作者简介:
[加]卜正民(Timothy Brook) 当代最著名的汉学家之一。多伦多大学文学学士、哈佛大学东亚—区域研究硕士、历史和东亚语言博士。历任多伦多大学、斯坦福大学等校教授,英国牛津大学邵氏汉学教授,现为加拿大英属哥伦比亚大学圣约翰学院历史系教授。卜正民学术视野广阔,主要从事亚洲历史和文化的研究,研究领域涉及明代社会和文化史、“二战”时期日本在中国的占领,以及当代人权问题。编撰著作(含合著合编)数种,主要有:《纵乐的困惑:明代的商业与文化》《为权力祈祷:佛教与晚明中国士绅社会的形成》《中国与历史资本主义:汉学知识的系谱学》《民族的构建:亚洲精英及其民族身份》《维梅尔的帽子:从一幅画看全球化贸易的兴起》《鸦片政权:中国、英国和日本,1839—1952年》《通敌:战时中国的日本代领与地方精英》《明清历史的地理动因》《亚细亚生产方式在中国》《杀千刀:中西视野下的凌迟处死》《国家与社会》等。
译者简介:
陈时龙 1977年出生,复旦大学历史学博士。现任中国社会科学院历史研究所明史研究室副研究员。主要研究方向为明代思想文化史,著有《明代中晚期讲学运动(1522—1626)》、《正说明朝十六帝》(合著)等。
发表于2024-11-24
明代的社会与国家 2024 pdf epub mobi 电子书
社会与国家,这两个词听起来并不陌生,甚至我们无时无刻不生活在其中。我们生活在社会中,我们生活在国家中,我们时时刻刻都不能离开社会与国家。但是我们是否有真的考虑过社会与国家到底离我们多么近或者多么远呢?社会与国家真的离我们很近么?如果理性思考一下,我们可能会...
评分中国是个专制主义的国家,从黑格尔那里就已经下了这个定论了,魏特夫为此而专门写了本书,叫《东方专制主义——对于极权力量的比较研究》。从最近几十年的状况来看,这个结论下得还不算离谱,无论从哪个角度看,都符合专制的定义。有问题的是魏特夫的东方二字,不过,如果前苏...
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图书标签: 历史 卜正民 海外中国研究 明史 明清史 社会学 社会史 商务印书馆
中国与欧洲绝对主义国家形成过程的不同,要求我们有一种相对的观点。中国国家超前发展的同时,也伴随着社会力量限制国家发展为绝对权威的顽强的能力,然而这种能力却未能建立起迫使国家重新协定其权威的社团结构。
明代是中国封建社会汉族统治的最后一个朝代,此时国家(State)与社会(Society)在矛盾冲突中形成了复杂的互动关系,其影响一直绵延至今。作为在海外汉学界享有盛誉的学者,卜正民对“东方专制主义”的论述模式提出挑战,在大量方志材料的基础上尝试论证:正是社会领域内对商业关系、社会网络中发生的巨大变化所做的极端反应,才导出了明朝稳定而动态的国家体制。
这部雄心勃勃的著作,从“空间”“田野”“书籍”“寺院”也就是政治、经济、文化和宗教四个角度,论述了一个特别容易让人产生现实联想的明代,颠覆东方专制主义模式下的明史论述,给出与欧洲经验和历史不同的、有关中国的“国家”解释。
—— 葛兆光,复旦大学历史系教授
一部引人入胜、颇具价值的专著,提出了中国史研究中的关键课题,并且极大地丰富了我们关于明代地方社群事务的细节知识。
—— 伊琳•索丽尔(Ellen Felicia Soulliere),普林斯顿大学历史学博士
三年之后,重读卜正民先生的这本书,仍然颇觉受益。本书的“空间”、“田野”、“书籍”、“寺院”这四章分别对应政治、经济、文化、宗教这四个维度。透过这些维度,作者以点带面地分析了明代的社会组织状况,以及国家权力与民间社会之间的互动关系。比之所谓东方专制主义模式对于明史的论述,本书基于卜正民先生一以贯之的国家与社会视角的分析,显然更接近于历史真实状况。作者对于史料的整合能力,和观察历史的不俗见地,都让人印象深刻。而本书从选题,到观察视角和研究方法,也都给如何做出色的社会经济文化史研究,提供了良好的参照。
评分可以和孔飞力《中国现代国家的起源》放一起看,都是研究政治参与、国家对社会的控制以及国家与地方的关系的学术书籍。孔书主要从整体把握,本书更侧重地方志研究,相比略琐碎,前言和结论部分的论述较完整体现作者观点,正文各章可看作论据。
评分自下而上的视角是我很喜欢的。中间的一些论述非常精彩,但是后面关于佛教显得很杂乱不好懂。
评分略读+选择性细读
评分写得很一般
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