辜鸿铭讲论语

出版者:北京理工大学出版社

作者:辜鸿铭

页数:363

出版时间:2013-1

价格:34.00元

isbn号码:9787564069490

具体描述

《辜鸿铭讲论语》不但语言精练，词意精达，而且在讲解的过程当中纵贯中西，援引歌德、卡莱尔、阿诺德、莎士比亚等西方著名作家和思想家的话来注释某些经文，将注释中将书中出现的中国人物、中国朝代与西方历史上具有相似特点的人物和时间段作横向比较，帮助那些对中国文化知之甚少的西方人更好地把握儒家经典的内容。

作者简介

辜鸿铭，祖籍福建省同安县，生于南洋英属马来西亚槟榔屿。学博中西，号称“清末怪杰”，是满清时代精通西洋科学、语言兼及东方华学的中国第一人。他翻译了中国“四书”中的三部——《论语》、《中庸》和《大学》，创获甚巨；并著有《中国的牛津运动》（原名《清流传》）和《中国人的精神》（原名《春秋大义》）等英文书，热衷向西方人宣传东方的文化和精神，产生了重大的影响，在西方形成了“到中国可以不看紫禁城，不可不看辜鸿铭”的说法。

目录信息

第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章
第十章
第十一章
第十二章
第十三章
第十四章
第十五章
第十六章
第十七章
第十八章
第十九章
第二十章
· · · · · · (收起)

读后感

评价内容，只针对这一本书，与辜鸿铭无关 写的不论不类，有很多意思只解释了表面，不过在里面有很多关于西方思想的引用。 感觉 像是现在人为了赚钱拿出来的东西， 而且《论语》还有缺的内容。 的不论不类，有很多意思只解释了表面，不过在里面有很多关于西方思想的引用。 感...  

评价内容，只针对这一本书，与辜鸿铭无关 写的不论不类，有很多意思只解释了表面，不过在里面有很多关于西方思想的引用。 感觉 像是现在人为了赚钱拿出来的东西， 而且《论语》还有缺的内容。 的不论不类，有很多意思只解释了表面，不过在里面有很多关于西方思想的引用。 感...  

书的封面写着是林语堂先生在美国国会图书馆抄录的，但我仅仅读了前面十来页，就觉得是不是后面还有人去添加补注。越读越觉得莫名其妙，所以忍不住写点书评。 不知道是辜鸿铭本人治学过于超脱常理，还是翻译有误或是其他原因。部分讲解跳脱原意，查完该字词本身并无书中的释义，...  

为了美学作业担起责任，第一遍把《论语》给看下来。有思《论语》，有叹先生而选了这本书。 看完《论语》过后觉得这本书多了几分“评人”的成分——也对，评品出“君子”让庶民去效罢了。孔子是个活灵活现的人，他的思想也是活的，而不应该只依书中章章句句，否则就死了。 另外...  

中国古代曾经有过很伟大的哲人，中国人相信孔子的人文主义，但是另外很重要的便是老子，老子是降世的大宗师。老子曾经描述过扬子江(长江)，我也到过扬子江去。老子所讲的道，其实就是我们讲的Kundalini，灵性的能量。老子是个诗人，他所描述的方式是很隐晦，很微妙的。许多人也...  

用户评价

我对这本书的评价是：它是一把钥匙，而非一扇沉重的门。很多介绍中国古代哲学的书籍，往往一开始就用密集的理论和艰涩的词汇将读者拒之门外，让人感觉学习传统文化是一项艰巨的苦役。但《辜鸿铭讲论语》完全没有这种架子。它更像是一个引人入胜的故事会，辜鸿铭先生以他独有的热情和洞察力，将《论语》中的每一章、每一句，都转化为一个个可供思考的人生案例。我特别喜欢他论述“学”与“思”的关系时所使用的比喻，生动形象，一下子就点明了死记硬背与独立思考之间的界限。更值得称道的是，书中对古代人物的引用，绝非简单的名人效应，而是深入到他们的行为逻辑中去佐证孔子的观点，使得论证过程非常具有说服力。读完后，我发现自己看问题的角度变得更加多元化了，不再局限于非黑即白的二元对立思维，而是开始学着用更具弹性和包容性的眼光去看待人与事。这是一本真正能“滋养心灵”的书。

我得承认，我本来对这种“名家解读经典”的书籍是持保留态度的，总觉得会加入太多作者的主观臆断。但这一本《辜鸿铭讲论语》的解析，让我看到了学者如何做到在尊重原典精神内核的同时，注入时代性的理解。此书的精妙之处在于，它将《论语》置于一个宏大的历史背景下进行考察，而不只是孤立地解读文字本身。例如，在谈到“孝”的问题时，书中不仅讲了为人子女的本分，更进一步探讨了传统家族结构在现代社会解体后的伦理真空，并试图从孔子的教导中寻找现代家庭关系的重建思路。这种对现实关怀的深度介入，使得整本书的价值远超一本单纯的学术著作。语言风格上，这本书展现出一种老派的、带有古典韵味的表达，但又因为其逻辑的严密性，阅读起来反而有一种稳重、可靠的信赖感。我将它放在床头，每晚翻阅几页，总能感受到一种穿越时空的智慧交流，让人心神安定，受益匪浅。

这本书的装帧和排版，给我的第一印象是非常舒服的。现在的出版物，很多为了追求新潮而牺牲了阅读的舒适性，但这一版《辜鸿铭讲论语》的处理方式却显得沉稳大气。纸张的质感很好，墨色浓淡适中，即使长时间阅读也不会让人感到眼睛疲劳。更让我欣赏的是注释和原文的穿插布局。它没有采取那种将注释堆砌在篇末的做法，而是采用了旁注的形式，既保证了原文的完整性，又不至于打断阅读的连贯性。这种设计充分体现了对读者体验的尊重。内容上，它对一些关键概念的辨析，可以说是做到了极致的细致。例如，对“中庸之道”的理解，书中就深入剖析了它与西方哲学中“适度”概念的异同，并指出“中庸”绝非平庸或折衷，而是一种动态的、审慎的把握。这种深入浅出的讲解，让原本令人望而生畏的学术概念，变得鲜活而富有生命力。读这本书，与其说是学习，不如说是一种沉浸式的文化体验。

这本《辜鸿铭讲论语》的译注，读起来简直让人醍醐灌顶。我一直觉得《论语》这玩意儿深奥得像是天书，平日里翻开几页就犯困，总觉得那些古老的句子离我们现在的生活太遥远了。可这本书不一样，它就像是辜鸿铭老先生亲自坐在你身边，用最贴近我们现代人思维的方式，把那些看似诘屈聱牙的古文，一一拆解、细细剖析。他讲“仁”，不是空泛的说教，而是结合当时的社会背景和我们当下的困境，让你真真切切地感受到“仁”是如何在日常的点滴中体现的。尤其是在解读那些关于“君子”和“小人”的区分时，那种洞察人性的深刻，让人忍不住拍案叫绝。作者的文字功底扎实，引经据典却又绝不卖弄学问，反而像是一位老友在娓娓道来，将那些隐藏在文字背后的智慧和生活哲学，毫不保留地倾囊相授。读完后，我感觉自己对传统文化的亲近感大大增强，不再是望而生畏，而是充满了探索的渴望。那种豁然开朗的感觉，是很多同类书籍都无法给予的。

说实话，我买这本书之前，对辜鸿铭其人也只停留在“辫帅”这个标签上，对他解读儒家经典的视角抱持着一丝怀疑。毕竟，一个在传统与现代夹缝中行走的人，他的解读能有多大参考价值？然而，这本书彻底颠覆了我的看法。它最精彩的地方在于其独特的“跨文化”视野。辜鸿铭似乎总能从一个旁观者，甚至是一个西方文化观察者的角度，来反观和诠释孔子的教诲。这种双重视角，使得他对《论语》的解读，既保留了原汁原味的东方神韵，又巧妙地规避了后世儒家学说可能产生的僵化和教条主义。他尤其擅长从日常生活的细微处入手，比如对“礼”的阐释，他没有停留在繁文缛节的描述上，而是深入挖掘其背后的“人情”与“分寸”，这对于我们这些生活在快节奏、规则模糊的现代社会的人来说，提供了极佳的立身处世的参照系。语言上，虽然是讲义，但行文流畅，逻辑清晰，读起来毫不费力，简直是一场智力上的盛宴。

辜讲论语，部分解读确实十分高妙，但是这书毕竟带有了过于明显的清末特有的时代烙印，有点格格不入的感觉，没有读完就放弃了……

说给外国人看的论语，有点浅尝即止之感

仅阅十之六七，概言之则论语解辜，非辜解论语，错讹处十或二三，钩沉者唯获一二

翻过。。不打算读。豆瓣应该加入这个标签。电影里要有在看这个标签。

被坑了，原文应该是英文，翻译过来再读有点生硬，有些解释为了照顾洋人也有些牵强。