绪论 何为科学?
科学与学科
为何研究科学?谁从事科研?
科学是西方的吗?
科学思想如何在不同文化之间传播?
地球科学与地球上的科学
科研机构
什么是科学史?
为何是中世纪地中海?
为何是耶稣会?
为何是德川日本和罗曼诺夫俄国?
为何是帝国主义和民族主义时期的非洲?
第一章 中世纪地中海的科学
伊斯兰世界的古典科学
翻译者们
从希腊科学到阿拉伯科学
希腊和阿拉伯医学
中世纪西部拉丁的希腊—阿拉伯科学
新知识、新机构——大学兴起
中世纪大学的医学
炼丹术和其他“声名狼藉”的科学——大学之外
失落的一支——存在拜占庭科学吗?
阿拉伯科学在早期现代欧洲的衰落
为何科学领导权转移到拉丁基督教手里?
中世纪的拉丁科学与科学革命
原始资料
第二章 耶稣会与世界科学，1540—1773
耶稣会科学和宗教
作为科学使者的在华耶稣会
耶稣会士成为帝国的天文学家和制图师
中国与耶稣会科学
耶稣会科学在中国的衰落
西属美洲的耶稣会科学
自然史和药物学
“克里奥尔”耶稣会士与关于美洲的论争
罗马：耶稣会科学世界的中心
阿塔纳斯•珂雪与全球科学
耶稣会科学的衰微
原始资料
第三章 西方化、“现代化”与俄国、日本的科学，1684—1860年代
科学与俄国政府主导的西化工程
日本的西方知识
原始资料
第四章 帝国主义和民族主义时期的非洲，1860—1960
勘探
征服
开发
非洲自然史建构里的西方知识与非洲知识
科学和帝国意识形态
殖民地非洲的“种族科学”
殖民地南非的科学种族主义和优生学
科学种族主义的衰落
“民族精神病学”
殖民地教育体系的科学教育
晚期非洲殖民地和“实验性发展主义”
战后非洲的科学和非洲民族主义
原始资料
结语：联系——情况改变了多少?
科学与这个世界的未来
译名对照表
译后记
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