論語譯註(全三冊)

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出版者:中華書局
作者:楊伯峻
出品人:
页数:155
译者:
出版时间:2013-8
价格:380
装帧:精装
isbn号码:9787101095166
丛书系列:
图书标签:
  • 译注
  • 论语
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具体描述

《論語譯註》是一部由著名学者精心整理和修改的一套经典文献,其全三冊内容系统地展现了儒家思想的核心理念与实践指引。该书以《論語》为载体,将古今学者精通的思想精髓凝聚于一册书中,供后人学习与研读。每一册文本都经过深思熟虑和学术审核,其语言风格庄重而清晰,意图传达儒家精神的力量。在三冊整体安排中,每一册内容涵盖了不同的主题,从礼仪规范到伦理道德,再到社会交往的最佳方式,为读者提供了系统性的学习路径。 这部作品不仅是对《論語》经典的现代化译注,更是一个关于智慧与修养的深刻探讨。在第一册中,读者将深入领略儒家思想在日常生活中的具体应用,从礼尚往来到家庭关系,每一节都充满了实用性与道德教导。其紧密围绕儒家经典,又兼顾现代语境,使得内容既具历史深度又贴近当下,成为对传统文化理解的重要资料。 第二册则进一步拓展了儒家思想的内涵,通过对关键哲学观点的详细阐述,揭示了“仁、义、礼、智、信”五宝的理论体系。这部分不仅帮助读者更好地理解古代文人笔下的深奥智慧,还为当代人们树立了良好的道德标准。其严谨的学术处理和精准的表达,使整个内容充满权威性,令人沉浸其中。 第三册则是对《論語》最后三章的重要延伸,通过丰富的案例与实例,使读者能够更直观地感受儒家智慧在实际生活中的运用。这部分特别适用于希望加深对经典文本的理解和应用的人士。整体设计细致入微,既保护了原著内容,又兼顾现代读者的需求,每一章都做到思维清晰、语言流畅,是一部兼具学术价值与实践指导意义的典籍。 这三册共同构成了一套完整的经典文献体系,不仅传递了儒家思想的精髓,也为人们在现代社会中寻找道德方向提供了宝贵参考。通过这一书,读者能够更加全面地理解古今智慧,为自我修养和人生指引奠定坚实基础。

作者简介

楊伯峻(1909-1992):中華書局編審,湖南長沙人。1932年畢業於北京大學中文系。中華人民共和國成立前曾任馮玉祥研究室成員、中山大學講師。中華人民共和國成立後歷任湖南《民主報》社社長,湖南省政協秘書處處長,湖南省統戰部辦公室主任,北京大學、蘭州大學副教授,中華書局編審。中國語言學會理事。著有《文言虛詞》(中華書局1965年)、《文言語法》(中華書局1963年)、《列子集釋》(中華書局1979年)、《孟子譯注》(中華書局1962年)、《論語譯注》(中華書局1962年)、《春秋左傳論》(中華書局1981年)、《春秋左傳詞典》(中華書局1985年)、《楊伯峻治學論稿》(嶽麓書社1992年)、《楊伯峻學術論文集》(嶽麓書社1984年)等。

目录信息

读后感

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本朝早年有学人称颂孟子革命精神,并抬高孟子贬低孔子,乃是无视时代不同。孔子与孟子都是各自时代的保守主义者,对于他们来说宗周秩序乃是人世一切价值、法统的本源,复古的目的便是为了修正时代的弊端,重回先王先公的善政,他们理论的出发点都立足于孔子名言:”必也正名乎...  

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再讀論語。一個時代的財富可以不斷積累,但是牠的智慧卻似乎始終保持著一個微妙的常數。如若不然,我們今天的智慧應該早已超越孔子,還看論語幹什麼。 靜下心來,不做預設,慢慢看下去,就覺得論語真是有大智慧。 我們這個時代的智慧到底在哪裡?還是如孔飛力所云:『語云明日...  

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1、子入太庙,每事问。或曰:“孰谓鄹人之子知礼乎?入太庙,每事问。”子闻之,曰:“是礼也。” ——孔子到了太庙,什么事都要问。于是就有人说了:谁说叔梁纥这个儿子懂‘礼’呀,到了太庙,什么事都要问别人。子闻之曰:呵呵,这就是礼呀~ 2、子曰:“道不行,乘桴浮于...  

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为什么要读《论语》?海淀MING从个人的读书经历讲起。 我们小的时候都或多或少的接触《论语》的内容,比如学而时习之什么的,写作文的时候也常引用其中的句子。后来为了中高考的缘故断断续续背过部分段落。工作以后无论是正式场合还是私下聊天时常用到其中的名言,可总...  

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孔子19岁结婚,娶宋人亓官氏之女为妻,一年后亓官氏生子,鲁昭公派人送来鲤鱼表示祝贺,孔子感到十分荣幸,给儿子取名为鲤,字伯鱼。 当时孔子父母俱亡,也没有成名。为何鲁昭公要派人送鲤鱼?莫非孔子的老婆是官二代?还是鲁昭公慧眼识英雄?  

用户评价

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我最近沉迷于一本名为《失落的炼金术士手稿》的奇幻小说,它完全是另一种风格的体验。这本书构建了一个极其精巧而又诡谲的魔法世界,核心围绕着一种失传的“元素转化”技术展开。主人公是一个天赋异禀却身世神秘的年轻学徒,他必须在几个互相敌对的秘术组织之间周旋,寻找能够揭开世界本源的终极配方。小说的魅力在于其世界观的深度和逻辑性,作者对炼金术的设定并非天马行空,而是建立了一套自洽的理论体系,读起来丝毫不会感到出戏。情节推进得跌宕起伏,每一次解谜和每一次对决都充满了智力和策略的较量。相比于那些侧重宏大战争的奇幻作品,这本书更偏向于阴谋、智斗和对知识力量的探索。特别是作者对“人性在绝对力量面前的扭曲”的描绘,入木三分,让人不禁反思知识的边界与责任。我已经很久没有遇到过这样能让人心甘情愿熬夜去追读的实体书了,它成功地将悬疑的紧张感、探索的乐趣和对未知的好奇心完美地融合在了一起。

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最近读完的散文集《河流的低语》,给我带来了一种久违的宁静感。这本书记录了作者沿着几条欧洲河流进行长途徒步旅行的见闻与感悟。它完全不是那种走马观花的游记,而是将旅行视为一种深度冥想的方式。作者的笔触细腻得像水墨画,对光影、气味、季节更迭的捕捉极其到位。比如描写莱茵河畔的雾气如何吞噬远处的古堡,那种氛围感简直让人屏息。书中穿插着对当地历史遗迹的简短回顾,但核心始终是“人在旅途”中的心境变化——从最初的急躁到后来的平和接纳。我喜欢它那种松弛但又深沉的节奏,它提醒我们慢下来,去关注那些被日常生活的喧嚣所掩盖的细微美好。这本书读完后,我感觉自己的内心仿佛也被那条河流涤荡了一番,非常适合在忙碌之余,泡一杯茶,静静地享受片刻的抽离。

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最近读完了一本关于唐代社会风貌的史学著作,名叫《盛唐气象:长安的繁华与幻灭》。这本书的叙事视角非常独特,它不仅仅聚焦于我们熟知的盛唐诗人墨客,而是深入到长安城的坊市、手工业、乃至底层民众的生活百态。作者以扎实的考据功底,勾勒出一幅色彩斑斓却又暗流涌动的历史画卷。我印象最深的是它对“安史之乱”前夜社会矛盾的剖析,没有采用简单的线性叙事,而是通过对几个关键家族的兴衰起伏的侧写,揭示了制度的僵化和阶层的固化是如何一步步蚕食着那个看似辉煌的帝国。尤其是其中对于胡商文化融入中原的细致描摹,让读者对那个时代的开放性与包容性有了更深层次的理解。这本书的语言风格兼具学术的严谨与文学的优美,读起来酣畅淋漓,仿佛亲历了那个黄金时代的喧嚣与落幕。它挑战了许多传统史学对“盛唐”的浪漫化想象,提供了一个更为立体和复杂的中唐历史图景。总而言之,这是一部极具洞察力和史料价值的作品,对于任何对唐代历史感兴趣的读者来说,都是不可多得的佳作。

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我最近重读了一遍哲学经典《论判断的逻辑结构》,这本书简直是逻辑思维的“健身房”。它主要探讨了亚里士多德以来,关于直言命题的各种复杂形式及其相互转换关系,尤其是对于“全称肯定”、“特称否定”等范畴的细致划分和论证。这本书的难度在于其对概念的精确界定和推理过程的严密性,几乎没有一句话是多余的,读起来需要极大的耐心和重复研读。我发现,即便是对经典逻辑理论有所了解的人,在面对书中对“模态逻辑”的初步介绍时,也会感到思维被极大地拓宽和挑战。作者的论证结构如同水晶般透明,虽然概念晦涩,但推导路径清晰可见。它迫使我必须放慢阅读速度,草稿纸上画满了 Venn 图和逻辑树。这本书的好处不在于它能直接提供生活的答案,而在于它系统性地训练了读者辨别无效论证、构建有效推理的能力。对于任何想训练自己思维清晰度的人来说,这本书是无可替代的工具书。

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最近翻阅的《当代极简主义设计思潮》,对于我这个长期在设计圈摸爬滚打的人来说,无疑是一剂清醒剂。这本书没有过多地谈论那些华丽的理论,而是聚焦于“少即是多”在当代语境下的实践困境与未来方向。作者对不同地域,尤其是北欧和日本,近二十年来在建筑、家具乃至平面设计中的极简实践进行了梳理和批判性分析。我特别欣赏其中关于“功能性陷阱”的讨论,指出过度追求纯粹的功能性有时反而会牺牲掉设计应有的情感温度和人文关怀。书中配有大量高质量的案例图片和详尽的结构图解,使得抽象的设计理念变得具象可感。作者的文字风格非常冷静、克制,却又字字珠玑,充满了对设计本质的拷问。读完后,我开始重新审视我手中正在做的每一个项目,思考那些被忽略的“不必要”的元素,真正挖掘出设计的核心价值。对于专业人士而言,这本书提供了从宏观视角审视个人实践的绝佳机会。

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