叶隐闻书

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出版者:吉林出版集团有限责任公司
作者:[日]山本常朝
出品人:
页数:336
译者:赵秀娟
出版时间:2014-12
价格:49
装帧:平装
isbn号码:9787553457345
丛书系列:
图书标签:
  • 日本
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具体描述

《叶隐闻书》成书于18世纪,是日本的一本奇书,简单地说,书中所说的思想就是“简单粗暴地对待死亡”,这种精神有时候能够砥砺人的勇气,有时候也能使人头脑愚昧。二战时期,日本军国主义分子就是利用经过改造的《叶隐闻书》,制造了一批又一批类似于“神风敢死队”的杀人机器。战后,美国扶持日本,也在一定程度上改造了日本,被改造的部分就包括《叶隐闻书》所提倡的武士道精神,由于武士道精神与日本人的国民性联系在一起,所以日本有些人对武士道精神的没落感到遗憾,比如黑泽明,他的很多电影都表达过这种感叹,最为典型的电影应该是《七武士》。

《孤影剑诀》——一段关于坚守与传承的武道长歌 在这片饱经风霜的土地上,古老的门派如繁星般点缀着历史的长河。然而,岁月的侵蚀,世事的变迁,早已让许多曾经辉煌的名字黯然失色。但在江湖的某个隐秘角落,一个名为“无影剑宗”的门派,却在风雨飘摇中,依然执着地守护着一份古老的武道精神。 《孤影剑诀》的故事,便始于此。 故事的主角,是一位名叫“凌绝”的年轻人。他并非出身名门,也无显赫的背景。他的童年,是在一个偏远的山村度过的,与淳朴的乡亲们为伴,与自然为伍。然而,命运的齿轮在他偶然间踏入无影剑宗的废弃山门时,悄然转动。那时的无影剑宗,已然衰败不堪,门人稀少,仅剩下一位年迈的宗主,以及几位垂垂老矣的长老。他们守着祖师留下的寥寥数本残破剑谱,在江湖遗忘的角落里,默默等待着一丝复兴的希望。 凌绝,凭借着一股不服输的劲头和惊人的武学天赋,被宗主看中,收为门下弟子。他所学的,是无影剑宗最核心的绝技——“孤影剑诀”。这套剑法,以“孤”为意,以“影”为形,讲求以静制动,以柔克刚,每一招每一式都蕴含着深邃的哲理和孤绝的剑意。它不像外界流传的那些炫目的招式,而是更加注重内心的修为和对剑的理解。修炼孤影剑诀,不仅是锤炼体魄,更是磨砺心性,在孤独的寂静中,寻求剑道至高的境界。 然而,无影剑宗的困境并非仅仅是力量的衰微。更严峻的挑战,来自于外界。江湖上,一股新兴的势力正在崛起,他们推崇的是“实用主义”和“速成武功”,对于无影剑宗这种古老而“迂腐”的门派,自然是嗤之以鼻,甚至将其视为阻碍进步的绊脚石。更有人觊觎无影剑宗祖师遗留的绝世秘籍,意图将其占为己有,以壮大自身势力。 凌绝的成长,就是在这样的危机与磨砺中进行的。他白天刻苦练习剑法,夜晚则在昏暗的灯火下,研读宗主口述的祖师秘闻,了解无影剑宗辉煌的过去,以及它为何会走向衰落。他发现,无影剑宗的衰落,并非简单的武功不济,更在于与世隔绝,未能及时吸收江湖的新鲜血液,更在于弟子们心中对于“技”的执着,而忽略了“道”的传承。 在宗主的悉心指导下,凌绝逐渐领悟了孤影剑诀的精髓。他不再仅仅追求招式的精妙,而是开始体悟剑中的“意”。他学会了在最平凡的动作中蕴含无穷的变化,在最微小的细节中展现出无匹的威力。他的剑,不再是冰冷的兵器,而是他内心意志的延伸,是他与世界对话的方式。 然而,外部的压力越来越大。一个名为“血煞教”的邪恶势力,成为了无影剑宗最大的威胁。血煞教教主,一位武功高强、心狠手辣的魔头,觊觎无影剑宗世代相传的一块“幽冥石”,传说此石蕴藏着一股至阴至邪的力量,若被血煞教所得,将为祸江湖。 在一次突袭中,血煞教重创了无影剑宗,宗主和几位长老为保护弟子而牺牲。年幼的凌绝,在长老的拼死掩护下,带着仅存的几本残破剑谱和那块至关重要的幽冥石,踏上了逃亡之路。 从此,凌绝开始了漫长而艰辛的复仇之路。他不再是那个依附于门派的弟子,而是肩负起整个门派传承的孤影。他行走江湖,一方面躲避血煞教的追捕,另一方面则在暗中搜集关于血煞教的情报,以及寻找能够帮助他复兴无影剑宗的盟友。 在流亡的过程中,凌绝遇到了形形色色的人。他曾被江湖的险恶欺骗,也曾得到过陌生人的善意帮助。他见识了武林正道的光明磊落,也领略了江湖阴暗面的尔虞我诈。他看到了那些为了权力、财富而不惜出卖一切的人,也看到了那些为了心中的正义,即使身处绝境也永不放弃的人。 他曾孤身一人,在荒山野岭中与猛兽搏斗,以求磨炼自己的意志;他曾乔装改扮,潜入繁华的城镇,打探血煞教的消息;他曾因为一次失误,差点将幽冥石暴露,而经历九死一生的险境。每一次的经历,都让他对孤影剑诀的理解更加深刻,对人性的洞察更加透彻。 随着实力的增长,凌绝也开始反思无影剑宗为何会衰落。他意识到,固守陈规,拒绝改变,是导致门派没落的重要原因。他决定,要在复兴门派的同时,对其进行改革。他不再是单纯地复刻祖师的荣光,而是要在继承祖师精神的基础上,融入新的理念和元素。 他开始尝试将孤影剑诀与一些更具实用性的招式相结合,让剑法在保持精髓的同时,更加适应江湖的变化。他开始主动接触外界,学习其他门派的优点,弥补自身门派的不足。他相信,一个真正强大的门派,不应该是一座封闭的孤岛,而应该是一条奔腾不息的河流,不断接纳和融合新的力量。 故事的高潮,在凌绝将血煞教的阴谋公之于众,并集结了一批正直的江湖人士,与血煞教展开一场惊天动地的生死决战。在这场大战中,凌绝施展了他苦修多年的孤影剑诀,他的剑光如孤影般飘忽不定,却又蕴含着无法匹敌的力量。他以一人之力,对抗血煞教的无数高手,他的身影,成为了江湖中一道耀眼的孤影,照亮了正义的道路。 最终,在凌绝的带领下,正义的力量战胜了邪恶。血煞教被彻底剿灭,幽冥石被妥善封存,江湖恢复了平静。 然而,这仅仅是一个开始。凌绝并没有停下脚步。他开始重建无影剑宗,但这次,他带来了全新的理念。他招收有缘的年轻人,不问出身,只看心性。他传授他们孤影剑诀,更重要的是,传授他们做人的道理和武道的精神。他鼓励弟子们走出山门,去体验江湖,去学习,去成长。 《孤影剑诀》并非一个简单的复仇故事,它讲述的是一位年轻人在绝境中如何坚守信念,如何在孤独中磨砺自我,如何在传承中实现创新。它探讨的是武道精神的本质,以及在快速变化的时代,古老技艺如何才能得以延续和发展。凌绝的故事,如同一首孤绝而又充满力量的剑歌,在风雨飘摇的江湖中回荡,激励着后来者,在各自的人生道路上,也能够如孤影般坚韧,如剑光般锋锐,去书写属于自己的传奇。

作者简介

山本常朝(1659——1719),日本江户时代武士,《叶隐闻书》的口述者。

田代阵基,生卒年不详,与山本常朝为同时代人,《叶隐闻书》的记录者。

目录信息

读后感

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“西方古有骑士,华夏昔有侠士,日本旧有武士。三士三道,三种精神,三样境界。然前两者或倏然消散,或远偏江湖,唯武士道绵延不绝,广为流布。由幕藩中堂而城下茶庵,由沙场刀弓而坊间弦歌,逐渐化为一国传统文化的核心和国民精神的特质。”林少华曾这样说。他是为了向我们推...  

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1、假笑,就会成为不敢正视对手的卑怯者。 2、武士无食,也要剔牙。 3、人的一生确实短暂,只要做着自己喜欢的事活着就好,在恍如梦中浮掠而过的人世间做着讨厌的事情,苦苦地过日子,是愚蠢的。  

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1、“叶隐”是什么意思      “叶隐”一词由来,缘于西行之诗,西行诗曰:      “隐于叶下,花儿苟延不败,终遇知音,欣然花落有期。”      此说甚美,有一种日本文化特有的含蓄美。万绿丛中一点红,是中国说法,可那一点红,并不隐于叶下,而是绿叶配...  

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武勇之于青年才俊和美少年,必须具有唯我乃日本第一的无比高傲之心。但是,修道则是每天的事,无非是知非便舍。不区分这两种心境,修行也是没有结果的。  

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(如果您不认识加藤,可以先去了解一下Foreman医生的隐秘往事,http://www.douban.com/review/1240787/。您完全有理由怀疑,本文可能是篇影评~) 与白濑的谈判不欢而散,等在外面的山本也料到副手出马注定不会顺利。加藤深鞠一躬,目送老大的车离开,撇撇嘴,折回小东京。“...  

用户评价

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我必须强调这部作品在语言风格上的那种近乎冷峻的、克制的浪漫主义倾向。它不像某些作品那样热烈奔放,而是像冬日里的一炉炭火,散发着持久而温暖的力量。作者对于“静默”的描绘尤其传神,很多时候,角色之间的交流是通过沉默来完成的,但这种沉默绝非空洞,它承载了太多的历史重量、未言明的誓言以及无法逾越的鸿沟。书中对传统礼仪和生存法则的描摹,细致入微,简直像是一本行走的行为指南,让人在感叹那个时代规范森严的同时,也理解了为何在那样严苛的环境下,个体情感的爆发会显得如此珍贵和具有毁灭性。读到某位主角在履行其义务时的那种决绝,我感受到的不是盲目的服从,而是一种更高层次的自我约束与对理想的坚守。这种将“规矩”提升到“美学”层面的处理,使得整本书的基调显得既高贵又带着一丝难以言喻的悲凉,让人在掩卷之后,久久不能平复那种对某种秩序的敬畏之情。

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这部作品的文学性体现在它对意象的驾驭能力上,简直达到了出神入化的地步。书中反复出现的一些核心符号,比如“风声”、“枯木”和“水滴”,它们并非仅仅是背景装饰,而是直接参与到情节的推动和人物命运的暗示中。每一次“风声”的出现,都预示着即将到来的变故,而“水滴”声则如同生命的倒计时,沉重而规律。作者的文字有一种独特的“重量感”,你感觉每一个字都不是轻飘飘地落在纸面上,而是带着自身的历史和分量。阅读过程中,我发现自己会不自觉地停下来,反刍那些描绘自然现象的段落,因为其中蕴含的隐喻太丰富了,似乎在暗示着某种宇宙秩序对人类个体命运的冷漠裁决。这种将哲学思辨与自然意象完美融合的写法,使得阅读体验具有一种多维度的享受,它要求你用眼睛阅读,用心灵感受,更要用思考去解码,是一部值得反复研读、每次都能发现新层次的经典之作。

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这本书的叙事结构简直像一个精密的瑞士钟表,每一个齿轮——无论是时间线的跳跃,还是不同视角间的切换——都咬合得天衣无缝,导向最终那个令人拍案叫绝的高潮。我原本以为这种非线性叙事会让人感到困惑,但作者高明之处在于,他总能在关键时刻留下一个极其精准的“线索”或“回声”,让你在后续的阅读中恍然大悟,原来早先埋下的伏笔早已在此刻开花结果。特别是中间关于那场历史性战役的描写,它没有选择宏大的战争场面描写,反而聚焦于一个孤立的哨站,通过几个小人物的视角,将战争的残酷、人性的异化以及对和平的渴望展现得如此立体而真实。文字的密度极高,几乎没有一句废话,每一个形容词、每一个动词的选择都经过了千锤百炼,读起来有一种被精准引导的感觉,仿佛作者是一位技艺高超的织工,用最上乘的丝线编织出这张复杂而又华美的画面。这种高强度的信息密度和叙事技巧,要求读者必须全神贯注,但也正因如此,收获的阅读体验才倍感充实和震撼。

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这部作品的笔触极其细腻,仿佛能让人透过文字的缝隙,窥见那个刀光剑影却又充满哲学思辨的时代。开篇的场景描绘,简直是一场视觉的盛宴,作者对环境光影的捕捉精准得令人赞叹,每一次风吹草动,每一次人物的微表情变化,都被刻画得入木三分。我尤其欣赏作者在处理人物内心挣扎时的那种克制与张力,没有过多的渲染和煽情,仅仅是通过对话的停顿和眼神的交汇,便能将人物复杂的情感层次展现得淋漓尽致。读到某一章节,讲述两位主角在古寺中对弈的情景,那段文字的韵律感和古典美学达到了一个极高的境界,让人不禁放慢了阅读速度,生怕错过了任何一个精妙的措辞。整本书读下来,与其说是在阅读一个故事,不如说是在体验一种精神的洗礼,它不动声色地触碰到了人性深处那些关于忠诚、荣誉与虚无的终极追问。书中的哲学思考并非生硬的说教,而是自然地融入到角色的命运轨迹中,使得整部作品既有情节的跌宕起伏,又有深邃的思想内核作为支撑,实属难得的佳作。

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这本书最让我感到惊喜的是它对“等待”这一主题的深刻挖掘。它不是那种快节奏、强冲突的小说,相反,它的大部分篇幅都围绕着一种近乎永恒的、充满张力的等待展开。这种等待不仅仅是物理上的守候,更是精神上的煎熬与自我完善的过程。作者通过环境的反复出现——比如那片常年迷雾笼罩的山谷,或是那座终年无人打理的庭院——来物化了这种“等待”的状态。每一次重复的场景描写,都伴随着人物内心细微的成长或沉沦,使人清晰地看到时间是如何腐蚀或淬炼一个灵魂的。我欣赏作者的耐心,他没有急于推进情节,而是选择沉浸在这些漫长的时间间隙中,去探索人在被剥夺行动力后,还能依靠什么来定义自身价值。读到最后,你会明白,真正的英雄主义并非一蹴而就的壮举,而是经年累月在寂寞与孤立中,依然能坚守住内心那一点微弱但不可磨灭的光芒。

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每朝每夕,一再思死念死决死,便常住死身,使武士道与我身为一体。 如有一日,我终于进入死的自由自在的境界,那么一生都不会失败。

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匆匆翻阅过,未及消化,所谓仁者不忧,智者不惑,勇者不惧,一生都是等待领悟和不断修行的功课。

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每朝每夕,一再思死念死决死,便常住死身,使武士道与我身为一体。 如有一日,我终于进入死的自由自在的境界,那么一生都不会失败。

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这个版本与三岛由纪夫的《叶隐入门》所述不能一一对应,应是译者的问题了。

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匆匆翻阅过,未及消化,所谓仁者不忧,智者不惑,勇者不惧,一生都是等待领悟和不断修行的功课。

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