山本常朝(1659——1719),日本江戶時代武士,《葉隱聞書》的口述者。
田代陣基,生卒年不詳,與山本常朝為同時代人,《葉隱聞書》的記錄者。
《葉隱聞書》成書於18世紀,是日本的一本奇書,簡單地說,書中所說的思想就是“簡單粗暴地對待死亡”,這種精神有時候能夠砥礪人的勇氣,有時候也能使人頭腦愚昧。二戰時期,日本軍國主義分子就是利用經過改造的《葉隱聞書》,製造瞭一批又一批類似於“神風敢死隊”的殺人機器。戰後,美國扶持日本,也在一定程度上改造瞭日本,被改造的部分就包括《葉隱聞書》所提倡的武士道精神,由於武士道精神與日本人的國民性聯係在一起,所以日本有些人對武士道精神的沒落感到遺憾,比如黑澤明,他的很多電影都錶達過這種感嘆,最為典型的電影應該是《七武士》。
發表於2024-12-24
葉隱聞書 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
“西方古有騎士,華夏昔有俠士,日本舊有武士。三士三道,三種精神,三樣境界。然前兩者或倏然消散,或遠偏江湖,唯武士道綿延不絕,廣為流布。由幕藩中堂而城下茶庵,由沙場刀弓而坊間弦歌,逐漸化為一國傳統文化的核心和國民精神的特質。”林少華曾這樣說。他是為瞭嚮我們推...
評分如果不同時對照著翻三島由紀夫的《葉隠入門》,如果之前沒有翻過任何一個版本的《葉隱聞書》,要發現吉林齣版集團有限責任公司的趙秀娟譯本可能會有問題是非常睏難的。 隰桑譯的《葉隠入門》中,三島由紀夫引用的是1940年岩波書店和辻哲郎、古川哲史的校訂版。《葉隠入門》是...
評分“西方古有騎士,華夏昔有俠士,日本舊有武士。三士三道,三種精神,三樣境界。然前兩者或倏然消散,或遠偏江湖,唯武士道綿延不絕,廣為流布。由幕藩中堂而城下茶庵,由沙場刀弓而坊間弦歌,逐漸化為一國傳統文化的核心和國民精神的特質。”林少華曾這樣說。他是為瞭嚮我們推...
評分我喜歡男人糙點。當然,這個隻是閱讀上的趣味。所以我拿到《葉隱聞書》的時候幾乎要淫笑起來,把它牛皮紙一樣的褐色封麵摸瞭又摸,心裏爽得要開罵,我草!居然被我給遇到瞭!一本性感的書!男人的書!剽悍的書!翻開就可以直接抵達閱讀高潮的書!......原諒我讀書的低級趣味吧...
圖書標籤: 日本 武士道 文化 日本文化 山本常朝 葉隱聞書 曆史 近代史
匆匆翻閱過,未及消化,所謂仁者不憂,智者不惑,勇者不懼,一生都是等待領悟和不斷修行的功課。
評分每朝每夕,一再思死念死決死,便常住死身,使武士道與我身為一體。 如有一日,我終於進入死的自由自在的境界,那麼一生都不會失敗。
評分這個版本與三島由紀夫的《葉隱入門》所述不能一一對應,應是譯者的問題瞭。
評分匆匆翻閱過,未及消化,所謂仁者不憂,智者不惑,勇者不懼,一生都是等待領悟和不斷修行的功課。
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