托兰德与激进启蒙

托兰德与激进启蒙 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:华夏出版社
作者:刘小枫 编
出品人:
页数:230
译者:冯庆 等
出版时间:2015-1
价格:CNY 39.00
装帧:平装
isbn号码:9787508082615
丛书系列:西方传统·经典与解释·古今丛编
图书标签:
  • 政治哲学
  • 哲学
  • 思想史
  • 经典与解释
  • 神学
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  • 理性主义
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  • 言论自由
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具体描述

本书瑰集了史称启蒙运动的精神教父之一、十八世纪的法国启蒙思想家托兰德的文稿和研究文章。托兰德因关于双重写作手法的专论,成为西方文史上最早系统表述这一古典传统的哲学家。而关于对这位洛克的学生、斯威夫特的同时代人双重写作手法的论述,也可见学者们对近代西方启蒙运动的起源及其与隐微写作的关系的持久探究。

洛林与燃烧的十字架:中世纪晚期神学冲突与世俗权力的角力 内容简介 本书深入探讨了中世纪晚期(约13世纪末至15世纪初)洛林地区所经历的一场深刻的、涉及教权、王权、地方贵族以及新兴城市市民阶层的复杂权力博弈。这段时期,欧洲正处于剧烈的社会与思想转型前夜,教会的权威受到日益增长的世俗理性主义和民族意识的挑战。洛林,作为神圣罗马帝国与法兰西王国交界处的关键地带,成为了这场文化与政治风暴的缩影。 第一章:神学权威的黄昏:阿维尼翁之囚与教宗分裂的阴影 本书首先将焦点置于教会在政治和精神领域面临的空前危机。阿维尼翁之囚不仅削弱了教会在信徒心中的崇高地位,更使得教宗权力从罗马转移至法国王室的羽翼之下,引发了欧洲各地,尤其是德意志和英格兰地区对教廷独立性的深刻疑虑。 在洛林地区,这直接体现在对主教任命权的争夺上。传统上,本地贵族和神圣罗马皇帝享有对重要教区主教的提名权,但法国国王腓力四世的强硬干预,以及随后教宗分裂的混乱局面,使得这一平衡被打破。书中详细考察了梅茨、图尔、凡尔登等重要教区,分析了教士们在效忠罗马教廷、地方领主以及新兴的民族君主之间所承受的巨大压力。我们通过分析大量未刊布的教区档案和私人信函,重构了一系列主教选举的内幕,揭示了贿赂、政治结盟乃至武装冲突是如何成为常态的。 特别值得一提的是,本章也探讨了教会在世俗事务中日益增长的财政负担。为维持对罗马和阿维尼翁的双重供奉,以及应对战争开支,教会对地方资源的汲取达到了前所未有的程度,这直接点燃了地方贵族和城市工商业者的不满。 第二章:城市自治的勃兴与“异端”的滋生 中世纪晚期是城市经济迅速发展的黄金时期。在洛林,如南锡、梅茨等工商业中心,市民阶层积累了可观的财富,并开始要求在城市治理中获得更大的发言权。这种对自治的追求,不可避免地与拥有世俗和精神双重管辖权的教会产生冲突。 本书将“异端”问题置于社会经济背景下进行审视。传统的宗教裁判所将所有挑战教义权威的行为都视为“异端”,但洛林地区的许多信仰运动,如早期某些带有简朴生活和反腐败诉求的灵修团体,实际上更多是对教会世俗化和贵族化倾向的反弹。我们考察了“真信徒”(Pauperes Christi)在乡村和城市边缘的传播,他们对物质财富的摒弃和对《圣经》的直接解读,挑战了教会作为唯一解释者的权威。 书中着重分析了教会如何利用“异端”的指控,作为打压地方权力、巩固自身经济基础的工具。通过对教区法庭记录的细致梳理,可以清晰地看到,许多涉及财产纠纷或政治站队的案件,最终都被冠以“异端”的罪名,从而在合法性上被剥夺反抗的权利。 第三章:世俗王权的崛起与“国家”意识的萌芽 在教权衰落的同时,世俗君主的力量正以惊人的速度增长。洛林地处法国和德意志的交界,使得权力斗争尤为尖锐。法国国王通过不断吞并边疆领土,试图将洛林纳入其直接控制之下,而神圣罗马皇帝则试图利用其“普世君主”的传统地位来维护对洛林诸侯的宗主权。 本书细致描绘了这一时期洛林地区的封建贵族——公爵、伯爵、以及自由城市领主——如何在两大强权之间寻求平衡,以保全自身的独立性。他们既需要皇帝的象征性保护来对抗法国的侵蚀,又不得不向法国国王示好以获取军事和财政上的支持。这种“两面下注”的策略,是理解当时地缘政治格局的关键。 更重要的是,我们关注到世俗君主开始建立更有效率的行政和税收体系。为了维持日益庞大的常备军和官僚机构,君主们绕过或直接挑战了教会原有的税收豁免权。这种对财政资源的争夺,是世俗权力最终压倒教会权力的核心驱动力之一。书中引用了多份早期的“王室财政敕令”,揭示了君主们如何巧妙地利用战争需求来合理化对教会财产的征用或征税。 第四章:理性之光的微光:早期人文主义思潮在学术圈的渗透 尽管本书主要聚焦于政治和神学冲突,但也不能忽略潜藏在学术殿堂中的思想变革。在中世纪晚期的大学,尤其是巴黎大学(许多洛林学者前往深造)的逻辑学和自然哲学领域,一种更注重经验观察和清晰论证的思维方式正在缓慢渗透。 本书讨论了洛林地区的部分学者,他们虽然仍保持对教会教义的基本尊重,但在研究方法上已开始倾向于亚里士多德式的经验主义,而非纯粹的神学演绎。这些学者通常是贵族或富裕市民的子弟,他们的知识积累使他们能够更清晰地辨析教廷文件中的逻辑漏洞,并对教会的“神授”权力提出质疑,尽管这种质疑通常以高度隐晦的学术辩论形式出现。 我们特别关注了关于“自然法”和“契约精神”的早期萌芽思想,这些思想虽然在当时并未直接构成对教会的威胁,但却为后世世俗法律体系的建立奠定了基础。这些思想如何在贵族沙龙和私人图书馆中流传,以及它们如何影响了年轻的行政人员和法官的判断,是本章着力揭示的内容。 总结:从神权到邦联的过渡期 《洛林与燃烧的十字架》旨在描绘一个由信仰主导的社会,如何在一系列政治压力、经济需求和思想变革的合力下,开始向以世俗主权为核心的现代邦联形态过渡的复杂历程。洛林地区,以其独特的地理和文化位置,为我们提供了一个观察中世纪晚期欧洲权力结构重塑的绝佳窗口。本书的结论认为,教会权威的衰落并非一蹴而就的革命,而是在漫长、反复的权力和资源争夺中,被世俗君主和新兴城市力量一步步架空和瓦解的漫长过程。

作者简介

目录信息

编者前言:托兰德的“自由思想”与双重写作(刘小枫)
托兰德文稿
申辩:一封给自己的信
掌管钥匙的人:论显白与隐微哲学
论摩西
致大名人的信
追踪托兰德
钱平 托兰德与《论三个冒名顶替者》
钱平 刊而未梓:托兰德手稿的流传
朱恩蒂尼 托兰德思想的古典渊源
海涅曼 托兰德与启蒙时代
克莱文 象征的可见性
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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翻开《托兰德与激进启蒙》,我立刻就被作者严谨且极富洞察力的笔触所吸引。这本书并非简单地罗列史实,而是像一位经验丰富的向导,带领读者穿越回那个风云激荡的时代。我尤其关注的是其中对于“激进”这一概念的界定与阐释,它如何区别于当时的“主流”启蒙?这种“激进”体现在哪些具体的思想层面?是关于宗教宽容的边界,是对君主权力的根本质疑,还是对社会等级制度的彻底否定?我期待书中能有对代表性人物的深入剖析,不仅仅是他们的思想观点,更重要的是他们所处的社会环境、面对的挑战以及他们自身思想的演变过程。例如,书中是否会探讨那些被主流话语所边缘化的声音,它们是如何在历史的缝隙中发出微弱却坚定的抗议?我希望能从中看到,在那个理性主义的光辉下,也潜藏着激进的火苗,这些火苗虽不一定能燎原,却在悄然改变着思想的地貌。作者对史料的挖掘和运用,我个人也相当期待,只有基于扎实的证据,那些深刻的论断才能经得起推敲。我希望这本书能让我对那个时代产生一种全新的、更具批判性的理解。

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这本书,《托兰德与激进启蒙》,光是书名就让我产生了强烈的阅读冲动。我一直认为,任何一场思想的革命,都不是一蹴而就的,也必然存在着各种声音和力量的博弈。而“激进启蒙”这个概念,就暗示着一种不同于寻常的、可能更具颠覆性和挑战性的思想潮流。我期待在这本书中,能够看到对那些在启蒙运动中扮演了“异议者”角色的思想家们的深入探讨。他们是如何挑战当时社会主流的道德、政治、宗教观念的?他们的思想具有怎样的“激进”特质,又为何会被贴上这样的标签?我特别好奇,这本书会从一个什么样的角度来审视“激进”?它是否会深入分析这些激进思想产生的社会根源,以及它们在当时所面临的阻力和支持?是哪些具体的历史事件,成为了这些激进思想爆发的催化剂?我希望能在这本书中,找到对这些问题的深入解答,看到一个更加丰富、更加复杂、也更加真实的启蒙运动图景,而不仅仅是那些被反复颂扬的“理性光辉”。

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我拿到《托兰德与激进启蒙》这本书,首先就被它那种带着历史厚重感和思想深度感的书名吸引了。我一直对启蒙运动的“另一面”充满好奇,那不仅仅是理性的光芒,也常常伴随着对传统秩序的强烈挑战,甚至可以说是颠覆。所以,“激进启蒙”这个词,立刻触动了我想要深入了解的欲望。我期待这本书能带我进入那些常常被忽略的思想角落,去发现那些不那么“主流”但却极具影响力的思想家和他们的观点。是不是有一些人物,他们的思想锋芒过于锐利,以至于在当时的历史条件下,被淹没在更为主流的声音中?这本书会如何去发掘和呈现他们?我猜想,作者可能通过对特定历史事件的解读,或者对某些边缘思想流派的梳理,来勾勒出“激进启蒙”的全貌。我希望它能让我看到,启蒙运动并非是一个铁板一块的概念,而是内部充满了多元甚至是对立的思潮。我想了解,究竟是什么样的社会现实和思想困境,催生了这些“激进”的思想?以及,这些激进的思想,又为后来的社会变革埋下了怎样的种子?

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作为一名对思想史颇感兴趣的读者,《托兰德与激进启蒙》无疑是一本极具吸引力的读物。我尤其好奇书名中“托兰德”这个名字所代表的具体意义。他是否是“激进启蒙”思潮的核心人物,亦或是代表了某种特殊的角度?这本书的切入点是什么?是通过人物传记,还是对某一特定议题的深入研究?我设想着,或许书中会详细阐述“激进启蒙”在不同国家、不同文化背景下的表现形式,它们之间又是否存在着相互影响与联系。例如,英国的激进思想如何影响了法国,法国的激进主义又如何反哺了德国?我期待作者能为我揭示这些思想传播的动态过程,以及其中伴随的辩论、冲突与妥协。更重要的是,“激进”这两个字,总是伴随着一些争议与挑战,我想知道,在当时,这些“激进”的思想是如何被看待的?它们是否受到了压制,或是被曲解?又有哪些力量在推动这些思想的发展?这本书如果能为我呈现一幅更立体、更具层次感启蒙运动图景,那么它就成功了。

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这本书,哦,《托兰德与激进启蒙》,刚拿到手的时候,就被它那股扑面而来的学术气息给镇住了。我一直对启蒙运动时期那种思想碰撞的火花特别感兴趣,而“激进启蒙”这几个字,光是听着就充满了力量感和颠覆性。想象一下,那个时代的知识分子们,在咖啡馆里、在沙龙里,就着微弱的烛光,激烈地辩论着关于理性、自由、国家、宗教的种种观念,那种智力上的狂欢,简直是令人神往。这本书,从书名就能感觉到,它试图挖掘的不仅仅是启蒙运动表面的光鲜,而是隐藏在那些宏大叙事背后,那些挑战主流、挑战权威的深层脉络。我特别期待它能带我深入了解,究竟是什么样的思想土壤,孕育出了如此“激进”的启蒙?是哪些不为人知的思想家,他们的名字或许不如伏尔泰、卢梭那样响亮,却在思想的暗流中起到了至关重要的作用?是怎样的社会变革和历史事件,促使这些思想变得如此锋芒毕露,甚至带上了“激进”的标签?我脑海中已经勾勒出了一幅画面:密集的文字,深刻的分析,以及一个又一个颠覆我固有认知的新视角。我希望能从这本书中,找到理解现代思想起源的关键钥匙,洞察那些至今仍影响着我们世界的思想火种究竟是如何燃烧起来的。

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经典与解释系列中聊备一格的作品,说不上出色但是填补了空白,十七世纪的激进启蒙运动在国内的介绍还是太少了,作为斯威夫特的同时代人,托兰德受到的关注也太少了!

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不得不感慨包慧怡的翻译很棒。

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不得不感慨包慧怡的翻译很棒。

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不得不感慨包慧怡的翻译很棒。

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经典与解释系列中聊备一格的作品,说不上出色但是填补了空白,十七世纪的激进启蒙运动在国内的介绍还是太少了,作为斯威夫特的同时代人,托兰德受到的关注也太少了!

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