具体描述
汉王朝是中国第二个君主专制王朝，基于秦的高压统治也是为了更有效地维持政权，高祖刘邦分封同宗到各地为王，中国某种程度上再次恢复到东周时代的分封制。正因如此，相对宽松的政治环境促使了中国历史上一个特殊而光焰万丈的群体的出现，这就是游侠。任侠之风兴于战国，盛于秦汉，此时，宗教势力尚微，儒家地位不稳，中国人的血性的光芒和豪迈的风格展露无遗，后世的盛唐亦不能超越。这一时期正是游侠大放异彩的时期，纵观两汉，有史记载的种种游侠达到数百位之多。汉代游侠发展和演变的轨迹，也正显示了帝制早期中国政治和社会的变迁。
作者简介
彭卫，中国社会科学院历史研究所研究员，博士生导师，《中国史研究》杂志主编。主要学术著作有：《汉代婚姻形态》《历史的心镜——心态史学》《汉代社会风尚研究》《中国风俗通史?秦汉卷》（合著）。《汉代婚姻形态》获中国社会科学院第一届青年优秀科研成果奖专著类一等奖。《中国妇女通史?秦汉卷》获第三届中华优秀出版物图书奖。
目录信息
序二
绪 论 认识游侠
从普通百姓到政府官员，从文人墨客到巨商豪门， 从贫寒的贩夫走卒到良田千顷的富人，都有一种对游侠近乎崇拜的心态。认识游侠，也就能从一个特殊的角度去了解汉代乃至整个中国古代历史。
第一章 汉代的社会风貌
从西汉到东汉，从粗朴到精细，从尚武到崇文，中国人也走过了世界上其他民族的共同道路，但若以漫长的中国历史为基准，则两汉在总体上仍是一个完整的文化时代。其相对宽松的社会风气正是孕育、壮大游侠群落的良好土壤。
歌以咏言，舞以尽意
两性的欢愉
男儿有泪也轻弹
十五学击剑
交友是一种责任
有仇不报非君子
汉代自杀实录
宾客——从座上贵宾到职业打手
第二章 汉代游侠的精神世界和来源
讲信重义、轻财好施、仗义助人，果敢悍勇这四个核心因素在表现出独立倾向的同时，又明显地相互渗透，构成了汉代侠者的精神世界。这个精神世界落足在人际关系上，并强化了中国古代人际关系在整个社会中的作用，它因此也延续到后世侠者的身上。
汉代游侠的精神世界
汉代游侠的来源与特质
第三章 百侠争鸣 英雄辈出
对游侠的最早分类见于司马迁的《史记?游侠列传》。他把游侠分为“布衣之侠”和“卿相之侠”两种类型。班固在《汉书?游侠传》中沿袭了这种分类方式，并进而把游侠区分为“宾客之侠”、“公卿之侠”和“闾里之侠”三种类型。他们的分类也成为后世研究者的蓝本。
问题的提出
政治型游侠
豪族型游侠
平民型游侠
剑客型游侠
第四章 汉代游侠的地域格局
人类所有活动的痕迹都显示，人的地域文化品性，是人在特定的自然环境和漫长的历史活动中逐渐形成的，人所触及的几乎所有因素都参与了这个创造过程。同样，地域文化品性作为重要的人文结晶，也弥散在社会的各个方面，影响着每一个人的人生之路，影响着每一个民族的历史进程。
汉代游侠的地域分布
两京的游侠
第五章 汉代侠风与儒者气象
孔子之后儒家学派的主要理论家孟子所倡导的儒家文化，在许多方面都与侠者精神有着若隐若现的联系。文人与侠者在“硬件”分离的同时，在“软件”上依然藕断丝连，相互影响。
知识分子与游侠的对话
汉代文人的自我定位
第六章 角斗士、武士、骑士与游侠
中国古代的游侠从其走入世界的那一天起，就没有任何一种制度来支撑、规范或制约它。侠者用社会公认的“正义”准则衡量是非，即使这个是非与他们没有任何利害关系。其实，这也正是侠者精神区别于骑士精神和武士道的核心内容。
结 语
秦汉时代游侠大事记
· · · · · · (收起)
读后感
这是历史创造者系列图书的第三册，之前读了世人与战国格局，名将世家与秦帝国的兴亡。就 历史通俗读物来说，觉得这种带点感性抒情和总结的书还不错，不枯燥，讲求正史严谨的还是不要较真了，里面很多描述都是作者自我推断。回归正题，游侠视承诺为生命，把信义当做最高人...
评分这是历史创造者系列图书的第三册，之前读了世人与战国格局，名将世家与秦帝国的兴亡。就 历史通俗读物来说，觉得这种带点感性抒情和总结的书还不错，不枯燥，讲求正史严谨的还是不要较真了，里面很多描述都是作者自我推断。回归正题，游侠视承诺为生命，把信义当做最高人...
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用户评价
我对这本书的学术严谨性非常信服，虽然是以一种相对散文化的笔触来呈现，但其背后支撑的史料基础想必是极其扎实的。阅读过程中，我多次注意到作者对一些历史典籍的不同解读进行了对比和辨析，这种审慎的态度非常值得称道。它避免了将复杂的历史简单化、脸谱化的倾向，而是呈现出一种**历史的模糊性与多义性**。这对于追求深度阅读的读者来说，无疑是一份大礼。我个人非常欣赏这种不轻易下结论的写作方式，它鼓励读者自己去思考、去构建理解，而不是被动接受既定的结论。这本书无疑会成为我案头常备的参考之作，以便随时翻阅那些精彩的论述片段。
评分这本书简直是打开了一扇通往那个遥远时代的窗户，让我身临其境地感受到了汉代社会生活的脉搏。作者的叙事手法极为细腻，不仅仅是罗列史实，而是将人物的喜怒哀乐融入到那个宏大的历史背景之中。我尤其欣赏作者对社会阶层差异的描绘，从宫廷贵族的奢靡到平民百姓的艰辛，那种对比极其鲜明，让人不得不深思。读到某些段落时，我仿佛能闻到那个时代的尘土气味，感受到市井的喧嚣。它没有那种教科书式的刻板，反而像是一部精心打磨的纪录片，每一个镜头都充满了历史的厚重感和人性的复杂性。书中对于礼仪、习俗的考据也十分扎实，这让整个故事的基底更加稳固，阅读体验非常流畅。我常常在想，如果我生在那个时代，会是怎样一番光景，这本书成功地激发了我对历史的无限遐想。
评分这本书的语言风格可以说是极为考究，有一种古朴典雅的气质，但又绝不晦涩难懂。它巧妙地在历史的严肃性和文学的可读性之间找到了一个绝佳的平衡点。我常常需要放慢速度来品味那些精妙的措辞和结构复杂的长句，每一次回味都能品出新的味道。作者对于古代官僚体系的运作逻辑剖析得入木三分，那种权力斗争的微妙和复杂，被描绘得淋漓尽致，读来令人拍案叫绝。它并非简单地赞美或批判，而是提供了一个多维度的观察视角，让人能够跳出现有的价值判断，去理解那个特定历史时期的内在逻辑。合上书本时，我感到自己的心智被极大地拓展了，对“历史进程”这个概念有了更为深刻的领悟，这绝非一般史书能给予的体验。
评分这本书带给我最直接的感受就是“震撼”，这种震撼并非来自于宏大的战争场面，而是源于对**人**在特定历史框架下所展现出的韧性与局限性的深刻洞察。作者的笔触冷峻而富有洞察力，他没有回避那个时代光鲜背后的阴影，比如社会的不公、人性的扭曲，这些都被毫不留情地揭示出来。这种直面历史真相的勇气和能力，让我对作者肃然起敬。它像是一把手术刀，精准地剖开了汉代社会的肌理，让我们看到了那些支撑起庞大帝国的细微结构。阅读它就像进行了一次深刻的哲学思辨，关于权力、关于秩序、关于个体如何在时代洪流中寻找自我定位的永恒命题，都得到了新的启发。
评分说实话，一开始我担心这类题材会显得有些沉闷，但这本书彻底颠覆了我的预期。它的节奏把控得非常出色，高潮迭起，低谷蓄势。作者似乎深谙如何设置悬念和释放张力，即便是一些看似无关紧要的细节，最终都会在后续的情节中起到关键性的作用。这让我感觉像是在追一部结构精巧的连载剧，每一章都充满了期待。特别是关于民间文化和地方风俗的描述，那部分内容简直是我的最爱，充满了浓郁的生活气息，让我感受到了历史的“烟火气”。它不仅仅是在记录过去，更是在讲述一个个鲜活的人的故事，让人在惊叹于历史洪流之余，也能对个体命运产生强烈的共情，读完后久久不能平静。
评分学术和普及的融合
评分学术和普及的融合
评分编辑有问题，很多错别字，不过大体上不影响阅读
评分高晓松在《锵锵三人行》里说国内能歌善舞的都是少数民族，汉人只擅长写诗。但至少在汉朝，社交生活中还是蛮流行舞蹈的，而且民风也相当彪悍、刚烈、重义。完全不像现在的中国人。
评分贴标签式的写法不如问题导引式的写法更能引发兴趣，想在史学的通俗化与严谨度之间找到中道的尝试以泛泛而谈告终。错别字实在太多太离谱，出版社和编辑好好检讨下。
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