王阳明大传：知行合一的心学智慧（全三册）

冈田武彦：国际阳明学大师，日本九州大学名誉教授。研究宋明理学首屈一指的专家，被儒学大师杜维明赞为“儒学祭酒”。冈田先生对道家、禅学也有相当深入的研究，堪称当今世界学贯东西、横跨儒释道几个领域的哲学大师。为研究阳明心学，冈田先生曾亲访中国八省区八十余县市，行程两万余里。又亲自捐款并大力募款，修复王阳明遗址多处。

出版者:重庆出版社

作者:(日)冈田武彦

页数:992

译者:钱明 审校

出版时间:2015-1

价格:99.00元

装帧:平装

isbn号码:9787229087784

丛书系列:“知行合一的心学智慧”系列

图书标签:王阳明传记知行合一哲学阳明学冈田武彦思想历史

承接 住宅 自建房 室内改造 装修设计 免费咨询 QQ：624617358 一级注册建筑师 亲自为您回答、经验丰富，价格亲民。无论项目大小，都全力服务。期待合作，欢迎咨询！QQ：624617358

王阳明是明朝最杰出的哲学家、文学家、军事家和政治家，也是中国历史上极为罕见的“立德、立功、立言”三不朽的圣人。

王阳明出身名门，二十八岁中进士，三十五岁因替忠臣求情而入狱，后被贬谪到贵州龙场。在龙场，他悟出“心即理”，并提出“知行合一”说。后历经诸官之职，先后平定南方匪患、宁王宸濠之乱，立下大功。晚年倡导“致良知”说。王阳明的学说，世称“心学”， 五百年来折服了无数中外名人，包括张居正、曾国藩、梁启超、孙中山、毛泽东、蒋介石等。

《王阳明大传：知行合一的心学智慧》是国际儒学权威冈田武彦花费二十五年心血的作品。作者以平实的笔调，运用丰富的史料，张弛有度、夹叙夹议地详述了王阳明的传奇一生及其思想的形成过程。在书中，作者发挥自己的专业优势，史料互证，擅长从王阳明的诗文中探寻其真实内心，补充不为众人所熟知的细节，解开了有关王阳明生平和思想的诸多谜题，因而是全面了解王阳明传奇一生，轻松读懂阳明心学核心精髓的首选权威读本。

读后感

王阳明与《王阳明大传》 今天这本书讲得是中国历史上的一个著名人物——王阳明，相对于古人对其的高度的评价，今人对他的了解还是相当的不够， v 他被称为二个半完人（孔子、王阳明、曾国藩半个）之一，而其余两位则是妇孺皆知； v 他是公认的儒家的四大圣人（孔孟朱王）之一；...  

如果只是流于想象，说明还在患得患失，很多人的大好时间就是在状态中流失了，结果就是后悔不己，觉得没有把握好时间。我自己的一个座右铭不是知行合一，而是知善立行,只要你认为对的事情，一定要强调且强迫自己去行动，哪怕是行动一点点，不要怕失去，只要失去是值得的，因为这...  

王阳明与《王阳明大传》 今天这本书讲得是中国历史上的一个著名人物——王阳明，相对于古人对其的高度的评价，今人对他的了解还是相当的不够， v 他被称为二个半完人（孔子、王阳明、曾国藩半个）之一，而其余两位则是妇孺皆知； v 他是公认的儒家的四大圣人（孔孟朱王）之一；...  

用户评价

1、译者杨田肯定不懂朱子学和阳明学，一涉及到学理的翻译就不能看，有些地方错得离谱，随便翻开一页看看都无力叶槽，比如P92出现了2次“居敬养存”，P94第三段说“朱子学主张尊德性，陆学主张道问学”，唉！2、鉴于错误之多，钱明肯定没认真覆阅译文。3、这本书不适合中国人读，期待中国人写出更好的学术版阳明传记。

三册书只旬月便已读完。这本书究竟不足之处，仍是将已嚼之物再送人口，读之难免味同嚼蜡。不过较国内学者的一些作品，终究要好一些。所述有失意之处，幸能不害阳明先生原意，冈田先生也确实是切己用功的学者。食要有味，莫非亲身耕耘，自食其力。孔孟文章本不以辞藻见长，重意不重文，就实不就虚，何况两千年文风渲染，今人文章措辞，亦实承于孔孟。所以即使直接去读原文，虽然难免有不解意的地方，也不至于茫茫然不知其所谓，而且《孟子》尤为好读。至于《传习录》，行文所用本是明人口语，几近于白话，不能解意处实在很少。阳明子所教无非“致良知”而已，若果然有志于斯学，区区今古言语之别岂能妨志？若今古言语之别果然妨志，则必是向学之心不诚不精。如此，可以去而弗就于吾学。斯道，一而已，古今无别，中外无间，教有诸派，真道不二。

三册书只旬月便已读完。这本书究竟不足之处，仍是将已嚼之物再送人口，读之难免味同嚼蜡。不过较国内学者的一些作品，终究要好一些。所述有失意之处，幸能不害阳明先生原意，冈田先生也确实是切己用功的学者。食要有味，莫非亲身耕耘，自食其力。孔孟文章本不以辞藻见长，重意不重文，就实不就虚，何况两千年文风渲染，今人文章措辞，亦实承于孔孟。所以即使直接去读原文，虽然难免有不解意的地方，也不至于茫茫然不知其所谓，而且《孟子》尤为好读。至于《传习录》，行文所用本是明人口语，几近于白话，不能解意处实在很少。阳明子所教无非“致良知”而已，若果然有志于斯学，区区今古言语之别岂能妨志？若今古言语之别果然妨志，则必是向学之心不诚不精。如此，可以去而弗就于吾学。斯道，一而已，古今无别，中外无间，教有诸派，真道不二。

蒋校长自诩阳明学生。兵法、心学无一有阳明之范。

不咋地，一堆史料的堆砌。和钱穆先生的《阳明学述要》不是一个层次的