具体描述
本书是“细讲中国历史丛书”中的一种。
“细讲中国历史丛书”是一套面向大众的、可信的、通俗化的中国历史。由著名历史学家李学勤和著名出版家郭志坤联合主编，由12位学者合力奉献，一套12册。
本书旨在以通俗的形式介绍隋唐兴衰过程，阐述唐朝在某程度上更是隋朝的伸展，兼论五代。隋唐深刻影响往后的宋、元、明、清以至今日的政治、经济、文化及外交，是中国古代社会中统一时间最长，国力最强盛的朝代之一。
安定、富庶，是大唐盛世的一大景观，而唐代的强盛在于它是一个开放的社会。作者以“世界”的眼光，将隋唐时代放在世界史、亚洲史的背景中加以叙述，为人们展示了一个开放的帝国。另外，作者对于宗教、信仰、艺术、文学等精神世界领域在此一时代的发展也予以格外关注，显现了隋唐时代的多元面貌。
作者简介
孙英刚，先后就读于北京大学、普林斯顿大学，获普林斯顿大学哲学博士学位。多次受邀在美国、日本、欧洲、中国台湾地区等大学和研究机构访问或作学术讲座。研究领域包括中古史、佛教史和史学理论，目前主要关注“中古知识、信仰与政治世界”以及佛教在中古日常生活和政治意识形态中的角色。著有《神文时代：谶纬、术数与中古政治研究》等，在各类学术刊物发表论文30余篇。现为复旦大学文史研究院副教授。
目录信息
序 一 李学勤 1
序 二 郭志坤 4
导 语 1
第一章 帝国的统一和隋朝的兴衰
第一节 隋文帝的上台及改革 1
第二节 三百年分裂后的重新统一 8
第三节 隋文帝的佛教意识形态 13
第四节 隋炀帝的急政及隋朝的衰亡 17
第二章 李唐兴起与帝国的巩固
第一节 隋末群雄逐鹿的知识和信仰背景 21
第二节 李唐及其竞争对手 28
第三节 玄武门之变与权力传承 34
第四节 贞观之治 40
第三章 东亚格局的起伏和文化融合
第一节 隋朝对高句丽的战争 44
第二节 唐前期东北亚政局的嬗变 50
第三节 高句丽、百济的灭亡和日本的战败 54
第四节 遗民、遣唐使和文化交流 59
第四章 大唐帝国的拓展和文化自信
第一节 初虽效之，终能反之—破灭突厥 65
第二节 经营西域和安抚吐蕃 71
第三节 与印度关系的嬗变 76
第四节 太宗后期的权力角逐 81
第五章 崇佛的武则天
第一节 武周政权的登场 83
第二节 佛教政治意识形态：冲突与融合 89
第三节 天后的都市：洛阳的最后辉煌 94
第四节 武周政权的意义 98
第六章 玄宗改革与中古贵族政治的终结
第一节 后武则天时代的政治格局 100
第二节 皇位从中宗系转入睿宗系 104
第三节 玄宗的政治改革与贵族政治的终结 107
第四节 玄宗改革的历史意义 113
第七章 宽容而灿烂的精神世界
第一节 西行求法运动和佛教的本土化 116
第二节 绚烂的文化和艺术 122
第三节 唐诗的世界 128
第四节 科技发达的时代 132
第八章 亚洲历史图景中的安史之乱
第一节 玄宗朝强盛局面的突然终结 137
第二节 安史之乱的始末 142
第三节 保守主义兴起和走向内转 145
第九章 中央权威的瓦解与唐朝的乱亡
第一节 藩镇割据与唐朝恢复中央权威的斗争 148
第二节 内政外交之连环性 153
第三节 作为皇权延伸的宦官及中央政府的党争 157
第四节 唐朝的乱亡与五代的肇始 161
第十章 五代十国的短暂分裂和重新统一
第一节 朱温代唐和五代前期的攻战 164
第二节 契丹的崛起与南方的情形 171
第三节 统一因素的滋长与五代后期的政治社会 175
第十一章 思想转型与世界帝国的终结
第一节 回归古典的儒家思想运动 179
第二节 武宗灭佛及其影响 184
第三节 对其他宗教的迫害和宗教宽容政策的结束 188
第四节 东亚信仰世界的重构 192
附 录
附录一 大事记 194
附录二 唐朝皇帝世系表 199
附录三 主要参考书目 203
附录三 隋时期形势图 204
附录四 唐时期形势图 206
结束语 208
· · · · · · (收起)
读后感
“细讲中国历史丛书”的很多作者，都是我所认识的师长，因此对这套书，我抱有相当的期待。而除了我自己最为熟悉、最为关注的《宋史》之外，特别感兴趣的则是孙英刚教授写的《隋唐五代史》。一方面，他的学术专长在于中古时期的谶纬、术数、佛教意识形态，是我觉得非常好玩且非...
评分“细讲中国历史丛书”的很多作者，都是我所认识的师长，因此对这套书，我抱有相当的期待。而除了我自己最为熟悉、最为关注的《宋史》之外，特别感兴趣的则是孙英刚教授写的《隋唐五代史》。一方面，他的学术专长在于中古时期的谶纬、术数、佛教意识形态，是我觉得非常好玩且非...
评分“细讲中国历史丛书”的很多作者，都是我所认识的师长，因此对这套书，我抱有相当的期待。而除了我自己最为熟悉、最为关注的《宋史》之外，特别感兴趣的则是孙英刚教授写的《隋唐五代史》。一方面，他的学术专长在于中古时期的谶纬、术数、佛教意识形态，是我觉得非常好玩且非...
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评分“细讲中国历史丛书”的很多作者，都是我所认识的师长，因此对这套书，我抱有相当的期待。而除了我自己最为熟悉、最为关注的《宋史》之外，特别感兴趣的则是孙英刚教授写的《隋唐五代史》。一方面，他的学术专长在于中古时期的谶纬、术数、佛教意识形态，是我觉得非常好玩且非...
用户评价
这套书，**《细讲中国历史丛书·隋唐五代史》**，我真是等了好久才终于拿到手。我一直对大唐盛世的繁华和五代十国的纷乱有着浓厚的兴趣，尤其是想了解那些风云变幻背后的社会结构和文化思潮。不过，手头这本，它更像是针对一个特定领域的专家学者准备的深度研究报告集。它的文字密度相当高，引用的史料也十分详尽，动不动就是对某一官职变迁的来龙去脉进行追溯，或者对某个边疆政策的实施细节进行微观分析。我发现自己常常需要停下来，翻阅其他补充材料才能完全跟上作者的思路。比如，书中对科举制度初期演变的论述，简直是一篇微型论文，从考试内容的侧重变化到阅卷官的选拔标准，每一个环节都剖析得入木三分。对于我这样只是想宏观了解那个时代风貌的普通读者来说，这本书的知识密度确实有点“超负荷”了。我期望的或许是那种能将宏大叙事与鲜活人物故事结合起来，让人读起来津津有味的历史普及读物，但这本书显然走的是另一条学术精研的道路，非常严谨，但缺少了那么一点点“可读性”的润滑剂。它更适合作为案头参考书，在你对某个具体历史节点已经有了基本认知后，用来深挖细节的工具。
评分这本书的出版质量本身是无可挑剔的，纸张厚实，排版清晰，看得出是下了大功夫的。但是，如果仅从阅读体验的角度来评价，我必须指出它在结构组织上的“反直觉”。通常，讲历史会从一个引人入胜的事件开始，比如玄武门之变或者陈桥兵变，用人物的命运带动读者的好奇心。而这套书的开篇，却是对隋朝建立前后各个军事集团的实力对比进行了详尽的列举和数据化的分析。这种“先骨架后血肉”的叙事方法，对于习惯了故事性叙事的读者来说，是一个不小的挑战。我需要非常专注地去解码这些名词和数字的意义，才能进入作者所构建的历史情境。当我试图寻找一些关于女性在权力中心角色转变的讨论时，发现这方面的内容也只是在论述后宫制度的沿革，而没有深入到具体人物的能动性上。可以说，这是一部非常“硬核”的史学著作，它要求读者不仅是历史爱好者，更要具备一定的史学研究基础，才能真正领略其价值所在，对于入门者来说，门槛未免过高了些。
评分拿到这本书的时候，我对它的装帧和字体设计印象深刻，很有古典韵味。然而，当我翻开正文，一股浓厚的学术论文气味扑面而来，与我期待的“细讲”概念产生了些许偏差。我以为“细讲”意味着对事件的深入浅出地解读，能将复杂的政治斗争描绘得如同悬疑小说般引人入胜，或者能把盛唐士人的生活图景描绘得栩栩如生。但这套书的叙事方式非常克制和客观，仿佛作者在小心翼翼地搭建一个史料的框架，而不是在讲述一个故事。例如，书中对安史之乱爆发前夕藩镇割据状态的梳理，完全是基于军事地理和财政数据的罗列，虽然逻辑严密，但缺乏对李林甫、杨国忠乃至安禄山之间那种暗流涌动的权力博弈的生动刻画。我希望看到的是对人物心理的揣摩，对当时士人群体面对乱世的心态描摹，但这些“人情味”的内容在这本书里几乎找不到踪影。它更像是一份详尽的时代数据报告，而不是能让人产生共鸣的历史画卷。读完几章后，我感觉自己对隋唐五代复杂的行政区划和赋税制度的理解加深了，但对那个时代人们的喜怒哀乐却依然感到陌生。
评分我对五代十国的历史情有独钟，那个时代短暂而混乱，却孕育了无数惊心动魄的英雄和悲剧。我期待的是能在这本书中读到对后梁、后唐、后晋等政权更具地方色彩和家族矛盾的深层剖析。然而，这本书对五代时期的描述，相较于隋唐的篇幅，显得有些仓促和概念化。作者似乎更倾向于将五代视为唐朝衰亡的必然结果，一个过渡性的政治真空期进行处理，而不是一个独立演化的历史阶段来细致描摹。比如，对晋王石敬瑭“儿皇帝”身份的探讨，书中仅停留在政治忠诚度与地缘政治利益权衡的层面，缺乏对契丹文化影响在后晋统治阶层中渗透的社会学分析。我希望看到更多关于地方豪强如何利用中央权力的衰弱而迅速崛起的具体案例，以及这种地方化趋势对后世宋朝中央集权的模式选择产生了哪些微妙的影响。总而言之，这本书在隋唐的制度史和政治史领域展现了极高的学术水准，但在对五代时期复杂社会动员和文化融合的描绘上，略显不足，让人意犹未尽。
评分说实话，我原本是抱着极高的期待来阅读这套书的，因为隋唐五代是中国历史上一个极其迷人的断代，它连接了魏晋的玄学余风与宋代的理学萌芽，其文化和制度上的创新是空前的。我尤其想了解，在佛教鼎盛与道教复兴的交织中，中晚唐的知识分子是如何构建他们的精神世界的。然而，这本书的侧重点似乎完全放在了宏观的制度史和政治史的构建上。它详尽地分析了均田制在唐初的巩固、中期的瓦解以及后期的转型，并对照了不同的史籍对这些变化的记载，考证得非常细致。但这恰恰是我不太关心的部分，因为这些制度性的变迁在其他更通俗的历史著作中已经有了一个较为清晰的脉络。我真正想知道的，是那些未被官方史书记载的社会边缘的声音，比如江南士族的衰落、西域文化的渗透如何具体影响了长安城内的衣食住行，或者普通农民面对苛捐杂税时的真实反应。这本书给出的答案太官方、太书面化了，它似乎刻意避开了那些模糊不清、难以考证的“软性”历史，使得整体阅读体验偏向于枯燥的学术探讨，缺乏历史的温度和张力。
评分下面那个长源毅的书评，孙老师看到后估计要吐血。简言之，正因佛教对隋唐影响巨大，作者才“长于佛教”的。另外，作者这本《隋唐五代史》其实在为整个隋唐五代史独辟一套新的解释范式，字里行间有着宏远的抱负与关怀。普林斯顿回来的，从罗志田、王汎森到如今的孙英刚，都有着当年胡适“我回来了，便不一样了”的抱负。 若日后书写当今学术史，普林斯顿系可独成一章，至90年代回来的这么一批学者，对大陆史学界的影响至深至远。
评分孙大佬从佛教信仰、东亚格局的视角切入隋唐五代的流变，并在隋唐五代诸细部上有颇为独到的洞见。此书作为一部科普读物，言简意赅的同时，能够跳出传统视角之俗套，读来颇具启发意味，适合有一定读史基础的朋友一读。
评分孙大佬从佛教信仰、东亚格局的视角切入隋唐五代的流变，并在隋唐五代诸细部上有颇为独到的洞见。此书作为一部科普读物，言简意赅的同时，能够跳出传统视角之俗套，读来颇具启发意味，适合有一定读史基础的朋友一读。
评分有想法的普及读物
评分比其他几本好吧。
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