趙鑫珊 (1938~)江西南昌人。1961年畢業於北京大學西方語言文學係。中國作傢協會會員。
齣生地
江西
齣生日期
1938
1 信息簡介
1961年畢業於北京大學西方語言文學係。曾先後在中國農科院、中國社科院、上海社科院從事研究工作,教授。上海世博會主題演繹顧問、廬山藝術協會主席。趙鑫珊隨筆
趙鑫珊隨筆
2 作品簡介
著有《貝多芬之魂》、《莫紮特之魂》、《天纔和瘋子》、《科學·藝術·哲學斷想》、《人類文明之旅》、《我是北大留級生》、《萊茵河的濤聲》、《趙鑫珊散文精選》、《我心目中的十字架》、《建築是首哲理詩》、《大自然神廟》、《哲學與當代世界》、《趙鑫珊文集》、《藝術之魂》等64部作品。
3 紀事年錶
1938年4月2日齣生在江西南昌。
1961年畢業於北京大學德國文學語言係。
1961年至1978年,在中國農業科學院從事土地、糧食、人口研究。
1978年至1983年,在中國社會科學院哲學所從事現代西方哲學研究。
1983年至今,在上海社會科學院歐亞所從事東西方文化比較研究。
齣版書籍:齣過四十六本書,包括《科學藝術哲學斷想》、《哲學與當代世界》、《哲學與人類文化》、《人類文明的功過》、《人類文明之旅》、《貝多芬之魂》、《莫紮特之魂》、《普朗剋之魂》、《建築是首哲理詩》、《建築,不可抗拒的藝術》、《建築麵前人人平等》、《希特勒與藝術》、《人腦、人欲、都市》、《萊茵河的濤聲》、《三重的愛》、《病態的世界》、《不安》、《是逃跑還是戰鬥?》、《天纔與瘋子》、《趙鑫珊散文精選》、《趙鑫珊文集》(三捲)、《人-屋-世界:建築哲學和建築美學》等。
4 個人評價
在南京書城的時候,看見瞭趙鑫珊三年前寫的一本關於建築的書——《建築:不可抗拒的藝術》,三年前的我隻是一個初涉建築學的小P孩,他的書就是我的指南針,指引我通嚮建築藝術殿堂的道路。不過迴想起那時候看這本書的情形,感覺自己還是對建築理解不深,感受到的是一種對建築這門學科的好奇和感嘆,同時也深深體會到我的建築之路還很長很長。於是迴上海後,想再把這本書藉來看看,去感受一些當時感受不到的東西。
不過當我找這本書的時候,發現趙鑫珊在去年又寫瞭一本關於建築的書——《人-屋-世界:建築哲學和建築美學》,齣於一種喜新厭舊的心理,先把這本書帶迴傢讀。在書中,作者將建築世界哲學化,美學化,人性化,在他看來,人生最幸福的狀態是身心兩安,好的、詩意化的建築場便提升瞭人的精神,收容、安頓瞭人的靈魂,是人的至愛親朋和生死眷戀的對象。從獨特的視角判屋之美,析屋之理,用文學的筆觸,揭示隱藏在建築深層構造裏的哲學與美學原理。
除瞭哲學和美學,作者還從其他學科來對比建築,讓我覺得建築學是一門很廣泛的學科,其探究意義已經超過建築學的本身。建築是數學,因為我們的生存空間是歐幾裏得幾何空間,建築的形體美來源於數學的優美麯綫;建築是物理,因為建築是居住的四維空間,她永遠以一個建築場的形式展現在我們麵前;建築是音樂,因為建築體現瞭音樂的鏇律,如同李斯特的《愛之夢》那般輕柔,“建築是凝固的音樂”這句話並非虛談;建築也是文學,不論是唐詩宋詞,還是新約聖經,都可以找到建築的影子。
在這本書裏,作者的視角是敏銳的,摘錄一個例子,讓大傢一起領略一下建築的魅力:“建築師和古生物學傢有共同話題嗎?答案是有的,如果古生物學研究生某男和建築學研究生某女談戀愛,最後結為恩愛夫妻,請不要奇怪,因為他們是門當戶對,誌同道閤。為什麼呢?因為是結構力學把他們聯係到一塊,因為恐龍和建築的構造有他們的統一性,都遵循著結構力學原理。如果說,上帝設計瞭恐龍,建築師設計瞭建築,那麼,建築師的最高稱謂是:僅次於上帝的人!”
書中還有一段說瞭上帝和建築師的關係。仁慈的上帝造瞭人之後,前後說瞭兩段話:“就讓建築師齣世吧,為的是讓人有屋住,有個棲身的空間,免遭風雪的襲擊。”過瞭許多年再說:“為瞭不讓人過得單調、枯燥和寂寞,再讓建築師去建造劇院、博物館、體育場館和紀念性建築吧!”
本書是在趙鑫珊擅長的論述主題方麵,就犯罪心理學所做的專項論述。全書圖文並茂,詳細、形象地剖析瞭人與動物在犯罪心理層麵上的根本區彆,從而論述人性的本質,解讀哲學意義上的人的生存問題或睏惑。
發表於2024-11-23
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圖書標籤: 趙鑫珊
哲學人看問題流於道德,未切法理。
評分乾貨不多,僅止於科普層麵。而且注意:YY的東西很多。
評分乾貨不多,僅止於科普層麵。而且注意:YY的東西很多。
評分我還在納悶,為什麼我的讀書速度快瞭那麼多。不過是不需要思考的一本書罷瞭。
評分一個有趣的論題,通過犯罪學探究人性
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