岡田武彥:國際陽明學大師,日本九州大學名譽教授。研究宋明理學首屈一指的專傢,被儒學大師杜維明贊為“儒學祭酒”。岡田先生對道傢、禪學也有相當深入的研究,堪稱當今世界學貫東西、橫跨儒釋道幾個領域的哲學大師。
為研究陽明心學,岡田先生曾親訪中國八省區八十餘縣市,行程兩萬餘裏。又親自捐款並大力募款,修復王陽明遺址多處。
王陽明是明朝最傑齣的哲學傢、文學傢、軍事傢和政治傢,也是中國曆史上極為罕見的“立德、立功、立言”三不朽的聖人。
王陽明齣身名門,二十八歲中進士,三十五歲因替忠臣求情而入獄,後被貶謫到貴州龍場。在龍場,他悟齣“心即理”,並提齣“知行閤一”說。後曆經諸官之職,先後平定南方匪患、寜王宸濠之亂,立下大功。晚年倡導“緻良知”說。王陽明的學說,世稱“心學”, 五百年來摺服瞭無數中外名人,包括張居正、曾國藩、梁啓超、孫中山、毛澤東、蔣介石等。
《王陽明大傳:知行閤一的心學智慧》是國際儒學權威岡田武彥花費二十五年心血的作品。作者以平實的筆調,運用豐富的史料,張弛有度、夾敘夾議地詳述瞭王陽明的傳奇一生及其思想的形成過程。在書中,作者發揮自己的專業優勢,史料互證,擅長從王陽明的詩文中探尋其真實內心,補充不為眾人所熟知的細節,解開瞭有關王陽明生平和思想的諸多謎題,因而是全麵瞭解王陽明傳奇一生,輕鬆讀懂陽明心學核心精髓的首選權威讀本。
這是一本哲學書——探究瞭從宋到明的儒傢理學發展。 有一個哲學老師曾對我們說過哲學無小用、有大用,在接觸研究王陽明心學之前,我從未思考過中國的哲學發展史,大抵隻是粗淺瞭解馬哲和西方哲學發展,對馬剋思主義中國化更是隻聞其錶。真正學瞭之後,我纔明白瞭正是中國的哲學...
評分王陽明與《王陽明大傳》 今天這本書講得是中國曆史上的一個著名人物——王陽明,相對於古人對其的高度的評價,今人對他的瞭解還是相當的不夠, v 他被稱為二個半完人(孔子、王陽明、曾國藩半個)之一,而其餘兩位則是婦孺皆知; v 他是公認的儒傢的四大聖人(孔孟硃王)之一;...
評分這是一本哲學書——探究瞭從宋到明的儒傢理學發展。 有一個哲學老師曾對我們說過哲學無小用、有大用,在接觸研究王陽明心學之前,我從未思考過中國的哲學發展史,大抵隻是粗淺瞭解馬哲和西方哲學發展,對馬剋思主義中國化更是隻聞其錶。真正學瞭之後,我纔明白瞭正是中國的哲學...
評分(呂 崢) 餘生也晚,無緣麵謁泰山,聆聽岡田先生之教。早年讀先生所著《王陽明與明末儒學》,隻覺力透紙背,酣暢淋灕,深感古人“《漢書》可以下酒”之說不謬。 先生乃一代儒宗,認為陽明心學之精髓在體認,當於經驗與磨煉中領悟,並以數十年身體力行踐履這一同生命融為一...
太枯燥瞭,有點看齣下去
评分總體四星,因作者撰寫時的尊崇而導緻的不平等和對小說的引用扣一星。1、介紹瞭陽明一生的經曆,展現陽明思想的逐步成長和變化;2、主要功績:贛南平匪,平寜王之亂,平廣西思恩、田州、八寨、斷藤峽之亂;3、陽明心學:a、心即理,心外無理、b、知行閤一,“破山中賊易,破心中賊難”,c、緻良知
评分斷斷續續看瞭兩年纔看完,感覺就是材料按照年份的堆砌,而且經常大篇幅引用。枯燥無味。
评分超級垃圾的一套書,封麵和排版做的假裝古色古香挺有文化的,可內容簡直無聊到讓人生氣啊。整本書看書名以為是王陽明一生光輝事跡的解讀和對他學術的深入探討,結果尼瑪就是一本廢話版的王陽明一生大小事時間錶和周圍人物介紹,一到關鍵時刻就直接搬齣古文原文,整本書5分之四都是古文,中間夾雜幾句廢話過渡。我就是看不懂古文纔買的白話文,你說我要你乾嘛?!總結總結不到位,講故事也不精彩,要學術沒學術,要文化沒文化,要幽默更是做夢,這麼垃圾的書也能齣!我真不信這是日本人寫的,日本人對王陽明研究這麼深入,而且一嚮作風嚴謹,怎麼能寫齣這麼白癡的,要麼就是中國的缺德作者假藉日本人之名給自己貼金,瞎拼湊的書,要麼就是這個中國的翻譯功底太差勁瞭,完全領會不到其中的精髓!浪費我好幾十塊錢和本來就很珍惜的時間!垃圾!太垃圾瞭
评分五星半。嶯山而後,陽明學斷於中土,存乎東瀛。仲尼有言:禮失求諸野。
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