薑戎,生於1946年,北京人。北京某大學研究人員。主業為政治經濟學,偏重政治學方麵。 1967年自願赴內濛古額侖草原插隊,1978年返城,1979年考入社科院研究生院。其作品《狼圖騰》1971年起腹稿於內濛古锡盟東烏珠穆沁草原,1997年初稿於北京,2003年歲末定稿於北京,2004年4月齣版。《狼圖騰》是作者齣版的唯一一本著作。2007年《狼圖騰》獲第一屆英仕曼亞洲文學奬。
截至2014年4月,《狼圖騰》中文版在中國大陸再版150多次,正版發行近500萬冊,盜版1600萬冊。占據中國虛構類暢銷書榜前三十名長達十年,479周!
此次修訂,作者薑戎作瞭長篇幅的跋,迴顧瞭自己在草原的經曆,也梳理瞭中國十年“狼文化”的爭演變軌跡。既是對讀者的感謝,也是對一本全球暢銷書的總結。
《狼圖騰》已經成為中國文化的符號之一,有關《狼圖騰》的文化衍生品層齣不窮。最大規模的就是3D電影《狼圖騰》。法國導演讓·雅剋和中影集團用瞭整整6年時間,從養狼開始,到外景拍攝結束。今年年內電影公映,將使2014年成為“《狼圖騰》年”!
據《中國圖書商報》2013年8月27日11版報道,《狼圖騰》世界著名圖書館館藏數量達147傢,位居中國圖書最有影響力圖書前五名,文學類圖書第一名。
發表於2024-05-13
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現在看《狼圖騰》似乎晚瞭些,記得書剛齣那會兒也一直猶豫要不要買,當然後來還是沒買。畢竟本人買書的原則就是,要麼不買,要麼就買好書,至少是閤我口味的書。想讓我買不是那麼好書也成,那你給我打個三摺我可能還會考慮考慮。 當年的發小倒是極力推薦這本書,但因為種種原因...
評分不管怎樣說,看過書後,對我的觸動是比較大的。我覺得很多場景的描述是比較有衝擊力的,或許這一方麵在與作者的文筆,另外更重要的是裏麵很大一部分都是作者的親身經曆。但比較彆扭的是,作者每每在評論到漢族的農耕文化和濛古的草原文化是,有點偏頗瞭。漢族的農耕文化,固然...
評分非常好的題材與非常獨特的角度,本來可以寫齣一部偉大的作品,可惜被作者低一個檔次的寫作技巧與過多的感慨毀瞭。 以第三人稱的口吻藉以抒發作者大段大段的感想,在小說中也顯得無比突兀,讓人懷疑,這是小說呢?還是論文?毫無疑問作者想提齣偉大的觀點,最後那個莫名...
評分這是一份遲到的讀後感,當我拿到這本書時,我沒有想到它會帶我走進另外一個世界,狼的世界,濛古草原的世界,我沒有想到它會讓我哭讓我笑,讓我肅然起敬,讓我憤怒閤書,讓我有深深的心痛的感覺,而最難過的莫過於那種眼睜睜的看著美好毀滅的無力感。 2004年的一本書《狼圖騰...
評分不管怎樣說,看過書後,對我的觸動是比較大的。我覺得很多場景的描述是比較有衝擊力的,或許這一方麵在與作者的文筆,另外更重要的是裏麵很大一部分都是作者的親身經曆。但比較彆扭的是,作者每每在評論到漢族的農耕文化和濛古的草原文化是,有點偏頗瞭。漢族的農耕文化,固然...
圖書標籤: 狼性 小說 狼圖騰 薑戎 中國文學 中國小說 經典 自然
第一次看很是吸引,後來吧覺得作者的很多觀點我都是不贊同的。比如遊牧文明的狼性。在湯因比看來蠻族隻是文明身上的蛆蟲。隻要讀先秦秦漢典籍,或迴想下曆史上有名的大帝國——羅馬,漢帝國,哪一個不是威猛的農業帝國?衛青、霍去病的大名如雷貫耳!農業文明沒有尚武精神嗎?農業文明沒有進去思維嗎?可見作者的論調有失偏頗。至於書中提到的環境問題引人注目。拉鐵摩爾在《中國的亞洲內陸邊疆》中提到隨著工業文明的進展,農業文明和遊牧文明會進行統閤。且不論書中工業化的方式如何,潮流業已形成,不可阻擋。可見有些書,多玩味纔能有所體會。
評分本來非常喜歡,其中對狼戰、對草原的描述讓我對草原生活心生嚮往,可是書看到一半,越發覺得作者在刻意贊美遊牧民族,不管是體力還是智力還是勇氣各種方麵,贊美就算瞭,沒必要那麼大篇幅的刻意貶低農耕民族吧……差評
評分小說 初中看過一遍 高中又看瞭一遍 最後那種悲涼感
評分初中時候,各種被震撼
評分遊牧民族和農耕民族的思維角度很有意義
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