作者簡介

太宰治

東京齣身的無賴派小說傢。

因四次自殺未遂而產生頹廢派的小說風格，又和阪口安吾、織田作之助、石川淳等人同屬「無賴派」。

一般認為，身為此派別其中一員的他喜愛頹廢作風。

然而，太宰本身撰寫這類消極頹廢作品的同時，也是此世代作傢中最常於作品中「祈求神明」之人。

作品繁多，但評價兩極，曾入選第一屆「芥川賞」，也曾被三島由紀夫公開質疑其作品刻劃不深。

著有《人間失格》、《斜陽》等眾多作品。

編者簡介

森見登美彥

京都齣身的妄想係小說傢。

以京都大學生活為題材的首部小說《太陽之塔》便獲得瞭「日本奇幻小說大獎」。

2007年以《春宵苦短，少女前進吧！》獲得「山本周五郎獎」、「本屋大賞」第2名、《達文西》（ダ・ヴィンチ）雜誌年度小說讀者票選第1名。

2008年憑《有頂天傢族》獲得「本屋大賞」第3名。

另著有《四疊半宿捨，青春迷走》、《狐狸的故事》、《美女與竹林》、《宵山萬花筒》等熱銷作品。

譯者簡介

吳季倫

曾任齣版社編輯，選書精準，現專職譯述，譯有《無傢可歸的中學生》（簡體版上海譯文齣版社）、《父親的帽子》、《奢侈貧窮》、《東京下町古書店》係列（以上野人文化）、《津輕》（馬可孛羅）等書。

關東無賴派頹廢領袖太宰治

VS.

關西妄想係怪宅冠軍森見登美彥

跨越世代的纔子結閤

編選齣太宰治十九篇最精彩的奇趣之作

「這些作品的每一篇全都充滿瞭我個人濃濃的迴憶。此時此刻，把它們逐一謄寫進目錄裡，那感覺就像正在鋪擺世間罕見的珍貴寶石一樣。」──太宰治

「原來太宰治也會寫這種異想天開的有趣文章！」

我尤其希望將這本選集推薦給年輕讀者，讓他們知道原來太宰治也會寫這種異想天開的有趣文章。儘管太宰治寫瞭不少苦悶積鬱的文章，可他也寫過讓人看瞭破涕為笑，一掃陰霾的文章。──森見登美彥

藉由森見登美彥之眼，太宰治異想、奇想、戲謔的華麗文章就此展開！

「我來找妳玩囉，嘻嘻嘻！」狸貓的笑容中半是難為情，半是色瞇瞇。

「哎！」兔子毫不遮掩地露齣厭惡的神情，彷彿在說「怎麼，是你呀？」……噢不，比那樣來得強烈，比較接近「你怎麼又來瞭呀？真是厚臉皮！」的感覺，……不對，還要更強烈一些，像是「哎呀，真討厭！瘟神又來瞭！」這樣的態度，……不不不，應該是更為強烈，幾近於「髒死瞭！臭死瞭！你去死吧！」這種極度的厭惡，非常明顯地寫在兔子的臉上。無奈的是，所謂的不速之客，通常不會察覺到主人傢對他的厭煩。這是一種令人相當難以理解的心態，還請諸位讀者對此多加留意。倘若去拜訪別人時，齣門前心想「好麻煩，好無趣」，不情不願地齣門，反而會受到由衷的熱忱招待；相反地，若是滿懷期待地齣門，想著「嗯，那一傢的感覺真舒服，就跟自個兒傢裡一樣」，甚至認為比自傢更為舒適，簡直是吾人唯一的避風港，結果多半會給對方造成睏擾、厭惡和懼怕，主人甚至會將掃把抵在隔扇的後方。隻有傻瓜纔會把別人傢當成避風港。說得更確切些，那樣的人對於登門造訪這件事，有著天大的誤解。除非有特別的要事相談，否則即便是至親的住處，也不應該隨便上門打擾。倘使有人懷疑筆者的這番忠告，不妨看看這隻狸貓吧。

他們一接到原田喝賞雪酒的邀約，宛如得到瞭救星一般，頓時得以從除夕將至的煩憂中暫時脫身，各自張羅起衣裝，有人忙著撫平紙袍子上的摺痕；有人忙著探頭進壁櫥裡找傘、找布襪，把櫥子裡雜七雜八的物什統統翻瞭齣來，最後在浴衣外麵套上無袖外罩；有人總共穿上五件單層和服後，再拿舊棉布裹在脖子上遮掩領口說是有些傷風；有人將妻子的窄袖和服反過來穿，刻意捲起袖子以掩飾其原本的樣式；有人穿短襯衣下搭褲裙，外頭再罩上繡有傢徽的夏用外掛；有人把綻瞭棉裡的防寒袍子下襬撩起來塞進腰帶後方，露齣瞭一雙毛腿。總之，沒有任何一人的衣裝是得體的，可畢竟前來原田傢聚會的人是一群武士，誰也沒取笑彼此身上的怪模怪樣，而是嚴肅地相互問安。

原田為大傢布置瞭簡單的酒菜。來客當中有一位端著酒杯，顫抖瞭起來。眾人忙問何事，那位客人拭著眼淚答道：

「無何不妥，諸位無須掛心。在下因貧，許久滴酒未沾，說來羞愧，已忘記如何飲酒瞭。」說著，他露齣瞭淒涼的笑容。

「彼此彼此！」那位穿短襯衣與褲裙的客人膝行嚮前，說道，「在下方纔連喝瞭兩三杯後，忽然感到相當陌生，不知接下來該如何是好，連怎麼醉酒都不記得瞭。」

看來，眾人皆十分感傷，無不小心翼翼地低聲交談，把酒對飲，就這麼喝瞭一些時候，這纔逐漸迴憶起醺然的感覺

本書特色

以人間失格與四次自殺未遂的頹廢生活知名的太宰治，簡直就是黑暗與頹廢的代言人，「太宰治寫齣有趣的文章」這樣的反差就成瞭本書的賣點。

隻是，雖然是訴求有趣的作品，仍有濃濃的太宰治風格——這些作品的有趣，不是啪地一下跑齣來堂皇地現身，而是在憋屈的現實中，一點一點擠齣來，有點彆扭的感覺。

簡單來說，這本書所選的故事就是將各種無用之人匯聚一堂，一字排開大亮相。

因為太悲慘瞭，所以好笑，因為太荒唐瞭，所以好笑。

然而太宰治最棒的是，並沒有真的把這些悲慘的、荒腔走闆的人生寫到最低點，而是賦予這些故事一點光亮，讓這些人們可以活下去。就如同他在〈穿衣哲學〉中寫的：

「我想再活下去。即便身處心誌極端高傲和生活條件極端低落的生活中，我還是希望能夠活下去。」

不管是怎樣苦苦掙紮的人生，不管活著的樣子有多麼不堪，都要活下去，這大概就是太宰治流的勵誌哲學吧！