碑铭研究

出版者:社会科学文献出版社

作者:主编 郑振满

页数:564

出版时间:2014-10

价格:98.00

装帧:平装

isbn号码:9787509765876

丛书系列:民间历史文献论丛

具体描述

在中国现存的历史文献中，碑刻和铭文可能是最为常见的文献形式这些留存至今的历代碑铭，究竟留下了怎样的历史记忆？表达了怎样的思想观念？记述了哪些人物和事件？反映了哪些历史变迁过程？本书是厦门大学民间文献研究中心编辑的《民间历史文献论丛》第二辑，集中展示了中外学界近年来碑铭研究的新最成果。

目录信息

前　言【郑振满】／1
碑铭的制作与流传
汉代买地券丛考【鲁西奇】／17
北宋杭州的信仰、美术与资助——飞来峰五百罗汉造像考述【潘高升】／76
宋代的赐额敕牒与刻石【小林隆道】／94
碑刻的制作与篡改——广西恭城县的例证【江田祥】／118
碑铭与地域社会
蒙元统治与晋北地方精英的变动——以《定襄金石考》为中心【饭山知保】／137
从碑刻看明清以来滇西赵州坝子的社会重建【马健雄】／167
清初贵州土司政治与边政形势——以《六姓合约碑》为中心【陈贤波】／185
清至民国珠江三角洲的堤围组织——以高要县景福围碑刻为中心【衷海燕】／200
碑铭与社会经济
明清时期徽州森林保护禁碑研究【卞　利】／223
明代粤东北山区的移民与土地关系——大埔县《院道府县断示碑》释读【夏远鸣】／240
明中叶赋税制度在五台山区的推行——以寺庙碑铭为中心【韩朝建】／252
明末清初江南的“异乡甲”——嘉定、常熟垦荒碑研究【谢　湜】／274
18世纪西江中游的客商与乡村社会——以浔州府碑刻为中心【唐晓涛】／299
碑铭与社会文化
莆田平原的宗族与宗教——福建兴化府历代碑铭解析【郑振满】／319
明清北京的信仰、组织与街区社会——以东岳庙碑刻为中心【赵世瑜】／347
地方神庙与社会文化变迁——南昌西山万寿宫碑刻研究【李平亮】／415
“官方”庙宇的意义转变——赤湾天后庙碑铭解析【刘志伟】／438
正德癸酉平阳尧庙改制考——《三圣庙碑》解读【刘永华】／456
碑铭与宗族组织
华北的祖茔与宗族组织——北京房山祖茔碑铭解析【汪　润】／487
“圣贤后裔”与宗族建构——河内县两程夫子祠碑刻研究【宋永志】／522
湖北水乡的庙宇与宗族——武汉新洲晏公庙碑刻解读【徐　斌】／537
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用户评价

这本关于碑刻文字研究的著作，简直是一场穿越时空的学术探险。我原以为会是一本枯燥的文字考据集，没想到作者的叙述方式如此引人入胜。从最初对那些风化残损的石碑的细致描摹开始，我就被深深吸引住了。那些冰冷的石头上，凝结着历史的重量和文字的生命力。作者不仅展现了扎实的文献功底，更重要的是，他有一种近乎“复活”文字的魔力。他能将那些已经沉寂千年的碑文，重新置于其诞生的历史背景中，让我们看到它在当时社会中的功能、地位以及所承载的情感。尤其是在谈及一些特定朝代或地域的碑刻风格演变时，那种深入骨髓的洞察力令人拍案叫绝。书中对拓片采集、摹写技艺的讨论，也让非专业人士的我得以窥见碑学研究的艰辛与乐趣。读完此书，我对那些散落在各地的古老石碑，不再仅仅是路过的背景，而是一个个鲜活的历史切片。

我是一个对传统文化抱有深厚情感的业余爱好者，这本书无疑是近年来我读到的最令人振奋的学术成果之一。它成功地将一门看似高冷的学科，拉到了普通读者的可理解范围之内，却丝毫不牺牲其专业深度。特别是关于碑刻文献中隐含的“修辞策略”的分析，真是让人茅塞顿开。作者精妙地剖析了古代士人或官家如何在有限的篇幅内，通过措辞、对仗和隐喻，实现对自身功绩的最高限度的弘扬和自我定位。这种对语言“心机”的揭示，远比单纯的文字转录要有趣得多。这本书的价值在于，它教会了我如何去“阅读”一块石头，如何从那些斑驳的印记中，听见历史的回响，并理解古人的表达方式与我们的差异和共通之处，极大地提升了我的文化鉴赏力。

我是在一个朋友的强烈推荐下翻开这本书的，本以为是本学院派的严肃论著，结果发现它在学术的严谨性与大众的可读性之间找到了一个绝妙的平衡点。全书的行文流畅，逻辑推演层层递进，即便是涉及复杂的字体演变和铭文释读难题，作者也总能用清晰易懂的语言加以梳理。特别是书中收录的那些高质量的碑帖插图和对比分析图表，极大地丰富了阅读体验。我特别欣赏作者在讨论一些争议性碑文的考证时所展现的审慎态度，他并非急于下定论，而是像一个侦探一样，细致地检视每一条线索，并诚恳地阐述不同学者的观点。这种求真务实的精神，使得这本书不仅具有学术价值，更像是一部优秀的历史普及读物，让人在学习知识的同时，也领略到治学之道的风范。

这本书的装帧和排版质量非常高，这对于一本侧重视觉呈现的学问来说至关重要。每一章的结构都设计得极其精巧，就像是精心布置的展览路径。作者在选材上非常独到，避免了那些已经被研究得烂熟的“明星碑”，而是着重发掘了一些地方性的、被忽视的珍贵材料，这让整个阅读过程充满了惊喜。我最大的感受是，作者将“物”与“文”完美地结合在了一起。一块碑立在那里，它不仅仅是一段文字，更是特定时代气候、石材特性、工匠手艺以及地方文化精神的综合体现。作者对这些“物性”的关注，使得他的论述具有一种强烈的物质感和现场感。它成功地将我这个远在千里之外的读者，带到了那些古老的碑林或荒凉的寺庙之中，与历史进行了一次亲密的对视。

说实话，我当初抱持着一种审视的目光来阅读这本专著的，毕竟“研究”二字的分量很重。然而，这本书带给我的震撼是多方面的。它不仅仅停留在对碑文内容的解读上，更深入到文本背后的权力结构、社会心理乃至审美观念的变迁。作者的视角非常开阔，他巧妙地将碑刻研究与其他学科——比如建筑史、书法艺术史，甚至是中古的礼仪制度——进行交叉印证。这种跨学科的视野，让原本相对孤立的碑文研究焕发出新的光彩。我特别喜欢其中关于“书丹”这一环节的探讨，它揭示了从创作者到刻手再到最终呈现给世人之间的复杂关系链条。读完之后，我感觉自己的历史观被拓宽了，不再局限于正史的记载，而是从更“接地气”的民间或公共纪念物中，找到了历史的另一种真实脉络。