘。这些意象不仅仅是风景的再现,更是他早期信仰挣扎和精神探索的载体。 早期的托马斯,其宗教情感是强烈的、矛盾的。他一方面是虔诚的牧师,为教区居民主持圣礼;另一方面,他又是孤独的探寻者,不断叩问上帝的沉默与缺席。本书精选的诗篇,如《泥土的呼唤》和《空旷的讲坛》,清晰地勾勒出这种内在的张力——他试图在最朴素的物质世界中捕捉神圣的踪迹,却时常遭遇令人心悸的虚无感。这里的语言尚未完全转向他后期那种极简、近乎格言的风格,而是保有更丰富的古典韵律和略显沉重的浪漫主义底色。 中期的洗礼:语言的提炼与疏离 随着时间的推移,托马斯的诗歌进入了中期阶段,一个标志性的转变开始发生:他开始剥离多余的修饰,力求用最精炼的词语捕捉最复杂的经验。本书的中部选段集中展示了这一过渡时期的杰作。此时的托马斯已不再满足于仅仅描述乡村生活,他开始运用更具象征意义和哲学深度的语言来探讨现代性对传统信仰和个体灵魂的侵蚀。 中期的托马斯,其诗歌中的“自我”开始退居幕后,让位给更为宏大、也更为冷峻的宇宙图景。他对“语言”本身产生了深刻的怀疑。他发现,传统的诗歌语言在面对现代人的精神困境时显得苍白无力。因此,他的诗句变得更加短促、句法更加破碎,如同被凿刻在坚硬石头上的铭文。例如,在这一时期的作品中,对“光”、“沉默”和“空虚”的反复咏叹,预示着他晚年对“虚无”的深入凝视,但其基调仍带着一种不屈的抗争感,而非晚年的平静接受。 诗学风格的演进与主题的交织 《群山回响》的编排,旨在梳理托马斯诗学生涯的脉络,而非仅仅是作品的堆砌。编者特意将早期的抒情性作品与中期的内省式独白并置,使得读者能够清晰地观察到他如何从一个深受传统浸染的牧师诗人,蜕变为一位具有强烈现代主义特征的、难以归类的哲思诗人。 本书收录的作品,展现了托马斯对于几个核心母题的持续关注: 1. 自然的异化: 威尔士的自然风光从早期的慰藉之源,逐渐演变为提醒人类渺小和上帝缺席的冷峻背景。 2. 身份的重负: 作为一位定居于英国文化边缘的诗人,他对身份、归属感和语言的界限有着永恒的追问。 3. 祈祷的困境: 诗歌即是他的祈祷文。本书详述了他如何在一个信仰日益世俗化的世界中,维持一种艰难的、充满怀疑的对话。 结语: 本书是深入理解R.S.托马斯独特诗学世界的必要向导。它避开了他晚期作品中那种近乎禁欲的、对死亡和虚空的最终和解,转而聚焦于他创作生涯中最为热烈、最具探索精神的阶段。通过这些早期和中期的杰作,读者将领略到这位“最后的”英国诗人如何用他那饱经风霜的语言,为二十世纪的诗坛留下了不朽的回响。阅读这些诗篇,如同行走在卡迪根郡的羊肠小道上,既能感受泥土的芬芳,又能瞥见远方永恒的微光。 ---

作者简介

诗人简介

R. S.托马斯(Ronald Stuart Thomas, 1913—2000),威尔士诗坛泰斗,20世纪英语世界最伟大的抒情诗人和宗教诗人之一。著有诗集20余部,多次获得各种诗歌奖项和荣誉,包括英女王诗歌金奖(1964),并于1996年获正式提名诺贝尔文学奖。托马斯终身在威尔士偏远的乡村教堂当牧师,自觉以自然和乡村的宁静、质朴来对抗现代世界的喧嚣与虚华。他的诗跟他本人一样,严谨拙朴,冷峻肃穆,厚重深刻。

目录信息

中译本前言_1
《回声慢慢》THE ECHOES RETURN SLOW(1988)
回声慢慢_7
《对位》COUNTERPOINT(1990)
公元前_97
道成肉身_117
十字架受难_133
公元后_143
《艰难时期的弥撒》MASS FOR HARD TIMES(1992)
艰难时期的弥撒_177
站点_191
受诱惑的亚当_193
第一人称_194
总有一日_196
请求_198
基督降生_199
问先知_200
退隐_202
并非美人_204
上帝_205
理由_209
旅行_212
婚礼_213
山庄古堡_215
偏爱_218
肖像_220
旁白_221
R. I. P _223
听_230
降临_231
拒绝_233
冬天_235
质疑_237
潮_239
对应我的时刻_241
治疗_243
告诉我们_245
标记_247
终世论_249
圆圈_251
礼拜一的孩子……_253
未出生的_256
确定_258
有可能_259
时间_261
一种生活_263
此外_265
我_267
荒凉的圣事_268
代价_279
蛾_281
靶子_283
四季_284
天使报喜_290
那个词_291
利恩半岛_293
雅罗米尔·赫拉迪克_295
缘_296
然后呢?_298
蝾螈_300
这封信_302
迷失者_304
阿文赫鲁_307
候鸟_310
X大调奏鸣曲_312
《决不休战》NO TRUCE WITH THE FURIES(1995)
老年人_329
深渊_331
静点_333
月_334
平安夜_336
迷失的_337
S.K. _339
珍珠_345
傍晚_347
寓言_348
那时_349
机智对答_351
致一位女士_354
阿法龙_356
错了?_359
依然_361
气象_363
异教徒们_365
幻想的抵达_367
镜像_368
细微差别_370
刹那间_371
没有约拿们_373
化身_375
符号_381
圈圈_383
案子_385
在终点_388
一个物种_390
神秘字符_392
恶作剧_394
近与远_396
复活_398
印第安瞎子和大象_400
燕子_402
否定_404
翼神_406
猛禽_408
X爱Y_410
边界_412
孵蛋_414
基督的弥撒_416
姽拉蒂斯·蒂_418
两者都不是_420
誓言_422
一个晾衣绳上的两件衬衣_424
观鸟_426
向华莱士·史蒂文斯致敬_428
万圣节_430
等待_432
航行_435
南兹格色音_438
动物寓言_441
客人们_450
幽谷长眠者_451
向保罗·克利致敬_453
难以捉摸_456
翌日_459
怀念_461
岛_463
三幅肖像_464
晚祷_468
沉默_470
盲目的圣诞颂歌_473
《残渣》RESIDUES(2002)
编者按_477
观_479
梦见_481
回忆_483
他?_486
矛盾_488
传奇_489
文字_490
关税_491
行星般的_492
梦_494
纪念碑_495
某位_496
太空行走_498
经由受难_500
怀念: M.E.E _502
目标_504
在一起_506
结婚_509
飞速_510
“昨日的照片……”_512
倒下_513
富有_514
莫那文_516
奥林匹斯两观_519
课_523
金婚_525
一心二用_526
报酬_529
终成定局_530
镇定的石头_532
伴侣_534
去中心化的_535
节日_537
明信片_538
墓石_540
宴会_541
聚餐晚会_542
重复_543
隐修士_544
“去了布拉格……”_546
“布拉格……”_548
“也有那……”_549
喻_551
跟着我的领导_553
发射祈祷_555
铺路_556
词汇_558
剩饭_559
诱惑_561
你呢?_563
布拉格之春_564
怀念贝屈曼_566
“别问我……”_569
“伟大的语言……”_571
· · · · · · (收起)

读后感

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梦 在梦中 我给那只鸟 自由。现实中 我告诉它我的梦 在它的笼中。它 于是唱出金子般的 音符,比我的泪 更滚烫,为我的梦 惩罚它自己。 ——《R.S.托马斯晚年诗选:1988—2000》,程佳 译  

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在这个庞大的题目下,我写下一些不成系统的思索,许多地方不够准确。但这也并非一篇好读的杂文,它需要特别有耐心与宽容心的读者。 1 我认为不存在一种“私人的认知”。假如对世界的认知意味着“正确的认识”,那么也就表明存在一种规则,根据此规则才有正确与错误的区分。规...

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迪尔米德•约翰逊:评R. S. Thomas Collected Later Poems:1988—2000 R.S.托马斯的《晚年诗集》汇集了诗人后期的五本诗册。它们是《回声慢慢》、《对位》、《艰难时期的弥撒》、《决不休战》以及诗人去世后出版的《残渣》。 《回声慢慢》是一部自传性反思作品,绝版了很...  

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在这个庞大的题目下,我写下一些不成系统的思索,许多地方不够准确。但这也并非一篇好读的杂文,它需要特别有耐心与宽容心的读者。 1 我认为不存在一种“私人的认知”。假如对世界的认知意味着“正确的认识”,那么也就表明存在一种规则,根据此规则才有正确与错误的区分。规...

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在这个庞大的题目下,我写下一些不成系统的思索,许多地方不够准确。但这也并非一篇好读的杂文,它需要特别有耐心与宽容心的读者。 1 我认为不存在一种“私人的认知”。假如对世界的认知意味着“正确的认识”,那么也就表明存在一种规则,根据此规则才有正确与错误的区分。规...

用户评价

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我始终认为,托马斯的诗歌,具有一种穿透时空的力量。这本诗选中的一些作品,让我开始思考“记忆”的本质。他对于“过去”的描绘,不是简单的回忆,而是对过往的提炼与升华。他不再执着于个体的经历,而是将个人融入更广阔的集体记忆之中。他的诗歌,就像一次对历史的回溯,充满着智慧与启迪。我被他对于“名字”的探索所吸引,名字并非是标签,而是连接过去与现在的纽带。

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读托马斯,总是一种独特的体验。这本《R.S.托马斯晚年诗选:1988~2000》延续了他一贯的风格,但又增添了新的维度。我尤其欣赏他对“死亡”的描绘,那不是一种恐惧,而是一种生命的自然延续。他用一种平静而从容的态度,去面对生命的终结,去思考“消失”的意义。他的诗歌,就像一次对生命轮回的礼赞,充满了智慧和宁静。我被他对于“遗忘”的阐释所打动,遗忘并非是一种损失,而是一种净化,一种让灵魂得以解脱的方式。他的语言,如同陈年的美酒,越品越有味道,越是能够感受到其中蕴含的深邃思想。

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我一直对 R.S.托马斯的诗歌情有独钟,他的作品总能触及我内心深处最柔软、最隐秘的部分。这本《R.S.托马斯晚年诗选:1988~2000》的出现,让我有机会重新审视这位伟大的诗人。在他生命的最后十余年,他的笔触是否依然锋利?他的思想是否更加深邃?我带着这些疑问翻开了这本书。 读到他后期诗歌中对信仰的探讨,我深感共鸣。托马斯,这位曾经被认为是“沉默的诗人”,在晚年似乎更加直白地表达了他对上帝的困惑与渴望。那些描绘艰难祈祷的诗句,仿佛是他在幽暗的教堂里,独自面对那无形却又无所不在的存在。他不是那种轻易给出答案的诗人,而是更愿意展现一个人在追寻意义过程中的挣扎与困惑。他的语言,一如既往地凝练而有力,每一字每一句都仿佛经过千锤百炼,带着一种历经沧桑后的沉淀。我尤其喜欢他对于“空虚”的描绘,那不是一种绝望的虚无,而是一种澄澈的、等待被填满的空间。这种对精神世界的挖掘,让我在阅读时,也忍不住开始审视自己内心的信仰,开始思考生命的终极意义。

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在我看来,托马斯晚年的诗歌,是一种对生命本质的回归。这本诗选中的一些诗歌,让我开始重新审视“爱”的意义。他对于“给予”的阐释,不同于简单的奉献,而是一种源于内心深处的力量。他不再追求表面的浮华,而是沉浸于对生命最本真的体验。他的诗歌,就像一次对灵魂的洗礼,能够净化心灵,带来宁静。我被他对于“联系”的描绘所吸引,联系并非是简单的相聚,而是灵魂深处的契合。

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不得不说,托马斯在晚年的诗歌,展现出一种更加成熟和深刻的洞察力。这本诗选中的一些作品,触及了我对于“存在”的根本性疑问。他对于“边界”的探索,让我开始反思自己生命的界限,以及突破界限的可能性。他不再仅仅是抒发个人的情感,而是将个人置于更广阔的历史和宇宙之中,去思考人类的处境。他的诗歌,就像一次对宇宙奥秘的探索,充满着未知与惊喜。我被他对于“真实”的追寻所打动,真实并非是一种固定的形态,而是一种不断变化、不断接近的状态。

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不得不承认,这本诗集中的诗歌,在某些方面挑战了我固有的认知。托马斯在晚年,对于“自我”的认知似乎发生了某种转变。他不再执着于个体的经验,而是将目光投向更广阔的集体记忆,甚至是对人类命运的思考。他对于“名字”的探讨,让我印象深刻。我们每个人都有一个名字,它代表着我们的身份,但同时,它也是一种束缚。当诗人试图摆脱名字的桎梏,去拥抱一个更纯粹的存在时,那种撕裂感和渴望感油然而生。他的诗歌,就像一面镜子,映照出我内心深处的迷茫与追求。我发现,越是读他的晚期诗歌,越是觉得他对人性的理解,已经达到了一个难以企及的高度。

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我常常在想,如果托马斯是一位画家,那么他的晚年作品会是什么样子?这本诗选,或许就是他用文字创作出的晚年画作。那些关于“光”与“影”的诗句,充满了视觉冲击力。他能够用文字,勾勒出最微妙的光影变化,最细腻的情感波动。他对于“希望”的描绘,也不同于一般的乐观,而是一种在绝望中寻找微光的坚韧。他的诗歌,就像一幅幅素描,线条简洁,却勾勒出人物最真实的灵魂。我被他对于“寂静”的诠释所吸引,寂静并非是虚无,而是充满可能性的空间。

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这本诗选,让我在托马斯的晚年世界里,找到了一种前所未有的共鸣。他对于“时间”的思考,让我开始反思生命的流逝,以及在有限的时间里如何活出意义。他不再沉湎于过去,也不畏惧未来,而是专注于当下,活出生命的每一个瞬间。他的诗歌,就像一次对生命的感恩,充满了对存在本身的赞美。我被他对于“沉默”的阐释所打动,沉默并非是无言,而是包含了最深刻的表达。

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我必须说,这本诗选中的一些诗歌,触及了我从未想象过的领域。托马斯在晚年,似乎对自然界有着一种更加哲学的观察。他不再仅仅是描绘一株草、一棵树,而是试图从中探寻宇宙运行的规律,以及人类在其中的渺小与伟大。那些关于风、关于雨、关于土地的诗句,充满了生命的气息,但也隐含着一种深邃的哲学思考。他笔下的威尔士,不再只是一个地域的符号,而是一个精神的国度,一个承载着历史、文化和信仰的载体。我被他对于语言的精妙运用所折服,他能够用最朴素的词语,勾勒出最宏大的意象,最深刻的情感。他的诗歌,就像一部古老的史诗,每一页都散发着岁月的芬芳,也诉说着人生的永恒主题。

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读托马斯,总是能带来一种心灵的震撼。这本诗选中的一些诗歌,让我开始思考“归属”的意义。他对于“家”的描绘,不仅仅是一个物理的空间,更是一种精神的寄托。他不再追求外在的肯定,而是回归内心,寻找真正的自我。他的诗歌,就像一次对灵魂的寻根,充满了对生命的热爱。我被他对于“光”的描绘所打动,光并非是耀眼,而是温暖而持久的存在。

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从大江健三郎的《空翻》中认识,又被他的早期诗惊艳。这本更加浸入神学领域了。还是很喜欢

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坚硬的质地,严密思索下做出最优雅的表述,英语世界里最沉郁冷漠的诗篇,他刻薄地望着一代人

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慢慢嚼这苦味,再花去十二个冬天也不为过。

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大师范儿,质朴深刻

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晚年思压倒了诗

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