但肯尋詩便有詩----為鼎公詩集作序
從前文學革命時,胡適之先生提出了「詩體大解放」的主張,要求詩人「充分採用白話的字,白話的文法和白話的自然音節,做長短不一的白話詩。」此話一出,渴望詩能自由解放的人群相呼應,於是大家紛紛做起白話詩來。但是很遺憾的是,胡先生當時只求把詩寫成白話,而沒有注意到如何把「白話」變成「詩」。這樣胡適之先生的好意便留下了只有破壞而沒有建設的遺憾。使後來我們這些繼續從事寫詩的人,為詩的重建付出了重大的代價。在保守者的眼中,我們一直被視為不肖份子。我們寫的長短不一的詩更是不受重視。
然而在這艱苦的路上寫詩的人並不孤獨,常常會遇到拔刀相助的貴人,他們為新詩人的努力作辯護,力陳詩的推陳出新是歷史的軌跡,是時代的需要。詩如果成為定型,沒有創意,便注定被革命掉,這是舊詩被大解放的主要原因。他們同時也瞭解,幾擊重錘就可推倒一面高牆,但要另砌一堵新牆,就得一磚一石的實實在在堆積。他們容忍新詩重建的慢速度,鼓勵新詩人用各種方法找到新秩序。在這些對新詩同情的人之中,名散文家王鼎鈞先生是最早挺身而出為新詩說話的人。在五0年代新詩被圍剿得無地自容的時候,他以方以直筆名寫的幾篇短文,使我們寫新詩的人得到不少奧援,從而沒被圍剿得懷憂喪志。
王鼎鈞先生不但一直是寫新詩的人的益友,更常常強調文學的血統是詩,文學的遺傳基因是詩。人不能沒有詩,沒有詩,如何證明我們彼此是同類?他說過一句最讓詩人深省的話,他說:「自古以來,詩人要搖頭晃腦才寫得出好詩來,倘若不住的點頭磕頭,那詩是不能看的呵!」可見他對詩人的期望是多麼的深重。
鼎鈞先生非常自謙,他對詩和詩人這麼有見地,卻常常說「我是讀詩的人,不是寫詩的人,也不是評詩的人。」事實上,國學根基深厚,人生歷練豐富的他,最先動筆寫的就是詩。他的老師是他的本家爺爺,他住的那個村莊叫插柳口,曾經寫過(插柳學詩)一文記述經過。一九八五年他在美國與中國大陸通信,和當年的老同學唱和,又曾燃起了他寫舊體詩的興趣。寫過好多寓意深長的舊詩。
鼎鈞先生確實沒有正式寫過一篇評詩的文章,但是他在評散文或評小說劇本時,都以詩的指標來要求,他在評女詩人羅英的極短篇時「見(兩岸書聲)『爾雅』一一三頁」,就曾認為羅英以極短篇為皮囊裝入了詩魂,他讀的雖然是小說,實際得到的是一首好詩。他在評鍾曉陽的小說時「見(兩岸書聲)一九一頁」,發現小說中的描寫「甚有詩筆詞意」。由而他認為現代文人如果也有古時文人常說的生平「三恨」的話,其中一恨便是「恨小說的細密精緻不能如詩詞」。
寫新詩是鼎鈞先生近幾年的事。當四年前我第一次讀到他寫給亞弦的(轉韻)的時候,我對比他祇早一年也轉行新詩的隱地說,又一個正式由支持化為行動的人來加入我們這個雜牌的詩隊伍了。余光中在早年寫文章遺憾寫詩的人老是撈過界到別的文類去探險,很少有別的文類的人到新詩的陣地來比劃一番。二十多年後余光中的遺憾彷彿成了預言。我們寫新詩的人真是吾道不孤了。
有人說現在的文類界線模糊是股潮流。有些人的詩寫得根本就是散文。有些散文或小說又分行得像披上詩的外衣。但是鼎鈞先生寫的新詩絕對不含糊,甚至連他那被認為是台灣最有份量的散文也沒滲入到他的新詩中,他寫的是真正的詩。當然現在要把什麼是真正的詩的標準定出來也很難,詩也多元化到不止戰國七雄。不過不論什麼詩,新詩、舊詩,天底下所有出現的詩,都由兩個基本員見組成,一是由感性而衍生的詩意,一是由理性而構思出來的詩藝,詩意如果能透過詩藝表達出來,詩藝如果掌握詩意確切的表達,二者魚幫水,水幫魚似的合作無間,詩便會完滿的誕生了。鼎鈞先生有紮實的舊詩根抵,寫起新詩來自然游刃有餘,不會離題到那裡去。
不過根據我的經驗,詩是詩人整個人格的分身。詩人本身有什麼信仰,觀念,想法,甚至嗜好習慣都會原形畢露的從他的詩作中偷跑了出來。詩人是最不能撒謊又不會撒謊的動物。鼎鈞先生在信仰上是個虔誠的基督徒,在身世上,一生都是在流浪;在學問上,做過副刊主編,寫過三十幾本書,而今是兩岸都承認的頂尖散文家。知道了這些背景資料,再去讀鼎鈞先生的詩作,就好像找到了一把他的大門鑰匙,便可在他的詩中處處找到寶藏了。
鼎鈞先生春秋鼎盛,作品也一日比一日多如雨後春筍。在台為他收集整理文稿的隱地兄,無意中發現他的新詩作品和一大推他自稱的「詩料」,也可單獨整理出一本集子,於是便和先生商量委以(有詩)為名出版,我想這可正合袁牧那句「但肯尋詩便有詩」的旨趣了。遂斗膽在孔夫子面前賣文,寫下了這麼幾句不成文的祝福。
《有詩》是一本能够引发读者深度思考的书。它不仅仅是提供一个故事,更是在引导读者去探索生命的意义,去审视自己的内心。我常常在读完某一个章节后,会陷入长久的沉思,去回味其中的每一个细节,去体会作者想要传达的深层含义。它让我意识到,生命中那些看似平凡的点滴,往往蕴含着最深刻的哲理。这种思考的乐趣,是其他许多书籍无法给予的。它让我在阅读的过程中,不断地成长,不断地进步。
评分这本书的文字,宛如经过精心雕琢的宝石,每一句都散发着独特的光芒,却又和谐地融为一体,共同构建起一个宏伟而精致的艺术殿堂。我常常在阅读的过程中停下来,反复咀嚼其中的某些词句,去感受它们在字面意义之外所蕴含的深沉情感和丰富联想。作者的遣词造句,总是能精准地捕捉到那些难以言喻的细微之处,将瞬间的情绪、模糊的感知,甚至是潜藏在心底的思绪,都描绘得淋漓尽致。这种对语言的驾驭能力,让我不禁叹为观止。它不是那种堆砌华丽辞藻的卖弄,而是一种自然流淌的、充满生命力的表达,如同画家挥洒自如的笔触,每一笔都恰到好处,共同绘制出一幅幅生动鲜活的画面。
评分对于这本书,我最想表达的是一种由衷的感激。感激作者为我们带来了如此美好的作品,感激它在我的生命中留下了如此深刻的印记。它不仅仅是一本书,更像是一位知己,一位良师,一位默默陪伴在我身边的灵魂伴侣。在迷茫的时候,它给我指引;在失落的时候,它给我安慰;在喜悦的时候,它与我一同分享。这种精神上的连接,是无价的。我将永远珍藏这本书,并将它推荐给所有热爱生活、追求美好的人。
评分每当翻开《有詩》,我都会有一种莫名的期待,期待着它会带给我怎样的惊喜。而事实证明,它从未让我失望过。书中对于人性的洞察,对于情感的剖析,都达到了一个令人惊叹的高度。作者能够精准地捕捉到那些隐藏在日常生活表象之下的复杂情感,并将它们以一种极为深刻而又充满艺术感的方式呈现出来。我常常在阅读中,感受到一种智识上的启迪,仿佛作者将他积累多年的生活智慧,毫无保留地分享给了读者。这是一种难得的体验,让我受益匪浅。
评分在《有詩》的世界里,我仿佛找回了那些被遗忘的时光,那些曾经在我们生命中留下了深深烙印的片段。书中的每一个故事,每一处描绘,都带着一种浓郁的怀旧气息,又掺杂着对当下生活的深刻洞察。作者巧妙地将个体的情感与普遍的人生体验相结合,使得读者在阅读时,能够轻易地在字里行间找到自己的影子,感受到一种强烈的共鸣。我被那些细腻的情感描写所打动,那些关于成长、关于失去、关于爱与被爱的故事,都如同在我心中激起了层层涟漪,久久不能平息。它让我重新审视了生命中的种种,也让我更加珍惜眼前拥有的一切。
评分我尝试用语言来描述《有詩》带给我的感受,但最终发现,语言是如此苍白无力。它是一种超越文字本身的体验,是一种只可意会不可言传的美妙。我只能说,这本书,值得你去细细品味,去用心感受。它会触动你的灵魂,会点亮你的生活,会让你重新认识这个世界,认识你自己。这是一次美妙的旅程,一次充满惊喜的发现。我期待着,在未来的日子里,还能有更多这样能够触动心灵的作品出现,而《有詩》,无疑是我最近一次最难忘的阅读体验。
评分这本书最让我着迷的,是它所营造的那种独特的氛围。它不是喧嚣的,不是张扬的,而是一种内敛的、沉静的美。仿佛一位饱经沧桑的老者,在向你娓娓道来他的人生智慧,又仿佛一个年华似水的少女,在低语着她细腻的心事。这种氛围,能够瞬间将我从现实世界的纷扰中抽离出来,让我沉浸在一种纯粹的、美好的境界中。我可以在某个午后,伴着一杯温热的咖啡,静静地阅读,感受文字带来的安宁与慰藉。这种阅读体验,不仅仅是信息的获取,更是一种精神的滋养,一种心灵的休憩。
评分这本书,初见之时,我只是被那简单却又极富意境的书名所吸引——《有詩》。没有华丽的封面设计,没有惊世骇俗的宣传语,只有那一抹淡淡的文字,如同静静流淌的溪水,不动声色地触动了我内心深处最柔软的角落。我并不曾预设它会给我带来怎样的惊喜,只是带着一份淡淡的好奇,翻开了它。那一刻,我仿佛走进了一个全然不同的世界,一个由文字编织而成的、充满诗意与哲思的国度。书页翻动间,我感受到的是一种久违的宁静,一种洗涤心灵的力量。它没有急于展示宏大的叙事,也没有刻意营造紧张的氛围,而是以一种极其细腻、极其温柔的方式,缓缓展开了它的画卷。
评分《有詩》给予我的,是一种前所未有的阅读体验。它不仅仅是文字的组合,更是情感的传递,是思想的碰撞。作者的文字,如同拥有生命一般,能够与读者的内心产生深刻的连接。我常常在阅读的过程中,会不自觉地发出感叹,会陷入沉思,甚至会流下感动的泪水。它打破了我对传统书籍的固有认知,让我看到了文字所能达到的另一种高度。我不得不承认,这本书在某种程度上改变了我看待世界的方式,让我更加关注那些被忽略的细节,更加珍视生命中的平凡之美。
评分这本书的结构设计,也同样令人赞叹。它没有刻意追求某种固定的模式,而是根据内容的需要,自然地展开。时而细腻入微,时而宏大叙事,时而哲思深邃,时而情感奔涌。这种不拘一格的表达方式,反而更显出作者的自信与功力。我喜欢它在章节之间那种微妙的过渡,仿佛是不同乐章之间的衔接,既保持了各自的独立性,又共同构成了一个完整的音乐作品。它让我看到了文学创作的无限可能,也让我对作者的才华佩服得五体投地。
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