姚永朴(1861一1939),字仲实,晚号蜕私老人,世居桐城县城内。清末民国时教育家、桐城派末期著名作家。祖父姚莹,广西按察使。父慕庭,湖北竹山县令。先生同母兄弟三人:长为永楷,季为永概,先生居仲。仲实幼秉庭训,刻苦自励于学。十六岁补学官学子。后客游湖口、天津、旅顺,授经谋生。1894年中顺天乡试举人。先后游于同里方存之、吴挚甫、萧敬孚诸先生之门。治诗古文辞,后专读经。于注疏及宋元明清诸儒经说,无不融会贯通,旁及诸史、音韵,博稽而约取,自成一家之言,号称“通儒”。
光绪二十一年,在凤阳王鼎丞观察署中,与长沙朱仲武编修两淮盐法志,成《清代盐法考略》若干卷。光绪二十六年,其父卒于湖北竹山县署,遂绝意仕途,殚心教育。光绪二十七年,客居广东省信宜县,受聘为起凤书院院长。光绪二十九年,受聘山东高等学堂教习,后到安庆任安徽高等学堂伦理教习。其间,著《小学广》12卷、《群经考略》16卷、《诸子考略》、《群儒考略》。光绪三十三年受聘主持安徽高等学堂教务,著《十三经述要》6卷、《我师录》4卷。宣统元年(1909),被荐为清廷学部咨议官,同时受聘京师政法学堂国文教授,著《蜕私轩读经记》6卷、《国文学》4卷。1914年,国民政府开清史馆,被聘为纂修,撰《清史稿》40余卷。同年应聘为北京大学文科教授,先后著《文学研究法》4卷、《史学研究法》1卷、《蜕私轩集》5卷、《史事举要》7卷。1918年,姚永朴与弟永概及林纾在正志中学任教,与其弟合编《历朝经世文钞》6卷、《国文初学读本》2卷、《旧闻随笔》4卷、《论语解注合编》11卷。1922年南归桐城。次年,应聘为秋浦宏毅学舍教务,著《蜕私轩易说》2卷、《蜕私轩诗说》8卷、《古今体诗约选》4卷。1926年秋,应聘为南京东南大学教授,编辑其先祖姚鼐诗作《惜抱轩诗训纂》8卷。1928年,回安庆任安徽大学教授,著《历代圣哲学粹》44卷。1936年,辞教回故里桐城县孟侠镇养病。1938年初,日军南侵江淮,姚永朴举家南徙至广西桂林。翌年客卒于桂林。1945年10月,遗骸归葬于桐城陶家冲。
发表于2024-12-22
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《论语》作为儒学经典之一,是研究孔子思想的重要著作。自汉代起,注释《论语》的著作汗牛充栋,如三国时代何晏《论语集解》,南北朝皇侃《论语义疏》,宋邢昺《论语义疏》,朱熹的《四书章句集注》等。《论语解注合编》博观约取,自汉代始,至近代乃至外国学者如贾谊、董仲舒、韩愈、司马光、方以智、方苞、戴震、俞樾、孙诒让及日本学者物茂卿、龟井鲁诸先贤,计达三百人之众。并以按语的形式出以己见,可说是一部《论语》注解的精编本。
注释简明扼要,片言折狱,姚氏按语也很精要得体,桐城义理果然名不虚传,读论语还是要多参照宋学家的注
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